Génesis 22:6

Abraham tomó la leña y la puso sobre Isaac. De ahí que parezca, entre otras circunstancias, que Isaac debe haber sido adulto en ese momento. Josefo informa que tenía veinticinco años. Parece probable que fuera más: pasaron unos treinta y siete años desde su nacimiento hasta la muerte de Sara; de modo que no es improbable que en edad, además de en la carga de la madera en la que iba a ser sacrificado, representara a Cristo, que llevó su propia cruz y tenía más de treinta años. También se observa que Isaac, siendo de esta edad, debe haberse sometido voluntariamente a ser atado y sacrificado por su padre, ya que un hombre tan viejo no podría haber tenido la fuerza suficiente si Isaac hubiera resistido.

Josefo pone un discurso patético en la boca de Abraham en la ocasión y describe la sumisión de Isaac como resultado. Pero nada puede concebirse más patético y conmovedor que la sencilla narración que aquí da Moisés; las inquisitivas y naturales inquietudes de Isaac; las resueltas pero tiernas respuestas del padre. También aquí podemos discernir en esta oblación voluntaria de Isaac, una figura de su oblación que se entregó libremente a sí mismo para morir por la salvación de los pecadores.

REFLEXIONES.— Con silencioso temor, el patriarca escucha y duda en no obedecer. Sin duda surgieron mil argumentos (a pesar de todo lo que hemos urgido). ¿Puede Dios ordenar lo que ha prohibido? ¿Debe Abraham convertirse en un monstruo antinatural? ¿Pueden agradarle los sacrificios humanos? y ¿debe un padre asesinar a su hijo? ¿Puede un mandato tan irrazonable como antinatural venir de Dios? ¿Qué y dónde está entonces la Simiente prometida? Salpicado con la sangre de su hijo, ¿cómo voy a encontrarme con la madre reprensora? ¿Y qué pensarán las naciones cuando, estremecidas de horror, escuchen la terrible historia? Así objetó la carne, pero la fe no consulta con la carne y la sangre: convencido, más allá de toda duda, de que tenía la autorización de Dios, se apresura a cumplir el terrible mandato.

1. Se levantó temprano en la mañana. No se admite deliberación ni demora. Nota; En las pruebas difíciles de la fe, lo que hacemos debemos hacerlo rápidamente.

2. Él hace los preparativos necesarios, corta la madera, donde cada golpe debe haber cortado su corazón con dolores; ensilla a su bestia para el envío y, probablemente sin que Sarah lo sepa, se apresura a marcharse. Nota; La angustia de los demás por él tiende a derretir al mártir, más que su sufrimiento inminente.

3. Después de tres largos días de viaje, donde cada paso debe haber sido angustia, aparece el lugar. Abraham, impávido, lo ve de lejos y despide a sus sirvientes, no sea que se entrometan y se lo impidan: solo él debe soportar la conmoción. Nota; Cuando nos acercamos a Dios en adoración, los pensamientos y preocupaciones intrusos deben ser excluidos.

4. Isaac, el hijo querido, lleva ahora la madera sobre la que debe extenderse un cadáver sin aliento; Abraham el fuego para consumirlo, el cuchillo para matarlo. ¿Quién puede soportarlo? ¿Qué fe puede permanecer? La gracia es omnipotente.
5. No es ajeno a los habituales ritos de sacrificio, el adorable Isaac con inocencia exige, Padre mío, ¡ una palabra de fusión! ¡Un recordatorio penetrante! ¿ Dónde está el Cordero? ¡Ah, muchacho desventurado! que Abraham, sangrando de ternura, diga: no puede ser; no debes recostarte revolcándote en sangre debajo de mi mano, mi mano cruel. No, impasible, inquebrantable, responde: Hijo mío, Dios se proveerá de un cordero. Tú eres el sacrificio; él me entregó, y te pide que vuelvas.

6. Se fija el lugar, se levanta el altar, se coloca la madera. ¡Fe estupenda! El hijo, la simiente, el Isaac, el amado, está atado, está puesto; se saca el cuchillo, se extiende el brazo, la punta desciende a la carne temblorosa. ¿Quién puede considerar la actitud y no sentirse abrumado por el terror sagrado, el horror santo y el asombro profundo ante una obediencia tan decidida? Dios ve complacido y detiene el golpe descendente.