Con alegría y con cánticos, con tabret y con arpa. Los orientales en general partieron, al menos en sus viajes más largos, con música; porque, cuando el Prefeto de Egipto, cuyo diario publicó el difunto obispo de Clogher, se preparaba para su viaje, se queja de que las canciones de sus amigos orientales lo incomodan, que de esta manera se despiden de sus parientes y conocidos antes de sus estableciendo. Esto ilustra la queja de Labán en este versículo: ¿Por qué huiste en secreto, y me robaste, y no me lo dijiste para que pudiera, etc.?

Pero el Prefetto no se da cuenta de una circunstancia que acompaña frecuentemente a estos cantos itinerantes orientales, aunque ilustra otro pasaje de la Escritura; y es decir, lo extemporáneo de ellos. Una guardia de jinetes árabes escoltaba a los caballeros que visitaron Palmira en el año 1751. Cuando terminó el negocio del día, café y una pipa de tabaco, como nos cuenta el ingenioso editor de esas ruinas, p. 33. fue su mayor lujo; y cuando se entregaban a esto, sentados en círculo, uno de la compañía agasajaba al resto con una canción o una anécdota, y las composiciones a veces eran extemporáneas. Los cánticos devocionales extemporáneos, mencionados por el Apóstol, 1 Corintios 14:26 eran de ninguna manera contrarios a la mentalidad de los orientales.

Los cánticos de las mujeres israelitas , cuando fueron al encuentro del rey Saúl, después de la matanza del filisteo por David, parecen haber sido del mismo tipo; porque se respondieron el uno al otro, diciendo: Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez miles. 1 Samuel 18:7 .

Sin embargo, estos cantos de despedida, de los que el Prefetto toma nota, no deben ser un preludio constante de sus viajes, sino sólo de los más solemnes; Hay, por tanto, una energía en las palabras de Labán que debe destacarse: ¿Por qué no me lo dijiste, que podría haberte despedido y despedirme de mis hijas, yendo en tal viaje con la debida solemnidad? según la costumbre de mi país?

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