Allí luchó un hombre con él, etc. — Del profeta Oseas, cap. Génesis 12:5 . parece innegable que este hombre o persona, que luchó con Jacob, era el mismo que se le apareció en Bet-el; es decir, la segunda Persona Divina, que asumió probablemente una forma humana, y a quien el profeta Oseas llama el Señor Dios de los ejércitos, el Señor es su memorial. Esto es igualmente evidente por el nombre que Jacob da al lugar donde ocurrió esta transacción, Peni-el, el rostro de Dios; por la razón del nombre, porque he visto a Dios ( el ) cara a cara, Génesis 32:30y del nombre que esa Persona Divina le dio a Jacob, Israel, Génesis 32:28 del cual diremos más a continuación. Siendo tal la persona, podemos investigar razonablemente el significado de la transacción.

El obispo Warburton (Divine Legation) observa que la información por acción era en ese momento un modo de instrucción muy familiar, y las deficiencias de los idiomas fueron suplidas por signos significativos. Si volvemos a la oración de Jacob y consideramos las circunstancias en las que se encontraba cuando agradó a Dios luchar con él, podemos percibir que la intención de Dios era informarle del feliz resultado de su aventura, y que su petición fue concedida por una acción significativa. Pero como esto no va seguido de una explicación expresa, esta circunstancia en la historia de Jacob ha proporcionado abundante alegría a los libertinos analfabetos, y ha manifestado igualmente su ignorancia. Para esta información por acciónEn lo que respecta únicamente al actor, que poco necesitaba que se le dijera el significado de un modo de instrucción en ese momento en el uso vulgar, ahora tiene una oscuridad, de la que las relaciones bíblicas del mismo modo de información con los profetas están libres, por razón de ser entregados para el uso de las personas a quienes se les iba a explicar.

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