Génesis 41:45

Zaphnath-paaneah— La interpretación más probable de estas palabras, es el revelador de secretos: el targum caldeo lo tiene, el hombre a quien se revelan los secretos. Y de las versiones griegas citadas en la Hexapla, se traducen las palabras, hombre que conoce secretos; otro, a quien se le revela el futuro; y un tercero, uno a quien Dios ha revelado cosas ocultas. San Jerónimo afirma que significa nada menos que el Salvador del mundo; salvatorem mundi, como dice la Vulgata.

Houbigant, que entiende el hebreo al menos mejor, lo traduce como arcanorum explicatorem, un explicador de secretos. Era costumbre entre los monarcas orientales dar nuevos nombres a los extranjeros inscritos entre sus súbditos: así hizo el rey de Babilonia a Daniel y sus asociados. Es habitual que el Mogul, en este mismo día, cuando inviste a una persona con un oficio, le dé un nombre significativo de alguna cualidad que le pertenezca.

Asenath, la hija de Poti-pherah : una persona diferente de Potifar, aunque algunos los han confundido extrañamente. Esta persona era sacerdote de On, o Heliópolis, una ciudad en la parte oriental de Egipto, situada entre el Nilo y el golfo de Arabia, en la tierra de Gosén. Aquí se celebraba una fiesta anual en honor al sol, de ahí que los griegos la llamaran heliópolis, es decir, la ciudad del sol. Se piensa que es lo mismo con lo que se llama Aven, Ezequiel 30:17 e Ir-heres, Isaías 19:18 un nombre de igual importancia, aunque lo traducimos, la ciudad de destrucción: en la actualidad se llamaDamietta. "La antigüedad celebra On, o Heliópolis", dice el obispo Warburton, "como un vivero de los colegios de sacerdotes más eruditos y sabios.

Strabo nos dice que eran famosos por su habilidad en astronomía; y qué más probable, que los sacerdotes del sol se dedicaran al estudio de ese sistema que se suponía que presidía este dios. El faraón, por lo tanto, consultó el interés de José en este partido; puesto que la administración estaba en manos de los sacerdotes, difícilmente habrían soportado a José, un extraño, si no hubiera estado así unido en alianza con ellos. ”Ver Warb. Div. Leg.

Sacerdote de On - La palabra hebrea traducida como sacerdote, también significa príncipe; uno que ministra o preside en cosas sagradas o civiles. En el primer sentido ocurre, cap. Génesis 14:18 . (Melquisedec sacerdote del DIOS Altísimo) y en varios otros lugares. En el otro sentido ocurre,1 Crónicas 18:17 . Los hijos de David eran jefes del rey, es decir, eran sus principales oficiales de estado, como se explica en2 Samuel 8:18. Antiguamente, los sacerdotes eran los primeros ministros de todo Egipto, y los reyes mismos fueron destituidos de su orden. Shuckford infiere, de este pasaje, que los egipcios en este momento no podrían ser muy [o universalmente] corruptos en su religión, o José no se habría casado con un miembro de la familia de uno de sus sacerdotes, lo que coincide con un sentimiento que tenemos antes. avanzado en Génesis 41:38 .

Los autores de la Historia Universal observan que, como no es probable que José haya olvidado su religión tan pronto como para haberse casado con la hija de una persona incircuncisa, ya sea príncipe o sacerdote, por un lado; y, por otro lado, Potifera no podía dejar de estar deseoso de comprar una alianza tan ventajosa en cualquier caso; esto podría haberle dado al primero una buena oportunidad de introducir la circuncisión en la familia del segundo: y de allí, gradualmente, entre todos los sacerdotes y laicos egipcios.

José salió - Es decir, hizo un progreso a través de todo el reino, para construir sus graneros y nombrar a los oficiales adecuados para la recepción del maíz en cada lugar.

REFLEXIONES.— 1. José agrega su consejo a su interpretación, demostrando su consumada sabiduría en ambos: mejorar los años de abundancia y, bajo la dirección de fieles inspectores, hacer provisiones para los años de hambre. Nota; (1.) Viene un día, contra el cual tendremos abundante necesidad de proveer. Toda la gracia que podamos obtener, no será más de la que necesitaremos. (2.) La provisión para peligro inminente debe ser inmediata. Nosotros, que tenemos tan poco tiempo para gastar, no tenemos nada que perder.

2. El faraón está muy complacido con el consejo y en el acto decide seguirlo. Exalta la sabiduría de José y, convencido de su interés por Dios y de la superioridad de su genio, lo asciende al honorable cargo de gobernador de toda la tierra. A él se le confía la confianza, para proveer contra la hambruna que predice. Está solemnemente instalado. El anillo de su dedo y su segundo carro conferido a José proclaman el favor del rey y la dignidad del ministro; mientras claman ante él: ¡Dobla la rodilla! Y a todos sus otros honores se agregan una noble alianza con la hija de Poti-pherah, y un nuevo nombre, Zaphnath-paaneah, El revelador de secretos.

¡Qué cambio ha traído un día! la mañana lo vio prisionero en apuros; al mediodía lo vi vestido de rey y jefe de toda la tierra de Egipto. El sufrimiento paciente, ciertamente, un día será coronado de gloria. Nota; (1.) Es tan honorable para el príncipe, tan feliz para el pueblo, cuando aquellos son preferidos, en quienes está el Espíritu de Dios. (2.) En esto José se asemeja al Señor de la Gloria: exaltado desde su prisión de muerte a la diestra de Dios, las preocupaciones del cielo y de la tierra le son confiadas solo a él; y ángeles, principados y potestades se postran ante él.