Génesis 49:15

Vio que el descanso era bueno; vio el lugar de descanso, que era bueno, como Durell lo traduce, en honor al samaritano: y observa justamente que la palabra original que significa tanto descanso como lugar de descanso, este último parece más adecuado aquí, como se explica por tierra en la siguiente cláusula. La bondad de esta porción puede recogerse suficientemente de lo que se dice en las Escrituras del valle de Jezreel,tan frecuentemente mencionado en él; desde el detalle que nos encontramos de sus productos; y de lo que Josefo dice de la Baja Galilea, en la que estaba situada esta tribu: porque "ese país", dice, (Guerra Judía, l. iii. c. 3) "es fecundo para la admiración, abundante en pastos y viveros de todo tipo, para que cualquier hombre se enamorara de la agricultura ".

E inclinó su hombro para soportar : todavía habla de Isacar con la semejanza de un asno; y nos da una imagen natural de un pueblo que se somete pacientemente a las dificultades. Le Clerc supone que esta parte de la profecía se cumplió en el tiempo de los jueces, cuando los israelitas se convirtieron en tributarios de los reyes vecinos, y principalmente de la posteridad de Isacar, debido a la fertilidad de su suelo. Esta tribu no parece haberse distinguido, como Zabulón y muchos de sus hermanos, por hazañas militares; más bien se destacó por tener hombres, entendidos de los tiempos, 1 Crónicas 12:32 por lo que parece entenderse un conocimiento del tiempo y las estaciones propicias para la agricultura y, quizás, alguna idea de la astronomía, que les había enseñado su estilo de vida más retirado y su necesidad.

Esta bendición puede parafrasearse: "Isacar, como un asno fuerte pero indolente, elegirá acostarse en su establo y llevar cargas en medio de sus hermanos, antes que ser privado de su amada comodidad en la agradable tierra de su herencia, y preferirá la servidumbre y el tributo antes que las fatigas de la guerra y la conquista ".