Génesis 49:27

Benjamín-Después de que se le había otorgado una bendición tan notable a José, Benjamín, quien también era amado con ternura por su padre, podría haber esperado razonablemente haber escuchado que alguna gran bendición estaba reservada para él también. Pero, aunque su suerte era una de las mejores, no tenía la satisfacción de ser informado en ese momento; más bien agradó a Dios que tuviera alguna idea del temperamento rapaz y sanguinario de su posteridad. Los caminos de la Providencia son, en este caso, como en muchos otros, insondables; pero, sin embargo, puede suponerse humildemente que esta declaración fue graciosamente pensada como una advertencia distante a los benjamitas contra los efectos funestos que un día traerían sobre sí mismos, si no refrenaban su pasión. La profecía que tenemos ante nosotros no nos presenta la visión de un padre cariñoso que grita parcialmente sus favores, sino de un venerable profeta, declarando del Padre común de todo lo que era de suma importancia para el bienestar de sus hijos saber. Durell.

Esta última observación es de importancia, ya que, a través de todas estas bendiciones, se observa la dirección particular de la Providencia. Si Jacob hubiera seguido su propia inclinación, José, no Judá, habría visto a todos sus hermanos inclinarse ante él, Génesis 49:8 y Benjamín, sin duda, habría sido el segundo en honor y favor; pero Dios lo dispuso de otra manera; fue su Espíritu, no el del patriarca, el que inspiró estas bendiciones.

Benjamín ravin como un lobo - O más bien, Benjamín es un lobo rapaz. Los lobos, es bien sabido, son los más feroces y crueles de todos los cuadrúpedos; y, por este motivo, los encontramos en la mitología pagana consagrada al dios de la guerra. Elián observa que nada los intimida cuando los estimula el hambre; y los compara con hombres muy malvados, que desprecian todo peligro en el camino hacia sus infames propósitos. Que hay una gran similitud entre este animal y la tribu que ahora estamos considerando, aparecerá en la secuela. Durell.

Y por la noche repartirá el botín - Los más juiciosos entre los comentaristas modernos están persuadidos de que el patriarca apunta a la guerra, obstinada e injustamente emprendida por esta tribu, contra la fuerza unida de todo Israel. Ver Le Clerc, Calmet, & c. Y, de hecho, este sentido está construido sobre una base más sólida; es un evento digno de la atención de un espíritu profético, y está de acuerdo con la declaración general de Jacob,Génesis 49:1ya todo el tenor de la profecía. El relato de esta transacción sumamente abominable (que surgió de pequeños comienzos, hasta que llegó a tal altura, que al menos se perdieron sesenta y cinco mil vidas en ella, y que estuvo a punto de ser acompañada por la extinción total de una tribu. en Israel) nos ha sido transmitida, con todas sus circunstancias, en el libro de Jueces, cap. 19: y 20: En este evento uno puede, creo, sin gran sagacidad, trazar el contorno del lobo en la conducta de los benjamitas: su espíritu feroz, pero poco generoso, es casi tan sorprendente en la narración del historiador como en la poética. descripción.

Pero si alguien espera discernir una semejanza exacta en cada parte de la pieza entre esta tribu, con respecto al hecho mencionado, y la bestia salvaje antes mencionada; debe considerar que todos los adjuntos en un símil rara vez responden, en todos los aspectos, al objeto ilustrado. Durell.