Génesis 49:7

Maldito— Se puede decir con justicia que la ira y el resentimiento excesivos aquí mencionados han producido efectos malditos y, en consecuencia, la maldición que sigue inmediatamente. Job derrama esta execración no sobre sus personas, mucho menos sobre su posteridad, sino sobre su bulliciosa pasión; tanto como decir, que el implacable deseo de venganza, que ellos abrigaban de manera tan firme e inflexible, y el cruel y sangriento resultado de esa venganza, parezca para siempre execrable a los ojos de todo el mundo.

Los dividiré en Jacob - Jacob, lleno del Espíritu Santo, habla aquí como un oráculo de DIOS, atribuyéndose a sí mismo lo que perteneció al Supremo Dispensador de todas las cosas, y lo que no sucedió hasta algunas generaciones después. Por Jacob e Israel, aquí se refiere a la tierra de Canaán y los otros países que se dividirían entre sus hijos. En esta división, los simeonitas sólo tenían algunos pueblos y aldeas en la peor parte de la suerte de Judá,Josué 19:1 ; Josué 19:51 . que no encontrando lo suficientemente grande para ellos, removieron en diferentes momentos, y formaron colonias en diferentes partes, que conquistaron a los idumeos y amalecitas. Ver1 Crónicas 4:39 ;1 Crónicas 4:43 .

Los levitas tenían sus cuarenta y ocho ciudades dispersas entre las doce tribus en proporción a su extensión, Josué 21 . Estas dos tribus, por lo tanto, no solo estaban separadas entre sí, sino que cada una de sí misma, en gran medida, según la predicción de Jacob. El obispo Newton observa desde Fagius, que ha sido una tradición constante entre los judíos (que también es confirmada por el Targum de Jerusalén) que la tribu de Simeón estaba tan angustiada en su situación y circunstancias, que un gran número fue necesario para buscar un subsistencia entre las otras tribus, enseñando e instruyendo a sus hijos. Como las maldiciones de este tipo son solo temporales y condicionales, esto fue, en el futuro, quitado de la tribu de Leví por su celo contra los idólatras, convirtiéndose su dispersión en una bendición.

Adjuntamos una paráfrasis de estos versos: "Simeón o Leví podrían haber tenido éxito en el derecho de primogenitura, del cual el incesto de su hermano lo ha privado justamente, si no hubieran probado tales instrumentos de traicionera crueldad. Que mi alma esté preservada para siempre de tal consejos sangrientos, y mi honor sin mancha de tan horrible culpa! porque la fiereza de su ira los apresuró a cometer un asesinato, y el ímpetu de su furor los hizo romper todos los obstáculos que se les oponían. y su venganza, porque fue cruel. Esta sociedad salvaje e inhumana, que contrataron para tan viles propósitos, me obliga a dividir sus tribus y, por el espíritu de profecía, a predecir que serán desunidos y esparcidos en Israel. . "

REFLEXIONES.— Simeón y Leví tienen aún un juicio más severo pronunciado sobre ellos que Rubén. Eran hombres de disposición sanguinaria, completamente diferente a su padre pacífico; y el asesinato de los siquemitas, aunque una próspera maldad, tiene ahora su recompensa: puesto que no serán refrenados por el consejo de su padre, yacerán bajo su maldición. Con aborrecimiento de sus actos, profesa su inocencia y marca su cruel ira con el más profundo aborrecimiento: aunque la Providencia lo preserva de ser esparcido por los enfurecidos cananeos, Dios los visitará y los esparcirá entre las tribus.

Nota; (1.) Los mejores padres con frecuencia no pueden impedir que sus hijos cometan actos viles. (2.) A menudo se observa la mayor diferencia entre los niños y sus padres; el hombre más manso tiene a menudo un hijo apasionado. (3.) Aunque la iniquidad parece tener éxito por un tiempo, podemos estar seguros de que la maldición se acerca. (4.) Debemos desdeñar toda comunión con hombres malvados y sus obras.