Génesis 5:24

Enoc caminó con Dios— Esto se explica completamente por lo que se dice de Noé en el versículo 9 del próximo capítulo. Véase también el cap. Génesis 17:1 . Caminar con o delante de Dios significa "vivir, como si estuviera siempre en su presencia".

Y él era no - Dejó de aparecer entre los hombres: porque Dios se lo llevó al cielo, ya que posteriormente hizo Elías. Ver2 Reyes 2:3 . Entonces leemos,Hebreos 11:5 . Por la fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado; porque antes de su traslado, tenía este testimonio de que agradaba a Dios. Enoc, es claro, deJudas 1:14 fue un profeta: y los paganos tenían algunos rastros generales de su historia, bajo el nombre de Annacus o Nannacus, quienes, nos dicen, vivieron antes de Deucalion y predijeron el diluvio.

Algunos han pensado que hay rastros del espíritu profético de Enoc en el nombre de Matusalén, que le dio a su hijo; porque la primera parte de ella, methu, dice Bochart, evidentemente lleva en ella el nombre de muerte, que es tanto como muere: y selah significa el envío de agua, como en Job 5:10 . Y, por lo tanto, Matusalén importa tanto como "cuando esté muerto, se producirá una emisión o inundación de aguas", hasta la destrucción de toda la tierra. Matusalén murió en el mismo año del diluvio.

REFLEXIONES.— Observe, 1. Cómo pasó la muerte sobre todos. Sus vidas fueron realmente largas, pero la carga de la historia lo es, y murió. Salud, riquezas, sabiduría y, lo que es mejor, piedad, no hacen distinción aquí. 2. Se mencionan sus días para recordarnos que los años y las edades son días más largos; y cuando se vayan, será como ayer que pasó. Un pecador mira hacia atrás con pesar en estas vidas de edades y desea su regreso; un santo de Dios se regocija en su suerte más feliz, que no se le deja tanto tiempo para gemir en este tabernáculo, agobiado.

Desde Adán hasta Enoc, no se dice nada de los personajes de aquellos cuyos nombres se mencionan. El silencio del escritor sagrado nos invita a esperar lo mejor. Pero en Enoc, Dios señala a uno para que sea la imitación de las edades futuras, ya que él fue la gloria de aquello en lo que vivió. Observe,
1. Su conversación en el mundo. Caminó con Dios.
(1.) Su práctica estaba de acuerdo con la voluntad de Dios; mantuvo una feliz comunión con él: su alma fue destetada de las vanidades del mundo y fijada en Dios como su única porción. Y de hecho, la vida de todo cristiano es caminar con Dios. 1.

Como pecador reconciliado, por la sangre de Cristo. 2. Como alma restaurada, a través del espíritu de Cristo. 3. Como siervo obediente, según la palabra de Cristo. 4. Como un adorador observador en todas las ordenanzas y un mejorador atento de todas las providencias. 5. Como feliz en la comunión obtenida con Dios, a través de su querido Cantar de Cantares de los Cantares 6 . Como un constante expectante de la aparición de Dios para llevarnos a Él, para que podamos contemplar su gloria.

(2.) Su predicación. Él no solo vivió para Dios, sino que trabajó para Dios, Judas 1:14 reprendiendo valientemente el pecado y alentando a los fieles en su adhesión a Dios, desde la perspectiva de la aparición del Señor, para juzgar a los impíos y recompensarlos. sus santos.

(3.) Su perseverancia aquí: hasta el fin de sus días. No parece haber ninguna razón para aprehender que no caminó con Dios antes; se nos asegura, sin embargo, que después de engendrar a Matusalén, lo hizo durante trescientos años. Todo verdadero santo de Dios es conocido por su perseverancia en los caminos de Dios. Fue mucho tiempo para vivir así en un mundo inicuo: pero él caminó por fe.
2. Su traslado de la tierra al cielo. Era su negocio y su felicidad vivir para Dios: era su recompensa vivir con Dios. Estaba en la flor de la vida, cuando Dios se lo llevó; Según los cálculos generales, no había vivido la mitad de sus días, pero seguramente fue un gran ganador con el intercambio. Dejó un mundo inicuo por un reino celestial; una vida de trabajo para descansar en la gloria; una escena de vanidad para la dicha eterna. Por tanto, no observemos que no debemos lamentarnos demasiado por nuestros queridos amigos que mueren en el Señor, no sea que aparezca nuestro egoísmo, más que nuestro afecto. Aunque el niño sea robado de los tiernos padres, el piadoso esposo de su llorosa familia, o el celoso ministro de su desolado rebaño: la pérdida es nuestra, la ganancia es de ellos.

Han vivido bastante, a quienes Dios toma para sí: los días que son cortados de las labores del tiempo, se agregarán a las recompensas de la eternidad. Las muertes prematuras y las muertes súbitas se consideran inoportunas; pero, ¿quién puede pensar que es inoportuno ir al seno de Jesús? ¿O quién debería afligirse por eso: -
No hay dolorosas agonías que desaten El alma que está lista para ascender a lo alto, Y llora su exilio de su cielo natal!
3. La forma de su traducción. Fue arrebatado, tal vez visiblemente, como Elías después, al cielo: su cuerpo cambió en un abrir y cerrar de ojos de corrupción a incorrupción, de deshonra a gloria; y su alma fue hecha digna de heredad entre los santos en luz. Puede que no esperemos tal cambio, pero esperamos un equivalente; el brazo de la muerte, que arrebata al creyente de la tierra, lo llevará al lugar adonde Enoc fue antes.

4. El gran principio que lo influyó en tal conducta y lo llevó a tal fin; fe en el Señor Jesucristo, el Mesías que había de venir, la simiente prometida, Hebreos 11:5 . Porque (1.) solo la fe puede capacitarnos para caminar con Dios; (2.) y así agradaremos a Dios; (3.) y Dios testificará su placer en tal caminar por su testimonio en nuestros corazones ahora, y por su aprobación en el día del juicio. (4.) Los creyentes eminentes tendrán honores singulares, como una estrella difiere de otra estrella en gloria.