Génesis 9:25

Y él dijo, maldito, etc.— Como consecuencia de este comportamiento diferente de sus hijos, Noé, como patriarca, fue iluminado, y como padre de familia, quien debe recompensar o castigar a sus hijos, fue empoderado para predecir lo que debería suceder a sus respectivas familias: porque esta profecía no se refiere tanto a ellos mismos como a su posteridad, los pueblos y naciones descendientes de ellos. No fue impulsado por el vino o el resentimiento; porque ni el uno ni el otro pudieron infundir el conocimiento del futuro, o inspirarlo con la presciencia de los eventos, que sucedieron cientos, si no miles, de años después. Esto, como la mayoría de las profecías antiguas, se entregó en metros:

Maldito sea Canaán, siervo de siervos será para sus hermanos; bendito sea Jehová, Dios de Sem; y Canaán será su siervo. Engrandecerá Dios a Jafet, y habitará en las tiendas de Sem, y será Canaán. su sirviente ".

Canaán fue el cuarto hijo de Cam, cap. Génesis 10:6 . "¿Y por qué razón puedes creer que Canaán estaba tan particularmente marcado para la maldición? ¿Por la transgresión de su padre Cam? Pero, ¿dónde estaría la justicia, o la equidad, de pasar por alto al mismo Cam, con el resto de sus hijos, o para castigar sólo a Canaán por lo que Cam había cometido? Tales procedimientos son contrarios a todas nuestras ideas de las perfecciones divinas ". La verdad es que la maldición no debe entenderse tan correctamente de Canaán, sino de sus descendientes hasta las últimas generaciones. Es pensar con mezquindad en las profecías antiguas, y tener concepciones muy imperfectas e indignas de ellas, limitar su intención a personas particulares. Debemos darles un significado más amplio; y no los entiendas de personas individuales, sino de naciones enteras. La maldicionde servidumbre pronunciada sobre Canaán, y la promesa de bendición y ensanchamiento hecha a Sem y Jafet, se extiende a toda su raza por muchas generaciones: ya que después las profecías acerca de Ismael, Esaú y Jacob, y los doce patriarcas, no fueron tan debidamente verificadas en sí mismos, como en su posteridad.

Por tanto, la maldición sobre Canaán fue, propiamente, una maldición sobre los cananeos. Dios previendo la maldad de ese pueblo, (que comenzó en su padre Cam, y aumentó mucho en esta rama de su familia), comisionó a Noé para que pronunciara una maldición sobre ellos y los dedicara a la servidumbre y la miseria, que sus más de los vicios e iniquidades comunes merecerían. Y este relato fue escrito claramente por Moisés para animar a los israelitas, para apoyarlos y animarlos en su expedición contra un pueblo que, por sus pecados, había perdido la protección divina y estaba destinado a la esclavitud desde los días de Noé.

Maldita sea Canaán - Habiendo visto en la nota anterior el significado de la profecía, prestemos atención a su cumplimiento. Maldito sea Canaán: observemos, no hay nada en hebreo para ser: es solamente el Canaán maldito, y puede entenderse como un apóstrofe, Ah, devoto, miserable

¡Canaán! o Canaán será, o será, maldecido. En cualquier sentido que lo entiendas, seguro que los cananeos eran un pueblo abominablemente perverso (y por lo tanto maldito). El pecado y el castigo de Sodoma y Gomorra son bien conocidos; y en cuanto a los habitantes de la tierra que fue prometida a Abraham y su descendencia, Dios los llevó hasta que se cumpliera su iniquidad, cap. Génesis 15:16 . Se nos dice que toda abominación al Señor, que él aborrece, la han hecho a sus dioses; porque incluso sus hijos y sus hijas han quemado en el fuego a sus dioses. Deuteronomio 12:31 .

Su religión era mala y su moralidad (si era posible) peor; porque la religión corrupta y la moral corrupta suelen generarse mutuamente. Lea los capítulos 18 y 20 de Levítico y encontrará que los matrimonios ilegales y las concupiscencias ilegales, la brujería, el adulterio, el incesto, la sodomía, la bestialidad y crímenes monstruosos similares eran frecuentes entre ellos. ¿Y no fue una maldición, por la naturaleza de las cosas, así como por el juicio justo de Dios, merecidamente impuesta sobre un pueblo y una nación como esta? Ver Deuteronomio 9:4 .

Siervo de siervos será para sus hermanos - Es bien sabido que la palabra hermanos, en hebreo, comprende relaciones más distantes. (VéaseDeuteronomio 9:5 de este capítulo.) Por lo tanto, los descendientes de Canaán debían estar sujetos a los descendientes de Sem y Jafet: y la consecuencia natural del vicio en las comunidades, así como en las personas solteras, es la esclavitud.

Lo mismo se repite una y otra vez en los dos versículos siguientes, de modo que esta es, por así decirlo, la carga de la profecía. Un siervo de siervos, es una frase del mismo giro con Santo de los Santos, Cantar de los cánticos, Rey de reyes e importaciones, que deben ser los más humildes y bajos de los siervos.

No podemos estar seguros del momento de la entrega de esta profecía. Si se entregó poco después de las transacciones que preceden inmediatamente en la historia, fue poco después del diluvio; y luego se profetizó sobre Canaán antes de que naciera, como fue profetizado de Esaú y Jacob, Génesis 25:23 comparado con Romanos 9:11 . Si la profecía fue entregada un poco antes de las transacciones que siguen inmediatamente en la historia, fue un poco antes de la muerte de Noé; y entonces fue iluminado, como Jacob, para predecir lo que sucederá a su posteridad en los últimos días, Génesis 49:1. Independientemente de cómo se pueda determinar este asunto, fue varios siglos después de la entrega de esta profecía, cuando los israelitas, que eran los descendientes de Sem, bajo el mando de Josué, invadieron a los cananeos, derrotaron a más de treinta de sus reyes, tomaron posesión de su tierra, mató a un gran número de habitantes e hizo a los gabaonitas y a otros siervos y tributarios.

Salomón luego sometió al resto. Ver 2 Crónicas 8:7 . Los griegos y romanos también, que eran los descendientes de Jafet, no sólo sometieron a Siria y Palestina, sino que también persiguieron y conquistaron a los cananeos que quedaban en cualquier lugar, como por ejemplo, los tirios y cartagineses; el primero de los cuales fue arruinado por Alejandro y los griegos, y el segundo por Escipión y los romanos. Y desde entonces, los miserables restos de ese pueblo han sido esclavos de un yugo extranjero; primero a los sarracenos, que descendían de Sem; y luego a los turcos, que descendían de Jafet; y gimen bajo el dominio de éstos hasta el día de hoy.

Por lo tanto, puede ver que esta profecía no se llevaría a cabo de inmediato, sino que se cumpliría en el transcurso del tiempo, cuando los descendientes de Canaán perderían sus libertades por su maldad. Cam al principio sometió a algunos de la posteridad de Sem, ya que Canaán a veces conquistó a Jafet: los cartagineses, que originalmente eran cananeos, lo hicieron particularmente en Italia y España; pero con el tiempo serían sometidos y se convertirían en sirvientes de Sem y Jafet. ; y el cambio de su condición de buena a mala haría aún más visible la maldición. Egipto era la tierra de Cam,y, durante muchos años, un reino grande y floreciente; pero fue sometido por los persas, que descendieron de Sem, y luego por los griegos, que descendieron de Jafet; y, desde ese tiempo hasta ahora, ha estado constantemente en sujeción a alguno u otro de la posteridad de Sem o Jafet. Todo el continente de África estuvo poblado principalmente por los hijos de Cam: ¿y durante cuántas épocas las mejores partes de ese país han estado bajo el dominio de los romanos, luego de los sarracenos y ahora de los turcos? ¿En qué maldad, ignorancia, barbarie, esclavitud y miseria vive la mayoría de los habitantes? Y de los negros pobres, cuántos miles cada año se venden y compran como bestias en el mercado, y son transportados desde una cuarta parte del mundo para hacer el trabajo de las bestias en otra? Estas circunstancias han llevado a algunos comentaristas eminentes a pensar quela maldición contenida en esta profecía se extendió a las otras ramas de la posteridad de Cam, así como particularmente a la posteridad de Canaán. Pero creo que el texto no justificará esta interpretación. Sin embargo, si lo hace, nada puede ser más completo que la ejecución de la sentencia sobre Cam, así como sobre Canaán. A continuación, consideremos las promesas hechas a Sem y Jafet.