Vi las tiendas de Cusán en aflicción; vi las tiendas de Cusán o de Etiopía en consternación, y las cortinas de las tiendas de la tierra de Madián temblaron. Dado que la esposa de Moisés, que era madianita, se llama Números 12:1 a cusita (es decir, etíope ), Cusán puede ser aquí otro nombre para Madián;y entonces los dos miembros de este período serán equivalentes: pero si fuera diferente, entonces debe significar una nación árabe que vivía en tiendas cerca de Madián, y que se sintió presa de la misma consternación por la aproximación de Jehová que ellos. Nunca podremos admirar suficientemente la fuerza y ​​el espíritu, así como la justicia y el decoro, de la descripción anterior. El diseño del profeta era darnos conceptos correctos de Jehová, como rey y comandante de los diez millares de Israel; ¿Y qué circunstancias más adecuadas podría haber elegido para inspirarnos con una idea justa de su magnificencia y grandeza en esta ocasión? La gloria con que se viste es la que llena el cielo y la tierra: una gloria que no surge de la pompa de la grandeza externa y del desfile de seguidores honorables; sino de él mismo.

Su poder es el terror de todo el mundo que lo rodea: la insignia de él no es la espada ni las fasces, sino la pestilencia y el fuego devorador: y tan grande es el temor de él, que los cananeos vuelan a su acercamiento, el la tierra se estremece ante su presencia, y las naciones de alrededor no pueden ocultar su consternación. Tal es la descripción que hace Habacuc de Jehová, simple y llana, pero sin embargo grandiosa y sublime; tan sobresaliendo toda descripción pagana de Júpiter, como la luz sobrepasa las tinieblas. Ver Green y Houbigant. Habacuc 3:8. Después de la descripción de Jehová dada en los versículos anteriores, la primera de sus maravillosas obras narradas por el profeta es el pasaje a través del Mar Rojo, donde representa al Señor apareciendo a la cabeza de los israelitas en su carro de guerra, con su carro de guerra. arco echado en su mano, para rescatarlos de sus crueles opresores, los egipcios, y darles la tierra de Canaán, conforme al juramento que les hizo, Habacuc 3:8 .

El siguiente es el de darles agua para beber en el desierto, donde la montaña se movía ante su presencia: —parte de Habacuc 3:9 . El siguiente, su paso sobre el Jordán, donde las aguas, dando testimonio de su pronta obediencia a su voluntad, se abren a derecha e izquierda para dejar paso a su pueblo: —la última parte de Habacuc 3:10 . El siguiente, su interposición en los compromisos de Josué con los amorreos, cuando el sol y la luna se detuvieron, para darles tiempo de desconcertar a sus enemigos, Habacuc 3:11 . Las últimas obras maravillosas que relata el profeta se realizaron después de este compromiso, cuando Jehová marchó ante ellos para ejecutar venganza sobre los cananeos, Habacuc 3:12y para proteger a los israelitas; destruyendo por completo a los príncipes de Canaán y sus estados, en un momento en que se aseguraron de Israel para su presa, Habacuc 3:13 y dando a su propio pueblo la posesión completa de su país, desde el río Jordán en el este, hasta el Mar Mediterráneo al oeste, Habacuc 3:15 . Ver verde.

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