Hebreos 10:38

Ahora los justos vivirán por la fe: - El Dr. Sykes opina que esta oración estaría mejor conectada con las palabras anteriores, si no se pusiera un punto después de la palabra demorar, sino que se leyera todo en una oración continua: "El que ha de venir, vendrá en el tiempo señalado; y los que son justos, de y por su fe en Cristo, vivirán". San Pablo, a lo largo de las epístolas a los Romanos y Gálatas, ha mostrado que somos justificados por la fe: Romanos 1:21 . Gálatas 3:11 . Entonces, aquellos que creen perseverantemente en Cristo, recibirán el don de Dios, que es la vida eterna. Romanos 6:23 . No hay nada para ningún hombre en la siguiente cláusula; debería ser,Si él, a saber, el justo, de quien habla, retrocede: "Si en tiempos de dificultad, el justo por la fe, apostata de la fe por la cual fue justificado, mi alma, dice Dios, no me complazco en él; antes bien, por así Hebreos 10:39 , lo Hebreos 10:39 y lo desecharé. "-" Pero no somos (continúa el apóstol, Hebreos 10:39 .) de aquellos que por temor y cobardía atraen retrocedamos y renunciemos a nuestra profesión, una maldad que debe terminar en destrucción; pero somos hombres de fe, verdaderos creyentes en Cristo, que somos justificados por esa fe que termina para los fieles en la ganancia del alma ". Como el que iba a conducir a la destrucción, la pérdidadel alma; el otro debía conducir a la adquisición o ganancia del alma. Ver 1 Tesalonicenses 5:3 .

Inferencias.—¡Cuán defectuosos eran todos los sacrificios legales! Ellos y todas las instituciones que asistieron fueron, en el mejor de los casos, solo una sombra del sacrificio propiciatorio de Cristo y las bendiciones del evangelio introducidas por él. La frecuente repetición de esos sacrificios era una clara prueba de su imperfección; no pudieron evitar que la culpa volviera a la conciencia; ni podrían quitar el pecado, ni agradar a Dios con ese propósito. Pero, ¡cuán meritorio y eficaz es el sacrificio de Cristo, quien libremente entró en un estado encarnado, según las antiguas profecías y registros, para cumplir la voluntad de su Padre ofreciéndose a sí mismo! Esto solo es suficiente para purgar a todos los que creen perseverantemente en él, de toda iniquidad, y recomendarlos a la aceptación de Dios, como pueblo dedicado a su servicio; y por perfeccionar todo lo que les concierne:

Y ¡oh, qué bendita seguridad tiene el pueblo fiel de Dios en él, y en el pacto de gracia, que el Espíritu Santo ha registrado, con miras a los tiempos del evangelio, en los escritos del Antiguo Testamento! Ahora está ratificado, con todas sus bendiciones adquiridas por la muerte de Cristo, por cuya cuenta Dios escribirá su ley y su evangelio en sus corazones, y perdonará tan completamente todos sus pecados, que nunca más recordará ninguno de ellos contra ellos. . ¡Qué gran estímulo tenemos entonces para acercarnos a Dios en Cristo, con humilde denuedo y plena seguridad de fe! Jesús nuestro Sumo Sacerdote ha abierto un camino nuevo y vivo al trono de la gracia, a través de su carne crucificada, y ahora aparece en el cielo mismo para recomendar a todos los creyentes y sus oraciones a la aceptación divina, por la aspersión de su Sangre y la santificación. influencias de su Espíritu. ¡Pero cuán vigilantes debemos estar contra los comienzos de la apostasía! Si nuestro amor y celo por toda buena obra está en decadencia, y nos volvemos fríos e indiferentes a la hora de asistir a las asambleas religiosas y las ordenanzas del Evangelio, tenemos motivos para temer, no sea que caigamos en el ejemplo de otros profesores y poseedores de Cristo. , que se han rebelado contra él: y los pensamientos de pruebas terribles, y de muerte y juicio, como se acercan, deberían excitarnos a un mayor cuidado aquí.

¡Ah! cuán extremadamente peligroso es el caso de los apóstatas, quienes, después de haberse convertido experimentalmente a Dios, vilipendian al Hijo de Dios; ¡desprecia la Sangre de la alianza, por la que fue consagrado a su oficio sacerdotal! y trata al Espíritu de toda gracia con un desprecio maligno. Como no hay otro sacrificio por el pecado que el que rechazan y desprecian, no pueden esperar más que juicio sin misericordia y una ira ardiente para consumirlos; y como su pecado se agrava más abundantemente que cualquier transgresión de Moisés.ley, por la cual los infractores fueron ejecutados, debemos suponer, por la razón de las cosas, que merecen una venganza proporcionalmente mayor; y el testimonio divino nos asegura que el gran Dios hará valer su propia prerrogativa al llamarlos a rendir cuentas severas por todos sus abusos deliberados de la luz y la gracia del evangelio. ¡Pobre de mí! ¡Cuán terrible es caer en manos de su provocado poder y justicia, que vive eternamente para infligir el más doloroso castigo a los pecadores impenitentes! Pero cualesquiera que sean las pérdidas, problemas o reproches que los verdaderos creyentes puedan sufrir por Cristo, no deben desechar su humilde confianza y gozo en él, y su santa profesión de su nombre; satisfechos en sus propias mentes, que tienen una herencia más sustancial y permanente en el cielo.

Esta es, en verdad, una gran recompensa de recompensa, que el Dios fiel dará a sus santos según su misericordiosa promesa; y la perspectiva de esto, junto con un recuerdo de su experiencia anterior de luz divina y apoyo bajo sus diversas tribulaciones por Cristo, y una consideración compasiva por los compañeros de sufrimiento, debe alentar su fe y esperanza, y animar su paciencia en medio de nuevas dificultades que pueden les suceda: porque en muy poco tiempo el Señor Jesús ciertamente vendrá con muerte y juicio para salvarlos.

REFLEXIONES.— 1º. La debilidad y la falta de provecho de las instituciones levíticas deben comprometer a los hebreos a recibir, con mayor cordialidad, el bendito evangelio. Para,

1. La ley, que tiene una sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, siendo todas figurativas y típicas de Cristo, quien debería, en el cumplimiento de los tiempos, aparecer como la sustancia, nunca podrá con esos sacrificios. que ellos, que eran sumos sacerdotes, ofrecían año tras año continuamente, perfeccionan a quienes llegan a él, a fin de satisfacer la justicia de Dios, obtener la reconciliación, pacificar la conciencia culpable y santificar el corazón impío. Pues entonces, si este gran fin hubiera sido cumplido plenamente para cada alma fiel, ¿no habrían dejado de ofrecerse? ¿De qué habría servido su repetición?porque los adoradores, una vez purgados, no deberían haber tenido más conciencia de los pecados, sino haber disfrutado de un claro sentido de amor perdonador.

Pero en esos sacrificios hay un recuerdo que se vuelve a hacer de los pecados todos los años, lo que muestra que los sacrificios anteriores no los habían expiado perfectamente. De hecho, tampoco podrían hacerlo; porque no es posible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados, compensando adecuadamente a la justicia divina, o que la muerte de una bestia sea una expiación adecuada y eficaz por el pecado del alma. Se requería un sacrificio mejor que estos, y todo el uso de estos típicos era para conducir a Cristo, cuya sangre solo podía satisfacer por el pecado. Por qué,

2. Cuando venga al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo para hacer esa expiación para la cual los sacrificios legales eran totalmente ineficaces. En holocaustos y sacrificios por el pecado no te complacieron. Entonces dije yo, ¡Lo! Vengo (como en el volumen del libro de las profecías está escrito de mí ) para hacer tu voluntad, oh Dios; complacido y contento de sufrir todo lo que exige la justicia, de hacer satisfacción por los pecados del mundo entero, pero especialmente de los que creen perseverantemente.

Arriba, cuando dijo: Sacrificio, ofrenda, holocausto y ofrenda por el pecado, no quisiste ni te agradaron ( que son ofrecidos por la ley ), entonces dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad. , Oh Dios, y para quitar el pecado con el sacrificio de mí mismo. Quita el primer pacto, con todos los sacrificios legales, a causa de su insuficiencia, para establecer el segundo, mediante su propia sangre expiatoria.

3. En virtud de su oblación, se nos aseguran las bendiciones más invaluables. Por la cual la voluntad de Dios, cumplida en Cristo, somos santificados, nuestros pecados expiados, nuestra conciencia limpia de su contaminación y nuestro corazón purificado, mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre: en el cual se puede observar a otra persona. excelencia singular de nuestro Sumo Sacerdote y su sacrificio por encima de todos los demás; porque cada sacerdote ESTÁ DE PIE, con espantosa distancia, y continúa ministrando DIARIAMENTE , y ofreciendo A MENUDO LOS MISMOS SACRIFICIOS, todo lo cual mostraba la imperfección de esa dispensación; y, después de todo, estos nunca pueden quitar el pecado,para satisfacer la justicia de Dios o aliviar la conciencia culpable; pero este hombre, el glorioso Jesús, después de haber ofrecido UN sacrificio por los pecados, cumplió plenamente su obra, y nunca necesitó ofrecer otro, y para siempre SE SENTÓ, en un estado de descanso sin fin y de la más trascendente dignidad, a la diestra. de Dios; de ahora en adelante esperando hasta que todos sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies, y Satanás, el pecado, el mundo y la muerte serán finalmente destruidos para siempre.

Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados; por su sangre e intercesión ha expiado todos sus pecados, ha hecho una expiación completa por ellos y, a través de la poderosa eficacia de la fe divina, sus corazones son renovados y dedicados a Dios, y, si son fieles, continuarán así para siempre a través de ese expiación completa. De lo cual también el Espíritu Santo nos es testigo; porque después de que había dicho antes: Este es el convenio que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones y en sus mentes. las escribiré, añade, y no me acordaré más de sus pecados e iniquidades; para que sean absoluta, completa y eternamente eliminados por todo su pueblo fiel.Ahora bien, donde la remisión de éstos es, de una manera tan completa, no hay más ofrenda por el pecado, habiendo satisfecho la única oblación del cuerpo de Cristo en la cruz para todos los fieles. Nota; Todos los enemigos de Cristo y de su pueblo serán tarde o temprano el estrado de sus pies: él está sentado en su trono y reinará hasta que sean completamente destruidos.

2. El apóstol, habiendo concluido la parte doctrinal de la epístola, procede a hacer una mejora práctica del conjunto.
Les recuerda los inestimables privilegios de los que disfrutaban a través de su gran Sumo Sacerdote. Teniendo, pues, hermanos, audacia para entrar en el Lugar Santísimo y libertad y confianza para acercarnos a un Dios reconciliado, por la sangre de Jesús, rociada con la cual estamos seguros de ser aceptados ante él, por un camino nuevo y vivo que él ha consagrado, quien es él mismo el camino, la verdad y la vida; a través del velo, es decir, su carne;(porque, cuando su cuerpo fue quebrado en el madero, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo, para mostrar que toda obstrucción en el camino de los fieles hacia un trono de gracia y gloria había sido removida: ) y teniendo un Sumo Sacerdote, uno tan grande y glorioso, sobre la casa de Dios,

1. Acérquese a Dios en cada acto de adoración y en la comunión más querida; con un corazón sincero, con toda sencillez y sinceridad piadosa, y con plena certeza de fe en la suficiencia total de nuestro Redentor, y nuestra reconciliación con Dios por medio de él, teniendo nuestros corazones rociados de una mala conciencia con su sangre expiatoria, que habla paz de toda culpa y condenación; y nuestros cuerpos lavados con agua pura, limpiados por las poderosas operaciones del Espíritu Santo, que prefiguraron los lavamientos judíos.

2. Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin vacilar; no se deje seducir por la tentación, ni se desanime con la oposición, ni desconfíe de la gracia que nos ocupa; porque fiel es el que prometió, y los justos pueden confiar en su palabra eternamente.

Y, 3. Consideremos los unos a los otros, nuestras respectivas pruebas, peligros, necesidades y debilidades, para provocarnos unos a otros al amor a Jesús ya los hermanos, ya las buenas obras, que adornen nuestra alta profesión.

4. Unámonos de corazón y de culto, sin dejar de congregarnos, como es costumbre de algunos, que con pretensiones débiles y frívolas se ausentan de la congregación de los fieles y de la comunión del Señor; un triste síntoma de decadencia y, a menudo, el preludio de la apostasía.

5. No seamos nunca holgazanes ni descuidados en santos celos sobre nosotros mismos y nuestros hermanos; pero ser exhortándonos a dar toda diligencia para hacer de nuestra vocación y elección, en el uso de todos los medios señalados de gracia: y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca, cuando todo el sistema judío y la nación serán destruidos; o cuando llegue la muerte y el juicio final. ¡Qué terrible consideración! lo cual, cuanto más profundamente se posa en nuestras mentes, excitará nuestra más despierta solicitud de estar siempre listos para nuestro gran cambio.

En tercer lugar, para despertar su más abundante preocupación, el apóstol les presenta el terrible mal y el peligro de la apostasía.

Porque si pecamos voluntariamente, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, lo cual no significa todo pecado al que por enfermedad o tentación podamos ser arrastrados, ni siquiera actos de pecado deliberados o repetidos; pero tal conducta de iniquidad, adoptada con pleno consentimiento de la mente, conduce a un rechazo total del evangelio y a la negación de Jesucristo: en este caso, siendo rechazado el único remedio, no queda más sacrificio por los pecados, ni cualquier posibilidad de perdón, pero cierta temerosa espera de juicio, y ardiente indignación, que devorará a los adversarios;los que pronto deben apoderarse de los judíos infieles cuando serán enterrados en las ruinas de su ciudad, y aguardan al impenitente final en el gran día de la ira de Dios, cuando los impíos serán arrojados al infierno, donde su gusano no muere, y el el fuego no se apaga. Incluso el que menospreció la ley de Moisés, murió sin misericordia, bajo dos o tres testigos, y no se fijó ningún sacrificio por pecados presuntuosos: ¿cuánto mayor castigo entonces, supongamos, será considerado digno, cuya ofensa es tan enormemente agravada, que ha pisoteado al Hijo de Dios, tratándolo con directa insolencia y desprecio como a un impostor, negando su Deidad, despreciando su expiación y burlándose de su gracia;y ha contado la sangre del pacto con el cual fue santificado, cosa impía, de menor eficacia que la sangre de toros y machos cabríos, sí, como los judíos insinuaron en su crucifixión, más vil que la de los mayores malvados; y ha hecho desprecio al Espíritu de gracia, atribuyendo sus milagros al poder diabólico, y llamando sus operaciones sobre el corazón de los hombres el engaño y el entusiasmo.

Tal blasfemia es imperdonable y debe provocar la ira más intensa de un Dios ofendido. Porque conocemos al que ha dicho: Mía es la venganza; Yo pagaré, dice el Señor, y castigaré a los incorregibles transgresores según su maldad. Y además, el Señor juzgará a su pueblo, detectará a los hipócritas y destruirá al apóstata con tanta seguridad como salvará a los fieles. Es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente, cuya ira, si se enciende, aunque sea por un momento, ¿quién podrá soportarlo? Escuchemos y temblemos, y velemos y oremos, para que no entremos en esta condenación y perezcamos con estos despreciadores.

Cuarto, Para animar a los hijos de Dios a perseverar constantemente, 50: les recuerda los sufrimientos pasados ​​que habían sufrido tan noblemente. Pero recordad los días pasados, en los que, después de ser iluminados y llevados al conocimiento de la verdad tal como es en Jesús, soportasteis una gran batalla de aflicciones, y os excedisteis con valentía, como los que fueron levantados bajo el estandarte de la cruz; en parte, mientras fuisteis convertidos en objeto de admiración tanto por reproches como por aflicciones, señalados y tratados como despreciables y ridículos, y preocupados por la implacable malicia y enemistad del mundo inicuo; y en parte mientras os convertís en compañeros de los que estaban tan acostumbrados,poseyéndolos noblemente en sus sufrimientos por causa de la justicia, simpatizando con ellos y brindándoles toda su ayuda. Porque tuvisteis compasión de mí en mis ataduras, tiernamente afectados por mí, y apoyándome al máximo de tu capacidad; y tomaron con gozo el despojo de sus bienes, contentos, sí, gloriándose en sus sufrimientos y pérdidas, sabiendo en ustedes mismos, por la seguridad de las promesas de Dios y la experiencia de su gracia, que tienen en el cielo una sustancia mejor y duradera, donde los santos gozarán de su Dios para siempre.

Nota; (1.) Todo cristiano debe esperar y recibir la cruz. (2.) Aunque la Divina Providencia y las leyes humanas nos protejan de violaciones más graves de nuestra propiedad, el azote de la calumnia, la amargura del reproche y el juicio de las burlas crueles, seguramente, más o menos, nos encontraremos con ellos. , si pertenecemos a Cristo. (3.) Dios puede alegrar a su pueblo en todas sus pruebas, y no avergonzarse ni temer sufrir por su causa. (4.) Si somos del cuerpo de Cristo, simpatizaremos con sus miembros, y los reconoceremos y honraremos bajo sus reproches por causa de su nombre. (5.) Si por fin ganamos el cielo, no debemos preocuparnos mucho de lo que podamos perder por el camino.

2. Los exhorta a permanecer firmes en la perspectiva de la gloria que les espera. No perdáis, pues, vuestra confianza, resolución de la fortaleza y la santidad, la cual tiene una mayor galardón, y, si es perseverado en, va a asegurar para que una corona de gloria que no se marchita, y la voluntad infinitamente sobrebalance todas sus pérdidas y sufrimientos: porque vosotros tengan necesidad de paciencia mientras continúa el conflicto, para que no se cansen y desmayen en su mente; y para que después de haber hecho la voluntad de Dios, fielmente obediente a su palabra y resignado a su providencia, pueda recibir la promesa de la herencia eterna.

Por un momento, un momento muy corto, y el que vendrá, vendrá, y no se demorará, para ejecutar venganza sobre sus enemigos, para vindicar las injurias de su pueblo fiel y salvarlos con su máxima salvación. Nota; (1.) La fe y la paciencia, mantenidas firmes, aseguran nuestra perseverancia. (2.) Cualesquiera que sean las pruebas que nos opriman, es nuestro consuelo que el Juez esté a la puerta y que la muerte nos libere rápidamente de toda carga.

3. Los anima y advierte alternativamente. Ahora bien, el justo vivirá por la fe, o el justo por la fe vivirá, gozará de la vida de Dios en su alma y, si es fiel hasta la muerte, vivirá con Dios por toda la eternidad; pero si alguno se aparta de Cristo y Su evangelio como apóstata, mi alma, dice Dios, no se complacerá en él, sino que, al contrario, será objeto de mi aborrecimiento, y sufrirá toda mi furiosa indignación.

Pero no somos de los que retroceden a la perdición, tal confianza tengo yo para con ustedes; pero de los que de verdad creen para salvación del alma, fieles hasta la muerte, para que recibamos la corona de la vida. Nota; (1.) Muchos llegan lejos en la profesión, e incluso en la posesión de la gracia, quienes, después de todo, demuestran ser apóstatas. (2.) La experiencia pasada de Dios guardándonos, debería animar nuestra creciente confianza en su gracia.