Hebreos 11:19

Contando que Dios, etc.— Razonamiento, que Dios, etc. Doddridge. El arzobispo Tillotson observa que la fe de Abraham fue a este respecto más admirable, ya que, hasta donde podemos saber, nunca ha habido un solo caso de resurrección de entre los muertos en los días de Abraham o antes; "cuyo testamento", dice Heylin, "hizo una oblación completa de su hijo: su obediencia fue consumada, y su corazón, por así decirlo, fue en absoluto el gasto de sacrificio". La palabra παραβολη, traducida como figura, es literalmente una parábola, un modo de información mediante palabras o acciones,que consiste en poner una cosa por otra. Ahora bien, en un escritor que consideró esta acción ordenada como una información representativa de la redención de la humanidad, nada podría ser más fino o fácil que esta expresión. Porque aunque Abraham no recibió a Isaac restaurado a la vida después de una disolución real, sin embargo, el hijo estaba en esta acción para representar a Cristo sufriendo la muerte por los pecados del mundo, cuando el padre lo trajo a salvo del monte Moriah después de tres días, (durante que el hijo estaba en un estado de condenación a muerte, el padre claramente lo recibió bajo el carácter de representante de Cristo, como restaurado de entre los muertos.

Porque como fue llevado al monte, atado y puesto sobre el altar, representó los sufrimientos y la muerte de Cristo; así que el haber sido sacado de allí vivo, como figura correctamente en la resurrección de Cristo de entre los muertos. Por tanto, podría decirse que Abraham recibió a Isaac de entre los muertos en una parábola o representación con la más alta corrección y elegancia de habla . Vea Parkhurst en la palabra Παραβαλη.