Hebreos 3 - Introducción

Cristo es infinitamente más grande que Moisés; por tanto, si no creemos en él, seremos más dignos de castigo que el duro Israel.

Anno Domini 63.

EL apóstol, en el primer capítulo de esta epístola, habiendo afirmado que Jesús de Nazaret, la persona por quien Dios el Padre habló la revelación del evangelio a la humanidad, es su Hijo unigénito: también, en el mismo capítulo habiendo probado de los judíos Escrituras, que Dios constituyó a su Hijo, el heredero o Señor de todas las cosas, por quien hizo los mundos; además, en el segundo capítulo, habiendo respondido a las objeciones planteadas por los médicos judíos por invalidar la afirmación de Jesús de ser el Hijo de Dios, y habiendo dado así pleno efecto a las pruebas directas que establecieron su afirmación, y que eran bien conocidas por los hebreos que vivían en Judea, donde fueron exhibidas públicamente, él, en este tercer capítulo, procede a mostrar lo que está implícito en la existencia de Cristo.el Heredero o Señor de todas las cosas: que es el tercer hecho del que depende la autoridad de la revelación del evangelio.

Era necesario un relato apropiado de este asunto, Primero, porque el título de Jesús para remover la economía mosaica y sustituir la dispensación del evangelio en su lugar, estaba fundado en el poder que poseía como Hijo de Dios y heredero de todas las cosas. . En segundo lugar, porque muchos de los judíos, convencidos de que la ley de Moisés era de obligación perpetua y que sus sacrificios eran expiaciones reales por el pecado, rechazaron al Señor Jesús como un impostor por pretender abolir estas instituciones. Por tanto, para mostrar a los judíos incrédulos su error, el apóstol, quien en el primer y segundo capítulo había probado que el Hijo de Dios es el Heredero o Señor de todas las cosas, exhortó a los hebreos incrédulos, en este capítulo, a considerar con atención a Cristo Jesús. el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra religión; es decir, considerar cuán grande es una Persona, que,Hebreos 3:1 — A continuación, para convencerlos de que al formar y gobernar esta casa espiritual, Jesús actuó conforme a la voluntad de su Padre eterno, el apóstol afirmó que cuando excluyó la ley de Moisés y el sacerdocio levítico del nuevo casa, o iglesia de Dios, que él construyó, fue tan fiel a su Padre celestial que lo nombró su Legislador en su iglesia, como lo fue Moisés, cuando estableció la ley y el sacerdocio en la antigua casa de Dios, la iglesia judía.

La prueba de esta afirmación no la presentó el apóstol en esta ocasión, porque los hebreos la conocían bien. Por voces del cielo, pronunciadas más de una vez a los oídos de muchos de ellos, Dios el Padre había declarado a Jesús, su Hijo amado en quien se complacía, y había ordenado a los hebreos que lo escucharan, Hebreos 3:2. — Además, el apóstol les dijo a los hebreos, que Dios el Padre contaba a su único Hijo Jesús como digno de infinitamente más gloria que Moisés; por cuanto el que ha edificado la casa o la iglesia de Dios, no para su propia salvación, sino para la salvación de otros, tiene más honor que la casa; es una Persona más excelente que todos los miembros de la iglesia que él construyó. Estas cosas no se pueden decir de Moisés. Construyó la iglesia judía como un instrumento bajo Dios, para su propio uso, así como para el uso de sus hermanos; y así, siendo miembro de su propia iglesia, se vio obligado a recurrir a sus servicios, especialmente a sus expiaciones típicas, al igual que el resto de los israelitas; por lo que se le mostró que era un pecador como ellos; por consiguiente, no tuvo, como Cristo, más honor que la casa, Hebreos 3:3. — Sin embargo, esto no es todo.

Para que los hebreos se dieran cuenta del gran poder de Jesús como Heredero o Señor de todas las cosas, el apóstol observó que, aunque toda sociedad civil y religiosa está formada por el ministerio de una u otra persona, el origen de todo poder justo y el gobernador de todas las sociedades justas, es Dios, quien, al constituir a su Hijo eterno en el Heredero o Señor de todas las cosas, le ha delegado su autoridad como hombre, y le ha dado poder para modelar y gobernar estas sociedades como le plazca, Hebreos 3:4. — Más particularmente, para mostrar que Jesús, como Legislador, es infinitamente superior a Moisés, observó el apóstol, que la fidelidad de Moisés en la edificación de la iglesia judía no fue la de un legislador que él mismo formuló las leyes que estableció, pero fue la fidelidad de un sirviente que estableció las leyes que le dictaba su Amo, sin añadir ni menoscabar de ellas; y quien formó el tabernáculo y designó sus servicios, no según ningún plan propio, sino según un modelo que Dios le mostró en el monte, sin presumir de desviarse de él en lo más mínimo, Hebreos 8:5 .

Esta fidelidad en la construcción de todas las partes de la antigua casa o iglesia de Dios, fue requerida de Moisés, a fin de que las cosas que Jesús y sus apóstoles habrían de decir después pudieran ser confirmadas por el testimonio que se les da en las figuras y ceremonias. , y servicios de la ley, Hebreos 3:5 —Pero la fidelidad de Jesús en la edificación de la nueva casa de Dios, la iglesia cristiana, fue la de un hijo en la casa de su Padre, quien, siendo el Heredero o Señor de todos,tenía derecho a remover la iglesia judía, después de haber cumplido el fin para el cual fue establecida, y a erigir la iglesia cristiana sobre un plan más amplio, para comprender a los creyentes de todas las naciones. Por lo tanto, Jesús, en el ejercicio de esa autoridad que le pertenecía como Señor o Gobernador de todas las cosas, habiendo abolido realmente la economía mosaica y establecido la dispensación del evangelio, el apóstol, para confirmar a los hebreos en la profesión del evangelio, les aseguró que todos los que creen en Jesús con el corazón para justicia, son realmente miembros de la casa o iglesia de Dios, y tienen el mismo derecho a los privilegios de la casa de Dios, como lo eran los israelitas que creían en un Mesías por venir, con el corazón para justicia, durante la subsistencia. de la iglesia judía, ver.

Por tanto, parece que la autoridad del Señor Jesús como Legislador es infinitamente mayor que la autoridad de Moisés. Él era un Legislador por derecho propio; mientras que al establecer la ley, Moisés actuó sólo ministerialmente. Sus instituciones, por tanto, podrían ser abolidas por el Hijo de Dios, quien, siendo el Heredero de todas las cosas, se le ha encomendado todo el poder en el cielo y en la tierra, Mateo 28:18 . De ser así, los médicos judíos cayeron en un grave error, cuando, de algunas expresiones ambiguas en la ley, infirieron que nunca sería abolida, y rechazaron al Señor Jesús como un falso Cristo, porque sus discípulos afirmaron que él había puesto el fin de la ley y del sacerdocio.

El escritor sagrado, habiendo mostrado así la grandeza de Jesús, como Heredero o Gobernante de todas las cosas, se dirigió a los hebreos incrédulos, como apóstol de Jesús, en las palabras que el Espíritu Santo habló a sus padres por medio de David; Por tanto, como dice el Espíritu Santo, hoy, cuando oiréis su voz; la voz de Dios Padre por su Hijo Jesús, mandándote creer en su Hijo y entrar en su iglesia. No endurezcáis vuestro corazón como en la amarga provocación, etc. Hebreos 3:7. Esta exhortación del Espíritu Santo a los israelitas en los días de David, el apóstol la aplicó con gran propiedad a los hebreos de su propio tiempo, porque, si rechazaban a Jesús y se negaban a entrar en la iglesia cristiana, Dios ciertamente los excluiría del resto. del cielo, ya que excluyó a sus padres del resto en Canaán por su incredulidad y desobediencia. Por lo tanto, les pidió que tuvieran cuidado de que ninguno de ellos mostrara un corazón incrédulo malvado, ya sea por negarse a obedecer a Jesús, o por apostatar de él después habiendo creído en él.

Esto, les aseguró, sería un verdadero apartarse del Dios viviente, Hebreos 3:12 . Luego les ordenó que se exhortaran unos a otros diariamente a creer y obedecer a Cristo, Hebreos 3:13 . participantes de su reposo en el cielo, sólo si mantuvieron firme la confianza que habían comenzado en él hasta el final, Hebreos 3:14 . - y les dijeran que podrían saber esto por lo que se les dijo a los israelitas en el tiempo de David : Hoy, Cuando oigáis su voz, no endurezcáis vuestro corazón; porque tal exhortación muestra evidentemente que la fe y la obediencia son necesarias en todo tiempo, Hebreos 3:15. — A pesar de todo, para que los hebreos se dieran cuenta de que la incredulidad y la rebelión son extremadamente ofensivas para Dios, les recordó que por estos pecados, sus padres provocaron a Dios, Hebreos 3:16 . congregación de los desobedientes en el desierto, Hebreos 3:17 . — después de jurar que no entrarían en su reposo, Hebreos 3:18 . Hebreos 3:18 , dice el apóstol, vemos que no pudieron entrar por incredulidad. , Hebreos 3:19 . - y al hacer la observación, ha mostrado en la luz más clara la naturaleza contagiosa y fatal de la incredulidad; que es la causa de la desobediencia y el castigo de los pecadores en todas las épocas; y por eso nos ha puesto en guardia contra una disposición tan malvada.

Solo tengo que agregar que el apóstol, al exhortar a los hebreos a obedecer a Cristo, después de describir su autoridad suprema en la iglesia como su Legislador, y al presentarles el castigo de los israelitas en el desierto, ha insinuado que Cristo es el Juez, así como Legislador; en consecuencia, tiene autoridad y poder para pagar a todos los hombres según sus obras; como aparecerá igualmente de las cosas expuestas, cap. Hebreos 4:11 .