Que por dos cosas inmutables: "A saber, una promesa y un juramento, en cada uno de los cuales es imposible que Dios mienta, podamos tener un gran consuelo, incluso nosotros, que en humilde obediencia a los bondadosos designios de su evangelio, hemos huido en busca de refugio para aferrarnos a la esperanza que se nos presenta, el noble premio que ese evangelio propone como el gran objetivo de nuestra ambición y búsqueda ". El Dr. Heylin observa que la palabra παρακλησιν, traducida como consuelo, significa incitación, y observa que las palabras en la siguiente cláusula son figurativas, pero claras y muy instructivas para aquellos a quienes conciernen; es decir, los que han renunciado al mundo ya sus vanos intereses, y ponen toda su felicidad en estar totalmente conformados a la voluntad de Dios.

La esperanza de que esto se cumpla algún día en ellos, es el refugio al que necesariamente vuelan: porque sin esperanza la mente no puede descansar; y habiendo retirado estas personas sus esperanzas de los intereses seculares, la esperanza de la salvación (es decir, la conformidad con la voluntad divina) es su único refugio. Una firme adhesión a esta esperanza los mantiene firmes en el mar bullicioso de las tentaciones con que se agitan; porque así la metáfora continúa en el siguiente versículo: la cual esperanza tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, etc.

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