Porque entonces debe haber sufrido a menudo —el propósito del apóstol era mostrar la diferencia entre la ofrenda del sumo sacerdote una vez al año y la ofrenda de Cristo una vez para siempre; si hubiera sido necesaria la oblación frecuente, entonces Cristo debe haberse ofrecido a sí mismo con frecuencia desde la fundación del mundo. Pero, en lugar de oblación frecuente, no hubo ocasión de que sufriera más de una vez, a fin de obtener el fin diseñado; de modo que aquí hay dos puntos en los que la ventaja superior de Cristo es evidente: Primero, mientras que el sumo sacerdote quitó los pecados de los judíos solamente y ofreció sacrificios para quitar sus ofensas; Cristo murió por los pecados de toda la humanidad. En segundo lugar,que el sumo sacerdote estaba obligado a desempeñar su cargo anualmente y sacrificaba anualmente terneros y cabras; Cristo hizo su oficio total y completamente, mediante una oblación de sí mismo ofrecida una vez. Se agrega, Pero ahora, una vez, al final o consumación de las edades, ha aparecido o se ha manifestado. No es al fin del mundo, sino al cumplirse ciertos períodos de tiempo, señalados para ciertos propósitos por la divina Providencia.

Hubo una edad antediluviana, una edad patriarcal y una edad durante la cual la ley de Moisés iba a continuar: también hubo cuatro edades descritas en el profeta Daniel, en períodos distintos, por una sucesión de cuatro reinos, durante el último de los cuales el Hijo del hombre iba a aparecer: cada uno de estos era propiamente un Αιων, o edad. Por tanto, Cristo no vino al fin del mundo, porque aún no ha terminado; pero al final de las edades que Dios había designado para ciertos propósitos antes de la venida del Mesías. Ver cap. Hebreos 1:2 Hebreos 11:13 . Que, no es cuestión de si la palabra αθετησις ser prestado por poner distancia, o destrucción, o dejando a un lado,o rechazar, a todo lo que se aplica este término: aquí significa anular o anular. El Dr. Heylin lo rinde para expiar

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