Hechos 13:51

Y llegó a Iconio. Esto es actualmente Coghi. Antiguamente fue la capital de Licaonia, y no se encontraba en el medio, como suele colocarse, sino en los límites occidentales de la misma; en los confines de Pisidia, Galacia y Frigia, a la última de las cuales parece haber pertenecido alguna vez.

Inferencias.— Nosotros, que una vez fuimos pecadores de los gentiles, y ahora, por la bondad divina, somos llevados, al menos en especulaciones, al conocimiento del evangelio, tenemos abundantes razones para estar agradecidos de que se enviaron mensajeros inspirados para enseñar ella, estando separada para ese propósito por la designación directa del Espíritu Santo. Que los que salen a esta obra sagrada, en todas las naciones y en todos los tiempos, mantengan una consideración apropiada por sus influencias; y haga prosperar su camino.

Dondequiera que vayan los mensajeros del evangelio, no deben sorprenderse si Satanás levanta sus instrumentos e hijos para oponerse a ellos; especialmente cuando se esforzarían por introducir la religión en los corazones de los príncipes u otros grandes hombres. Bien sabe el príncipe del poder del aire , lo peligroso que es cada golpe para su reino. Ninguno de los reyes o nobles de la tierra puede mostrar una prudencia más sólida e importante ,que investigar imparcialmente la evidencia del evangelio, y entregarse a sí mismos como seres racionales y responsables, para ser gobernados por él: ¡una resolución feliz! cuál probablemente estarán dispuestos a formar, en proporción al grado en que observen su naturaleza y tendencia; porque seguramente toda persona inteligente que lo haga, como Sergio Paulo, debe ser golpeada por la doctrina del Señor, así como por los milagros que se obraron para confirmarla.

Con justicia podría san Pablo declarar a ese hombre que se esforzó por obstruir el progreso de la verdad divina en el mundo, un hijo de Satanás y un enemigo de toda justicia. Justamente Dios, que conocía toda su secreta maldad y perversidad de alma, lo hiriera con una ceguera que, si bien lo hacía incapaz de ver la luz del sol meridiano , no parecía más que un lúgubre emblema de esa oscuridad más fatal, que, a través de la corrupción de su corazón, se había extendido sobre su mente e impidió que la luz del evangelio de Cristo, quien es la imagen de Dios, brillara sobre él. Ver 2 Corintios 4:4 .

¿Y no tenemos razón para temer que Dios, en su justo juicio, castigue esa iniquidad de espíritu con la que muchos ahora se levantan contra los caminos rectos del Señor, sin dejar de pervertirlos y disfrazarlos para que puedan más oponerse plausible y eficazmente a ellos? ¿Y qué castigo tan probable o tan adecuado como una ceguera interna, una oscuridad del alma, en la que puedan vagar por la vida hasta su destrucción? Y si otros , estúpida, pero voluntariamente, se dejan guiar por ellos, ¿qué se puede hacer? esperado, pero que el ciego guiando al ciego, tanto los líderes como los seguidores, deben caer en el pozo?

Que las escrituras hayan sido leídas públicamente en asambleas judías y cristianas desde los tiempos primitivos, es una noble evidencia de su autoridad genuina, que será nuestra sabiduría indudable para transmitir a aquellos que puedan surgir después de nosotros. De ellos, las generaciones venideras serán plenamente informadas de esa edificante historia que el apóstol relata aquí brevemente: de la liberación de Israel de Egipto y su asentamiento en la tierra de Canaán, según la promesa que Dios hizo a sus padres; y aprenderán también los ingratos retornos que hicieron a la bondad divina, cuandorechazó al Señor para que no fuera rey sobre ellos.

Si fuéramos los príncipes más grandes de la tierra, nosotros, como David, debemos ver corrupción en la tumba, adonde vamos. Pero alegrémonos de pensar que Jesús, a quien Dios resucitó según su promesa, no vio corrupción; y que si vamos a ser de hecho su pueblo fiel, que lo hará el rescate y redimirnos de ella. Véase Oseas 13:14 .

Tampoco olvidemos nunca que este mismo Jesús, aunque tan atroz e infamemente tratado por los judíos, fue sin embargo declarado de la manera más poderosa y convincente como el Hijo de Dios, su Hijo unigénito. Una resurrección como la suya lo proclamó así: y como consecuencia de ella, las seguras misericordias de David son ahora dadas por él a todos los santos fieles de Dios; y por él se proclama la remisión plenaria de todas las transgresiones más graves . Por siempre adorado sea su glorioso nombre; ¡Muy agradecidamente aceptada sea su gracia desbordante! que libera a los creyentes genuinos de la culpa de esas ofensasque la ley de Moisés condenó sin misericordia, y quita el tinte de los pecados escarlata y carmesí.

Tengamos cuidado, no sea que, si despreciamos una salvación tan grande, nos encontremos con una asombrosa venganza; cuya justicia será atestiguada y aplaudida por todos los mensajeros de Dios. Todos los profetas, y Juan el Bautista, superior a todos ellos, que dieron testimonio de Cristo, y todos los apóstoles, han concurrido para advertirnos de nuestro peligro; y otro día se levantarán juntos en juicio contra nosotros, si todas estas amonestaciones son en vano.

Es un gran consuelo para los ministros del evangelio que, en medio de la incredulidad que en general prevalece, se encuentran muchos que dan crédito al evangelio, muchos a quienes el brazo del Señor se revela al vencer sus prejuicios contra él. Con estos y un número cada vez mayor apoyará Dios a sus siervos fieles: ¡y que los casos de ese consuelo sean cada vez más numerosos y más notables en nuestros días!

Es motivo de aliento cuando muchos se aglomeran para asistir a la predicación del evangelio, porque la fe viene por el oír. Los que rechazan el consejo de Dios contra sí mismos, sin duda se sentirán provocados por tal circunstancia; y la malignidad y la envidia de sus corazones suscitarán oposición y contención. Pero Dios sabe sacar el bien del mal; ni sus ministros deben desanimarse por la contradicción de los pecadores, sino volverse hacia aquellos que estén más dispuestos a escuchar.

Mientras tanto, que sepan los que les arrojan la palabra de Dios que, en el lenguaje de las Escrituras, se declaran indignos de la vida eterna; y como no lo aceptarán en estos términos, su gran Autor no se dignará darlo a ningún otro: y se acerca el día en que veremos, y el mundo entero verá, cuántas razones tienen para hacerlo. gloriarse en esa altura de espíritu que ahora muestran.

Sea el gozo diario de nuestras almas, que el Señor Jesucristo fue dado para luz de los gentiles, y para la salvación de Dios hasta los confines de la tierra. Por la tierna misericordia de nuestro Dios, nos visitó el Lucas 1:78alto, Lucas 1:78 . ¡Oremos para que se levante y brille sobre las naciones más remotas, y que toda la tierra se llene del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar! Y, de hecho, si no nos preocupamos en absoluto por su propagación en el mundo, tenemos grandes razones para temer que nosotros mismos no tengamos parte en los beneficios salvadores que confiere.

Que suene la trompeta de plata en todas partes para despertar a las naciones a levantarse en la guerra santa bajo Cristo, contra todos los enemigos de la salvación; ¡Que muchos campeones parezcan decididos a la vida eterna y, como estos conversos en Antioquía, se pongan valientemente en orden de batalla contra todo lo que se oponga a su progreso hacia ella!

En vano será entonces toda la furia de la persecución, por quienquiera que sea excitada o mantenida, aunque por personas del más alto rango, o por los personajes más honrados. Si los mensajeros de Cristo son echados de un lugar, aparecerán con renovado celo en otro; y aquellos que están verdaderamente convertidos al cristianismo, aunque en una lucha de aflicciones nunca tan grande , tendrán el Espíritu de Dios y la gloria descansando sobre ellos; y ser capaz de regocijarse, no sólo en medio de sus pruebas, sino también a causa de ellas. Mientras tanto, el polvo se sacudió de los zapatos de los embajadores rechazados del Príncipe de la paz; será registrado como testigo contra los que despreciaron el mensaje,y expondrá sus almas a una condenación final en el día del juicio, una condena más intolerable que la que se ejecutó una vez en las ciudades de Sodoma y Gomorra, o que sus desdichados habitantes pueden esperar. Ver Marco 6:11 .

REFLEXIONES.— Primero, aunque el evangelio había comenzado a hacer su entrada en el mundo gentil, nadie había sido ordenado ni designado públicamente para ese servicio, hasta que Pablo y Bernabé, por orden inmediata del Espíritu Santo, fueron apartados para él. .

1. La iglesia de Antioquía floreció enormemente. Había ciertos profetas que estaban al lado de los apóstoles en la iglesia; y maestros, eminentes por sus dones y gracias; como Bernabé y Simeón, quien, probablemente por su tez morena, se llamaba Níger; y Lucio de Cirene, africano de nacimiento; y Manaén, que se había criado con Herodes Antipas, el tetrarca de Galilea, su amigo y compañero; pero ahora había abandonado los honores de una corte por el oprobio del evangelio; y Saulo, tan famoso en los registros del cristianismo. Estos ministraban al Señor y ayunaban,empleados diligentemente al servicio de las almas inmortales; ya veces, en actos más solemnes de oración y ayuno, esperaban en Dios su bendición y dirección en sus labores.

2. Mientras estaban, en cierto día, ocupados de esta manera, el Espíritu Santo, por sugerencia suya inmediata y por su propia autoridad divina, dijo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado, para predicar entre los Los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, y para ser empleados principalmente en su servicio. Aprenda por lo tanto, (1.) La personalidad del Espíritu Santo, y su gloria co-igual con el Padre y el Hijo. (2.) El verdadero llamado al ministerio debe venir de arriba.

3. De conformidad con este fin, Pablo y Bernabé se establece solemnemente aparte, con el ayuno y la oración y la imposición de manos, para el servicio peculiar de que el Espíritu Santo les había ordenado: los hermanos y los despidió, deseándoles éxito en su ardua empresa. Y de ahora en adelante los encontramos como los dos grandes apóstoles de los gentiles, difundiendo el glorioso evangelio a tierras lejanas, adonde nunca antes habían llegado las buenas nuevas.

2º, Siendo enviados de esta manera solemne, Pablo y Bernabé se dedicaron inmediatamente a su trabajo.
1. Dirigieron su curso a Chipre, la tierra natal de Bernabé, yendo a Seleucia; y de allí zarpó hacia Salamina, la ciudad principal de la parte oriental de la isla. Y primero, como era su costumbre, predicaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos, dándoles preferencia; y, si rechazaban el evangelio, dejándolos por ello inexcusable; y también tenían a Juan como su ministro, para que los ayudara en su trabajo, supliera lo necesario para ellos y ejecutara cualquier servicio que pudiera serle asignado.

2. Viajaron por la mayor parte de la isla, predicando el evangelio, hasta que llegaron a Pafos, la ciudad principal de la costa occidental. Allí se encontraron con un Bar-jesús, que significa el hijo de Josué, un judío de nacimiento, adicto a la magia, que se formó para un profeta y se había insinuado en el favor de Sergio Paulo, el gobernador romano de la isla, que era un hombre prudente, considerado y pensante , y que, al enterarse de la fama de Bernabé y Saulo, deseaba aprender de sí mismos esa nueva doctrina que enseñaban como una revelación de Dios.

Pero el hechicero, sabiendo que, si el delegado recibía el evangelio, su influencia sobre él terminaría, se dispuso a oponerse a estos ministros de Cristo y a apartar al delegado de la fe. Nota; (1.) Es prudente probar todas las cosas y retener lo bueno. (2.) Dondequiera que el evangelio venga con poder, Satanás encontrará alguna herramienta para emplear, a fin de arrojar piedras de tropiezo en el camino de aquellos que desean escuchar.

3. Saulo, a quien de ahora en adelante siempre se llama por su nombre romano Pablo, como más agradable a los gentiles, entre los cuales para el futuro conversó principalmente, lleno del Espíritu Santo, encendido de celo por el evangelio y bajo una afflatus divina, fijó sus ojos en él, con indignación y aborrecimiento de su maldad, y dijo: Oh, lleno de toda sutileza, experto en todo arte del engaño, enseñado por el gran engañador y, como él, dispuesto a toda maldad, hijo de la Diablo, enemigo de toda justicia, enemigo implacable de la verdad y la piedad, y del evangelio que está diseñado para promoverlas, ¿no dejarás de pervertir los caminos rectos del Señor?para tergiversarlos, y por cada sugerencia ingeniosa y maliciosa para perjudicar a los hombres contra el Señor Jesús, y esos caminos de su gracia, que son los únicos que pueden conducir a la vida y la gloria eternas? Y he aquí, como muestra evidente del disgusto de Dios, la mano del Señor está sobre ti en justo juicio; y serás ciego, sin ver el sol por una temporada , el emblema y castigo de la ceguera voluntaria de tu corazón.

Nota; (1.) La sutileza y el deleite en la travesura, unidos, forman la imagen más fuerte del diablo. (2.) Los que son enemigos del evangelio, deben ser enemigos de toda justicia, ya que esto solo puede producir efectivamente verdadera santidad en el corazón. (3.) Los caminos del Señor están bien, y conducen directamente a la felicidad y al cielo: los que los pervierten o los tergiversan, como irrazonables, desagradables o inútiles, llevarán su carga.

4. Tan pronto como se pronuncia su condena, se ejecuta. Inmediatamente cayó sobre él una neblina y una oscuridad, y perdida por completo la vista, anduvo a tientas, buscando a alguien que lo llevara de la mano. Golpeado por la evidencia del milagro, percibiendo al hechicero confundido por los argumentos, e incapaz de enfrentarse al poder con el que evidentemente estaba investido Pablo, el diputado creyó en Jesús, quedando asombrado por la doctrina del Señor, que vino con tan convincente poder y energía en su corazón, y contenía tan asombrosos descubrimientos de Dios y su gran salvación, que antes no conocía por completo.

5. Habiendo zarpado poco después de Pafos, Paul y sus compañeros dirigieron su rumbo a Perge, una ciudad de Panfilia. Allí, Juan, su ministro, los dejó y regresó a Jerusalén. Un espíritu mundano o tímido se impuso contra él: quería quizás ver a su madre; o estaba cansado de las fatigas de la misión gentil; o algún asunto temporal desvió su atención del ministerio de la palabra, que a Pablo le molestaba mucho y que sentó las bases de la contienda futura entre él y Bernabé. Consulte las anotaciones.
En tercer lugar, no se registra cuánto tiempo se quedaron ni qué éxito tuvieron los apóstoles en Perge; pero se conserva más de sus labores en Antioquía, la capital de Pisidia, que fue su próxima mudanza.

1. El día de reposo, de acuerdo con su costumbre, entraron en la sinagoga y se sentaron a esperar la oportunidad adecuada para entregar el mensaje que traían.
2. Después de la lectura de la ley y los profetas, como de costumbre, los gobernantes de la sinagoga, conociendo tal vez su carácter público, y deseosos de oír lo que tenían que decir, les enviaron, diciendo: Varones hermanos, si tienes alguna palabra de exhortación para el pueblo, continúa. Nota; La predicación de la palabra, y exponerla con aplicación al corazón de los oyentes, es uno de los fines y usos más esenciales de nuestra reunión en el día del Señor.

3. San Pablo no declinó la invitación, sino que levantándose graciosamente y agitando la mano para que se mantuviera el silencio, se dirige muy afectuosamente y con seriedad a sus hermanos, suplicando una audiencia paciente y atenta.
[1.] Él comienza recordándoles el favor peculiar que Dios había mostrado a sus padres. Dios había elegido al pueblo judío en un pacto peculiar y, de acuerdo con la promesa hecha a sus padres, los había multiplicado y exaltado maravillosamente en Egipto, donde residían; y al fin, cuando fueron oprimidos por Faraón, los había sacado de allí con mano poderosa. En el desierto, en medio de todas sus provocaciones, su paciencia los soportó, y su mano generosa los alimentó durante cuarenta años. Después de destruir las naciones malditas de Canaán, les dio la tierra, por suerte, como herencia; y durante aproximadamente cuatrocientos cincuenta años desde su liberación de Egipto, continuó, en sus emergencias, levantándolos oficiales divinamente designados, llamados jueces, para salvarlos de las manos de sus enemigos,

Después, complaciéndolos en su deseo, nombró a Saúl, hijo de Kis, un benjamita, su rey, cuyo reinado, con el gobierno de Samuel, llenó el espacio de cuarenta años. (Vea las Anotaciones.) Y cuando fue rechazado, David fue ungido para sentarse en el trono de Israel, y elevado de su baja condición a esa alta dignidad: un hombre, de quien Dios dio el testimonio más honorable, como uno después del mío. corazón, aprobado y conocido por ser fiel, que cumplirá toda mi voluntad y responderá a todos mis propósitos y designios.

En esto, el apóstol parece desear conciliar a los judíos con él y atraer su atención a su discurso; cuando parece que lejos de tener algún prejuicio contra la nación judía como muchos sugirieron, o despreciar sus peculiares honores, se detiene en ellos con placer, para introducir el discurso del Mesías, el hijo de David; que era el gran objetivo que tenía a la vista.
[2.] Como Dios le había hecho una promesa a David, que de su descendencia brotaría el Mesías, la esperanza gloriosa de Israel, esa promesa que ahora había cumplido en Jesús, el Salvador de todos los que creen perseverantemente en él, del pecado, miseria, muerte e infierno; para presentar cuya aparición Juan había predicado el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel,invitándolos a volverse hacia ese Mesías, cuyo precursor era; que por la fe en él a fin de obtener la remisión de los pecados, ( Marco 1:4 . Lucas 3:3 .) Ausencia de que el propio título, cuando la gente estaba en la duda de si él fuese el Cristo o no, pero los dirigen a uno actualmente a aparecer después de él, trascendiéndole hasta ahora en dignidad, que debería considerar como un honor del que no era digno de desempeñarle los oficios más humildes.

Siendo este entonces el punto principal en vista, para que se familiaricen con él, a quien Juan dio testimonio, los insta patéticamente a considerar el asunto. Varones hermanos, poseedores de almas racionales e inmortales, hijos del linaje de Abraham, y de la promesa hecha a nuestros padres, y cualquiera que entre vosotros teme a Dios, sean judíos o prosélitos, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación, y Primero eres llamado a participar de las inestimables bendiciones de la redención que este Jesús ha obtenido. Nota; (1.) Es una de las misericordias más invaluables que se nos envíe la palabra de salvación. (2.) Ninguna condenación será tan grande y agravada como la de los que rechazan la palabra del evangelio.

[3.] Les habla claramente de la gran culpa y maldad de los gobernantes judíos al rechazar, perseguir y asesinar al Cristo del Señor. No lo conocían, tan fatal y deliberadamente cegados estaban sus mentes por los prejuicios que habían albergado, y las expectativas que se habían formado de un Mesías temporal; ni tampoco las voces de los profetas, que se leen todos los días de reposo, en los que se predijeron en general los sufrimientos y la muerte del Mesías; pero Dios dominó de tal manera su maldad, que sin intención han cumplido estas Escrituras al condenarlo; y aunque, incluso por la confesión de su juez, se reconoció su inocencia, y no encontraron causa de muerte en él; aún,Tan maliciosos y furiosos estaban contra él, que pidieron a Pilato que lo matara.

Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito de él, acerca de sus sufrimientos y muerte, incluso en los detalles más minuciosos, lo bajaron del árbol y lo pusieron en un sepulcro; llevado a la tumba, el paso más bajo de su humillación. Nota; (1.) A menudo se encuentra la ignorancia de las Escrituras, donde su sonido en los oídos se escucha cada día de reposo. (2.) No excusará los pecados de los perseguidores, que los cometieron ignorantemente en incredulidad, cuando rechazaron los medios de mejor información.

[4.] Insiste ampliamente en la gloriosa resurrección de Cristo, como el gran punto, del que dependía toda la esperanza segura de salvación por medio de Jesús. Sus enemigos pensaron que habían derrotado efectivamente todas sus pretensiones cuando lo enterraron; pero Dios lo resucitó de entre los muertos,para su confusión, y, como muestra de la más completa aprobación de su carácter y empresa, un hecho atestiguado por una gran nube de testigos, que lo habían conocido íntimamente antes de su muerte y, durante cuarenta días, habían tenido muchos conferencias con él, y comimos y bebimos con él después de su resurrección; la verdad que algunos de ellos ya habían sellado con su sangre, y otros ante la muerte y el peligro aún continúan declarando. Y nosotros, ahora presentes, damos testimonio de esta resurrección de Jesús, proclamándola como la más gozosa nueva, que la promesa hecha a los padres, de ese Mesías en quien todas las naciones del mundo serían bendecidas, Dios ahora nos ha cumplido. sus hijos, en cuanto resucitó a Jesús;por lo que parece que era el Personaje glorioso del que habla David; como también está escrito en el salmo segundo: Mi Hijo eres tú, yo te engendré hoy; desde la eternidad subsistió la relación; y así como Dios dio testimonio de la dignidad y el carácter divino de su Hijo en su bautismo y transfiguración, así más eminentemente se declaró a Jesús como el Hijo de Dios con poder por la resurrección de entre los muertos ( Romanos 1:4 ).

Y que Dios lo resucitó de entre los muertos, no más para ver corrupción, es evidente en Isaías 55:3 donde dice, te daré las seguras misericordias de David. Habiendo designado allí a su Hijo para ser el líder y comandante del pueblo, y mediante un juramento confirmado su promesa, se hizo necesario que aquel que por sus sufrimientos y muerte ratificara el pacto y obtuviera estas misericordias para sus fieles santos, debe resucitar para ser eternamente la Cabeza de su iglesia glorificada. En otra prueba de lo cual, dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción ( Salmo 16:10 ), palabras que sólo pueden aplicarse al Mesías; porque en cuanto al mismo David, es evidente,Después de haber servido a su propia generación por la voluntad de Dios, desempeñando su alto cargo con gran fidelidad por el bien de su pueblo, se durmió en los brazos de la muerte, descansando de todos sus trabajos, y fue entregado a sus padres, y vio corrupción. , su cadáver, como otros, volviendo al polvo; pero aquel a quien Dios resucitó, Jesús, el Mesías, de quien David habló en este salmo, lo cumplió exactamente, y, levantándose al tercer día, no vio corrupción, ni jamás verá Dios lo exaltó a su diestra en gloria eterna, para otorgar estas misericordias a todo su pueblo fiel, hasta que el tiempo no sea más.

Nota; (1.) Debemos aprender a no vivir para nosotros mismos, sino para la gloria de Dios y el bien de la humanidad. (2.) Para un santo fiel, la muerte no es más que el sueño del cuerpo, mientras que el alma descansa de sus labores y está en gozo y felicidad. (3.) Cuanto más examinemos las Escrituras, más confirmados estaremos de que Jesús es el Cristo, en quien veremos todas las profecías cumplidas tan eminentemente y exactamente.

[5.] Él aplica lo que dijo a sus corazones, como un asunto en el que estaban más preocupados. Por tanto, varones hermanos, os sea sabido que por medio de este se os ha anunciado el perdón de pecados; por sus sufrimientos hasta la muerte se obtiene, en su nombre se declara, y por su autoridad conferida; y por él, por el mérito de su obediencia hasta la muerte, todos los que creen son justificados de todas las cosas; liberados de la condenación de la ley, y de la culpa de todas sus transgresiones, sean nunca tantas, grandes o agravadas; del cual no podríais ser justificados por la ley de Moisés,legal o ceremonial, sin que nadie pudiera cumplir la ley moral en perfección inmaculada, y el ceremonial no prescribía ningún sacrificio por la transgresión intencional: y por lo tanto, todos los que buscaban justificación por los hechos de la ley, eran necesariamente dejados bajo la ira y la condenación. Nota; Una de las principales promesas y privilegios del Evangelio es el perdón de los pecados. En Cristo Jesús se ofrece un perdón total y gratuito a los miserables y desesperados.

Por último, les advierte solemnemente del peligro de rechazar esta salvación. Mirad, pues, no sea que, a través de su infidelidad obstinado, que temerosa y alarmante amenazante venido sobre vosotros lo que está dicho en uno de los profetas, ( Habacuc 1:5 .) En relación con los hombres de esa generación en la que vivía; Mirad, despreciadores, y admiraos de vuestra propia obstinación y estupidez, y de mi venganza lista para caer sobre vosotros; y perecer, cubrirse de vergüenza, y esconderse en el terror de los juicios que se acercan; porque yo hago una obra en vuestros días, una obra que de ningún modo creeréis, aunque alguien os la declare;como la destrucción de su templo y nación por los romanos, un juicio más terrible que nunca cayó sobre ellos por mano de los caldeos. También puede referirse a la gloriosa obra de redención y misericordia que debería extenderse a los gentiles, mientras que los judíos serían rechazados por su deliberada incredulidad e impenitencia; ninguno de los cuales creerían, aunque les dijeran personas de indudable crédito y autoridad.

En cuarto lugar, nada podría ser más amable que este discurso del apóstol, o más respetuoso con el pueblo judío. Pero se nos dice:
1. La mala recepción que muchos judíos le dieron a su sermón. Salieron de la sinagoga, en abierto desprecio del apóstol y de la doctrina de Cristo que predicaba; insinuando así una resolución declarada de no volver a oírle nunca más, ni considerar nada de lo que pudiera decir. Y justamente son abandonados a su infidelidad los que rechazan obstinadamente el consejo del Señor contra su propia alma, y ​​ni siquiera escuchan sinceramente el evangelio.

2. Acto seguido, los gentiles, los prosélitos de justicia, que asistían al culto judío, suplicaron que si los judíos se negaban a recibir el mensaje de gracia, se les predicaran estas palabras el próximo sábado. Anhelaban la salvación que los demás despreciaban.

3. Aunque la mayoría de los judíos le dio la espalda a los apóstoles y a su predicación, muchos se sintieron afectados por lo que oyeron, tanto de los judíos nativos como de los prosélitos religiosos, y siguieron a Pablo y a Bernabé para poder tener algo en privado. conferencia con ellos sobre un asunto tan importante: y los apóstoles, contentos de verlos así impresos, conversaron libremente con ellos sobre el tema, para continuar la buena obra comenzada en sus corazones, exhortándolos y persuadiéndolos con cada poderoso argumento para Continúe en la gracia de Dios, abrazando fielmente y profesando con valentía las doctrinas del Evangelio, dependiendo de la influencia del Espíritu y esperando en el uso de todos los medios designados por el Señor. Nota; Aquellos que verdaderamente reciben la palabra de Cristo, seguirán a sus ministros y anhelarán más instrucción en justicia.

4. El siguiente sábado, el auditorio fue inmenso. Probablemente en los días de semana, los apóstoles habían aprovechado cada oportunidad para difundir las verdades de Dios; y como los gentiles fueron recibidos con gracia por ellos, se reunieron en sábado, y no solo los prosélitos religiosos, sino muchos de los que antes eran idólatras, invitados por curiosidad o por mejores motivos, se reunieron para escuchar la palabra de Dios.

5. Cuando los judíos, que eran enemigos del evangelio, vieron las multitudes, y entre ellos muchos de los gentiles idólatras a quienes aborrecían, se llenaron de envidia de que se les hablara la palabra de Dios, y que estos nuevos los predicadores deberían volverse tan populares; y habló contra las cosas que decía Pablo, contradiciendo y blasfemando; Con la mayor rabia y pasión disputaron contra las doctrinas del evangelio, abusaron y vilipendiaron al predicador y blasfemaron contra el santo nombre de Jesús, quien fue el gran tema del discurso del apóstol. Nota; No es nada nuevo escuchar las gloriosas verdades de Cristo y su salvación tratadas con virulencia y blasfemia por hombres de mentes corruptas.

6. Entonces Pablo y Bernabé se atrevieron; lejos de sentirse intimidados por tal oposición, parecían inspirados con mayor celo, y demostraron un valor más impávido al transmitir su mensaje, y dijeron: Era necesario que la palabra de Dios se les hubiera hablado primero; con respecto a los privilegios de su nacimiento, y el comando de nuestro Maestro, que nos envió a publicar su Evangelio, comenzando desde Jerusalén, y dando las primeras llamadas a las ovejas perdidas de la casa de Israel: mas puesto que desde ustedes, y voluntariamente rechacen y denigren esta gran salvación del Mesías, y se juzguen a sí mismos indignos de la vida eterna,que sólo se puede obtener por esa fe en él y en su evangelio que ustedes desprecian, y no son dignos de escuchar más, he aquí, nos volvemos a los gentiles, dejándolos a ustedes judíos de este lugar a su obstinada impenitencia e infidelidad, y en adelante proclamando el salvación que está en Jesucristo para los paganos: y en esto actuamos por autorización divina, y en correspondencia exacta con las Escrituras.

Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, para que seas salvación hasta los confines de la tierra, Isaías 49:6 . Nota; (1.) Cuanto más obstinadamente se oponen los pecadores a la palabra de Dios, más audaces y celosos deben ser sus ministros en mantener las verdades de su evangelio. (2.) Los que rechazan a los ministros de Dios, y su mensaje, se pronuncian sentencia sobre sí mismos, como indignos de la vida eterna. (3.) Cristo es el sol de justicia surgido en este mundo ignorante; en él vemos abierto el camino hacia la salvación presente y eterna; y todos, hasta los confines de la tierra, están invitados a mirarlo y ser salvos.

7. Cuando los gentiles oyeron esto, que la salvación que predicaban los apóstoles, se les extendía, de acuerdo con la palabra expresa y la autorización de Dios, se alegraron y glorificaron la palabra del Señor, alabándolo por enviar la luz de su verdad entre ellos; y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Vea mis anotaciones sobre este pasaje. Y la palabra del Señor, que fue predicada con tanta gracia en la capital, fue publicada en toda la región, tanto por los obreros apostólicos como por los conversos gentiles, que anhelaban comprometer a sus hermanos para compartir con ellos esta salvación común. .

Nota; (1.) El evangelio es una buena noticia para el pecador que ve y siente la necesidad del perdón y la gracia allí prometidos. (2.) Los que han probado el valor precioso de la palabra de Dios, no pueden sino glorificarlo por su don inefable. (3.) Si nosotros mismos hemos recibido el conocimiento de Jesús y su rica gracia, nos deleitaremos en difundir el favor de su nombre.

8. Los judíos incrédulos, llenos de malicia y enemistad contra los apóstoles, incitaron a las mujeres devotas y honorables que eran prosélitas y más celosas del judaísmo, y a los principales hombres de la ciudad, probablemente por sus medios, que representaban a los apóstoles como peligrosos. hombres; y provocó persecución contra Pablo y Bernabé, y los expulsó de sus territorios. Nota; (1.) Dondequiera que se predique el evangelio con éxito, allí los ministros del mismo pueden esperar la ira del diablo.

(2.) Nadie persigue tan amargamente como los fanáticos, que aparentemente son devotos, y hacen profesión de religión. (3.) Los mejores hombres han sido expulsados ​​con ignominia de lugares donde sus exitosos trabajos provocaron la enemistad de quienes debían haberlos protegido y honrado; pero tal reproche es su mayor honor, tal sufrimiento es su más verdadera preferencia.

Por último, siendo así violentamente expulsados ​​de la ciudad, se sacudieron el polvo de los pies contra ellos, en aborrecimiento de su maldad, y como testimonio contra sus perseguidores en el día del juicio, según la orden de su Maestro, Lucas 9:5 y que llegaron a Iconio, la principal ciudad de Licaonia, una provincia vecina. Y los discípulos, a quienes dejaron atrás, aunque privados de estos fieles maestros, y al contemplar estas persecuciones, lejos de desanimarse, se llenaron de gozo y del Espíritu Santo,bendecidos con los más abundantes consuelos en sus almas, poderosamente enriquecidos con los dones y gracias del Espíritu, y haciendo una audaz y noble profesión de su fe en medio de toda oposición. Nota; (1.) Ay del lugar contra el cual los ministros rechazados de Jesús se sacuden el polvo de sus pies; La venganza de Sodoma será más ligera que la ruina de esa ciudad. (2.) A medida que abundan nuestras tribulaciones por Cristo, él puede, y generalmente lo hace, hacer que abunden nuestros consuelos.