Hechos 15:19-21

Por lo tanto, mi oración es, etc.— Este pasaje, en el que los críticos han diferido tanto en sentimiento y escrito tanto, puede, creo, parafrasearse así: "Por tanto, no puedo sino determinar en mi propia mente, y no dudo pero estarás de acuerdo conmigo en que no debemos inquietar a los que de entre los gentiles se convierten por gracia divina al conocimiento y adoración del Dios verdadero, y a la obediencia al evangelio, con observancias como las que ahora están en cuestión. ; pero sólo para escribirles que se abstienen de cosas tremendamente escandalosas, y que ofendan la mayor ofensa a sus hermanos de la circuncisión; particularmente de las abominables contaminaciones de las cosas sacrificadas a los ídolos, y de la fornicación, y de comer lo que está estrangulado, y de sangre.

Y aunque estos últimos no tienen ningún mal moral y universal en ellos, sin embargo, es necesario unir su prohibición a la del primero; porque sabemos que Moisés ha tenido desde las generaciones antiguas, y todavía sigue teniendo, los que le predican a él y sus instituciones en todas las ciudades, siendo leídos en todas las sinagogas judías cada día de reposo; y estas cosas están tan expresamente prohibidas en su ley, que mientras los cristianos gentiles se entregan a cualquiera de ellas, será imposible que exista esa comunión y armonía entre ellos y los judíos convertidos, que el honor y la edificación de la iglesia requieren. . "En resumen, aunque ni las cosas sacrificadas a los ídolos, ni la carne de animales estrangulados, ni la sangre, tienen, o pueden tener, algún mal moral en ellos, que debería hacer que comer de ellos sea absoluta y universalmente ilegal;1 Corintios 1: 8-9 .

Romanos 14:14 ; Romanos 14:23 . 1 Timoteo 4: 4 . Mateo 15:11 .) Sin embargo, aquí estaban prohibidos para los conversos gentiles, porque los judíos les tenían tal aversión, que no podían conversar libremente con nadie que los usara. Esta es claramente la razón que asigna Santiago en Hechos 15:21.y es abundantemente suficiente. Y si estuviéramos en circunstancias similares a las de los gentiles convertidos, la caridad cristiana seguramente requeriría que nos pongamos bajo las mismas restricciones. En cuanto a la fornicación, como su infamia no fue tan grande entre los gentiles, como lo merecía la naturaleza del crimen, se ha pensado generalmente que la iglesia de Jerusalén decidió agregar esta prohibición, aunque podría ser una especie de digresión. desde el diseño inmediato de su lett