Hechos 17:23

Y contempló sus devociones, - Σεβασματα; - los objetos e instrumentos de su adoración. Este es el significado apropiado del original, que no tiene una palabra en inglés que se corresponda exactamente con él. (Comp. 2 Tesalonicenses 2:4.) Diógenes Laercio, en su vida de Epiménides, nos da el siguiente relato de la inscripción. Nos dice, "que en la época de ese filósofo, unos 600 años antes de Cristo, hubo una terrible pestilencia en Atenas; y cuando ninguna de las deidades a las que sacrificaron, parecía capaz o dispuesta a evitarlo, Epiménides les aconsejó que traer algunas ovejas al Areópago, y soltarlas de allí, seguirlas hasta que se echen, y luego sacrificarlas al dios, cerca de cuyo templo o altar estaban entonces ". Ahora bien, podría haber sucedido que, no estando Atenas entonces tan llena de estos monumentos de superstición e idolatría como después, estas ovejas se echaron en lugares donde ninguna de ellas fue erigida, y así ocasionó la crianza de lo que el historiador llama altares anónimos,o altares, cada uno de los cuales tenía la inscripción "Al Dios desconocido"; es decir, el dios que había enviado la plaga, quienquiera que fuera; uno de los altares, al menos, sin embargo, podría haber sido reparado, permaneció hasta St.

El tiempo de Paul, y mucho después. Ahora bien, como el Dios que predicó San Pablo era en verdad la Deidad que envió y quitó esta pestilencia, el apóstol podría, suponiendo la verdad del relato anterior, decir con gran propiedad a los atenienses que les declaró Aquel a quien, sin conocerlo, le adoraron; como debe leerse la última cláusula de este versículo. Puede ser apropiado simplemente observar que Witsius, con Hensius, etc. entiende esta inscripción de Jehová,cuyo nombre, al no ser pronunciado por los propios judíos, podría, piensan, dar ocasión a esta denominación; ya este sentido se inclina Biscoe. El Dr. Wellwood, en la introducción a su traducción de "El banquete de Jenofonte", observa: "Sé que hay diferentes opiniones acerca de este altar y en qué ocasión llegó a ser erigido; pero es muy probable, y tengo varios historiadores y teólogos antiguos para vales, que fue hecho por Sócrates. Parece, en lugar de levantar un altar,como era costumbre, para cualquiera de los dioses ficticios de Grecia, tomó este camino, como el más seguro, para expresar su devoción al único Dios verdadero; de quien los atenienses no tenían noción, y cuyo ser incomprensible, insinuó con esta inscripción, estaba mucho más allá del alcance de ellos o de su propio entendimiento: y es muy razonable pensar que se debió a la veneración que tenían para la memoria de su fundador, que llegó a ser preservado tantas edades después, aunque no entendieron el sentido de la inscripción. "A estas observaciones podemos agregar, que aunque los paganos sostenían que Júpiter era el único dios supremo, sin embargo su Júpiter no era el Dios verdadero, sino un ser al que supusieron estar atendido con muchas imperfecciones, y al que atribuyeron varias enormidades; y si ese altar fue erigido por Sócrates, o por cualquier otra persona, o en cualquier ocasión, parece muy probable que fue diseñado en honor del Dios verdadero; es decir, el Dios de los judíos. Porque como los judíos no erigieron ninguna imagen al Dios verdadero, ni estaban dispuestos a descubrir su nombre a los extraños, por lo tanto, él no tenía ni imagen ni nombre en Atenas; aunque había un altar dedicado a él, para expresar a la vez la reverencia e ignorancia de los atenienses hacia él.