Hechos 20:35

Para apoyar al débil, & c.— Para ayudar al enfermo, La palabra ασθενουντων tiene exactamente este significado; y, como ha demostrado Raphelius, puede expresar enfermedad o pobreza; sin embargo, aquí se refiere indudablemente a las personas pobres que, de una u otra forma, quedaron incapacitadas para mantenerse por su propio trabajo. Compárese con Efesios 4:28 . Los evangelistas nos han asegurado, que no tenían la intención de relatar, ni han contado, todo lo que nuestro Señor hizo y dijo; por lo tanto, la última cláusula, citada por San Pablo, fue una de las que omitieron, y probablemente fue una de las palabras favoritas de nuestro Señor.

Inferencias.—¡Qué misericordia es ver a los siervos de Cristo salir a salvo de los alborotos que en cualquier momento se hacen contra ellos, y despedirnos de ellos en paz! Y con qué afecto deben separarse de sus amigos y hermanos cristianos, que no pueden sino lamentarse por la pérdida de su edificante compañía y sus ministerios; ¡especialmente cuando tienen motivos para pensar que nunca más volverán a ver sus caras! Pero en los casos más aflictivos y abnegados, nos conviene decir: Hágase la voluntad del Señor; sin embargo, dado que los ministros deben morir al igual que los demás hombres, ¿qué tan preparados debemos estar para acompañarlos, siempre que lo hagamos? lata; en sus servicios y sufrimientos, y para asistir a sus santos ministerios, especialmente en los días del Señor, que están divinamente apartados para la celebración de las sagradas ordenanzas, como el oír la palabra, el partimiento del pan, y oración! Y siempre que nos dediquemos a la adoración religiosa, ¿cómo debemos velar por la somnolencia y el sueño, no sea que nos encontremos con una reprimenda como laEutico, que cayó muerto; aunque Dios, para su propia gloria y el consuelo de su pueblo, lo resucitó? ¡Cuán infatigable fue el gran apóstol al servicio de su Señor! A veces trabajaba con sus manos para suplir sus propias necesidades y las de los demás, sabiendo que nuestro Salvador mismo dijo: Más bienaventurado es dar que recibir; y en otras ocasiones se dispuso, de noche y de día, a aconsejar, advertir, establecer y edificar a los creyentes, y dirigir a los pastores de iglesias, así como a la conversión de los pecadores.

¡Qué excelente modelo ha establecido para los ministros del evangelio! ¡Y cuán feliz es para ellos poder, con buena conciencia, y en vista de un juicio futuro, apelar a sus oyentes, en su última despedida, como testigos de ellos! ¡Con cuántas oraciones y lágrimas, afectuosa preocupación y santo celo, humildad, condescendencia y desprecio de este mundo, deberían, como este gran apóstol, servir al Señor Jesús, en medio de las diversas pruebas que les sobrevienen! Con qué fidelidad y franqueza imparcial y desinteresada deben declarar todo el consejo de Dios, insistiendo especialmente en las partes más necesarias y prácticas de él, como el arrepentimiento y la fe, para que la culpa de las almas que perecen sea imputable a su propia estupidez y obstinación, y no por parcialidad o negligencia de aquellos que les ministraban. ¡Y con qué alegría deben seguir los pasos de la Providencia en sus ministraciones, independientemente de los peligros a los que pueda exponerlos! Deben esperar sufrimientos por causa de Cristo, e incluso despreciar su propia vida, en comparación con terminar su carrera con gozo y cumplir la confianza que Cristo les ha encomendado, para exponer las excelencias del evangelio de la gracia de Dios. .

¡Oh, con qué diligencia deberían mirar a sí mismos y a la iglesia del amado Salvador, que es Dios, y por su propia sangre infinitamente digna la ha comprado para sí mismo! ¡Cómo, con amor y deber para con él y el Espíritu Santo que los ha hecho superintendentes, deben alimentar a su pueblo con sana doctrina y velar por ellos en el Señor, para que ni enemigos secretos ni abiertos puedan seducir a ninguno de ellos! Pero, ¡ay, quién es suficiente para estas cosas! Y cuánta necesidad tienen los pastores, así como sus rebaños, de ser recomendados por la oración, y de comprometerse por la fe a Cristo, y al poder y las promesas de Dios por medio de él, para llevarlos adelante con un aumento de dones, gracias. y el éxito, y darles una entrada gratuita al fin a la herencia eterna, de la que sólo pueden disfrutar las almas santas.

REFLEXIONES.— 1º. Poco después de que cesó el alboroto que provocó Demetrio, San Pablo decidió continuar su viaje como se había propuesto antes.

1. Después de una afectuosa despedida de los hermanos, San Pablo partió hacia Macedonia para visitar las iglesias que había plantado; y habiendo recorrido esas partes y exhortándoles mucho a perseverar, en medio de toda oposición, en la profesión de fe que habían abrazado, vino a Grecia, a Acaya, donde residió tres meses, empleado en la misma de manera provechosa, confirmando y fortaleciendo a los fieles; y de allí se proponía zarpar hacia Siria, para ir directamente a Jerusalén; pero, por inteligencia o inspiración, al enterarse de que los judíos tenían la intención de dejarlo en el camino y asesinarlo, y llevarse la colección que las iglesias habían hecho para sus hermanos pobres en Judea, cambió su ruta y regresó por Macedonia.

2. Los compañeros de sus viajes a Asia fueron Sópater de Berea; y de los tesalonicenses, Aristarco y Segundo; y Gayo de Derbe y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo; y ahora Lucas, el historiador, que probablemente se había quedado en esos lugares antes, para continuar la obra tan próspera que había comenzado, parece haberse unido al séquito del apóstol. El resto , yendo antes, se detuvo por Pablo y Lucas, y los que los acompañaban, en Troas; adonde siguieron inmediatamente después de la pascua, zarpando de Filipos; y en cinco días se unieron a sus compañeros en Troas, donde permanecieron siete días.

2º, Siete días el apóstol permaneció en Troas, deseoso de pasar un día del Señor con los discípulos, antes de emprender su viaje. Y un día bendito, sin duda, fue para la iglesia en ese lugar.
1. Según su costumbre establecida, el primer día de la semana, que había sucedido al sábado judío, y, en memoria de la resurrección del Señor y el descenso del Espíritu Santo, fue consagrado en adelante al servicio más inmediato de Dios en todos. actos de culto religioso y para la administración pública de las ordenanzas, los discípulos se reunieron para partir el pan, conmemorando, como hacían constantemente cada semana, el sacrificio y los sufrimientos de su Señor. Pablo les predicó, listo para partir al día siguiente;y, teniendo mucho que decir, y como probablemente no volvería a tener otra oportunidad de hablar con ellos, su cálido corazón lo guió, de modo que continuó su discurso hasta la medianoche, incansable en exhortaciones y dirigiéndose a los que contaban. el más largo de sus discursos corto.

Y había muchas luces en el aposento alto, donde estaban reunidos; se contentaron con aguantar este lugar de reunión, probablemente medio e incómodo; y, como no se encontraron entre ellos hechos de tinieblas, se cuidaron de que el lugar estuviera bien iluminado, para refutar las maliciosas insinuaciones de sus enemigos. Nota;De acuerdo con la práctica de los apóstoles y la iglesia primitiva, el primer día de la semana está designado para las asambleas de los fieles discípulos de Jesús, para unirse en todos los actos de adoración religiosa, escuchar su palabra, participar de sus ordenanzas y mantengan la comunión unos con otros. Los que descuidan el reunirse, como es el caso de algunos, manifiestan evidentemente que han renunciado al cristianismo y que no tienen parte ni suerte entre los fieles en Cristo Jesús.

2. Un melancólico accidente le sucedió a un joven de la empresa, que se llamaba Eutico. Se sentó en una ventana que estaba abierta; y, alargando el apóstol su sermón mucho más de lo habitual, el sueño se apoderó del joven; y, cayendo de espaldas por la ventana, que tenía tres pisos de altura, fue asesinado en el acto, una advertencia para los que duermen bajo los sermones, donde no tienen nada de lo que alegar que podría alegar en su excusa.
3. San Pablo lo resucita. Sirvió para una interrupción momentánea de la asamblea, pero en el tema contribuyó al avance de su fe y alegría. El apóstol descendió inmediatamente , se echó sobre él y lo abrazó, mientras Elías se tendía sobre el cadáver de la viuda del hijo de Sarepta, 1 Reyes 17:21 dijo: No os preocupéis, porque su vida está en él, restaurada por el poder divino.

Luego regresó a la habitación donde se habían reunido y, después de la administración de la Cena del Señor, pasó el resto de la noche, hasta el amanecer, en dulce comunión y conversación; cuando, de la manera más afectuosa, se despidió. Pero, antes de separarse, llevaron al joven vivo a la asamblea; y fueron consolados no poco, ya que algún reproche se les habría arrojado, si él hubiera muerto así; pero ahora tendía al crédito del evangelio. Nota;(1.) Los que conocen la dulzura y el provecho de la conferencia cristiana, se alegran de mejorar cada momento mientras están en compañía de esos ministros fieles, cuyo discurso tiende tanto a animarlos y consolarlos. (2.) Las providencias que a primera vista parecen muy aflictivas, Dios puede, y muchas veces lo hace, anular el aumento de nuestro gozo.

En tercer lugar, San Pablo ahora sin demora se apresuró a ir a Jerusalén. Sus compañeros fueron en barco antes a Assos, donde iban a recibir al apóstol, quien, por algunas razones importantes que no se nos han dicho, resolvió ir allí a pie. Allí embarcados, todos navegaron hacia Mitilene, de donde, sin zarpazos, prosiguieron al día siguiente hasta la isla de Quíos; y al siguiente, llegando a Samos, hicieron una corta estancia en Trogyllium: al día siguiente llegaron a Mileto, navegando por Éfeso, porque no pasaría el tiempo en Asia; porque se apresuró, si le era posible, a estar en Jerusalén, el día de Pentecostés; y comprendió que la importunidad de sus amigos efesios podría haberlo retrasado. Nota;Cuando la gloria de Dios y los asuntos de nuestra estación exigen nuestra asistencia, aunque sea agradable y deleitable disfrutar de la compañía de nuestros queridos amigos, debemos renunciar a esa satisfacción.

En cuarto lugar, aunque San Pablo no visitaba Éfeso, deseaba mucho ver a los ancianos de la iglesia y, por lo tanto, envió a buscarlos a Mileto. En consecuencia, lo atendieron en Mileto, donde les dirigió un discurso tan conmovedor y solemne, que apenas puede, incluso ahora, ser leído por un corazón bondadoso sin una lágrima.
1. Comienza con un noble llamado a ellos acerca de su vida y doctrina durante el tiempo que estuvo entre ellos.
[1.] En cuanto a su vida. Sabéis desde el primer día que llegué a Asia, cómo he estado con vosotros en todas las estaciones, cuán ejemplar, santa e inculpable había sido su conversación; cuán uniforme es su conducta; cuán firme en medio de todas sus pruebas; sirviendo al Señor con toda humildad de mente.El servicio de su amo era su único negocio; y, en medio de todos los honores que el Señor le había puesto, no buscó gloria ni aplauso; pero, con los pensamientos más humildes de sí mismo y la más profunda condescendencia hacia los demás, estaba dispuesto a rebajarse a cualquier servicio, incluso al más humilde, mediante el cual el Salvador pudiera ser glorificado y los cuerpos o almas de los hombres beneficiarse; y con muchas lágrimas, en sus oraciones por ellos, y con afectuosos discursos dirigidos a ellos, veló por su bienestar espiritual, profundamente preocupado por aquellos que obstinadamente rechazaron el consejo de Dios contra sus propias almas, simpatizando tiernamente con las aflicciones de los fieles, y lamentando a los descarriados y apóstatas; y con muchas tentaciones, agregó,lo que me sucedió, por la acecha de los judíos, siempre tramando su destrucción: en todo lo cual su fidelidad aprobada se había manifestado abundantemente, y su ejemplo permanecía para su imitación.

[2.] En cuanto a su doctrina. Sabéis cómo he rehuido de usted nada que fuese útil a vosotros, no el rechazo, con toda sencillez y sinceridad, para declarar todo el consejo de Dios; sin miedo a los temores, sin desanimarse por las dificultades, sin la influencia de ningún motivo mundano; y te he mostrado y te he enseñado públicamente en la congregación, y en privado de casa en casa, trabajando continuamente para difundir un olor dulce de Cristo y para comunicar edificación, ánimo y consuelo, dondequiera que fuera; testificando tanto a los judíos como a los griegos, con el más ferviente afecto y preocupación, el arrepentimiento para con Dios,la necesidad y naturaleza de la misma, como implicando un sentido profundo y humillante de pecado, su malignidad y peligro; un genuino aborrecimiento de sí mismo en vista de su culpa e ingratitud, con una renuncia sincera y sin reservas a ella; y fe en nuestro Señor Jesucristo, dirigiendo a los pecadores hacia él como el gran objeto de todas sus esperanzas, describiendo la plenitud, libertad y suficiencia total de su salvación, e instándolos a confiar en su mérito infinito e intercesión por el perdón, la paz. , adopción, gloria.

Nota; (1.) Lo que fue la doctrina de San Pablo debe ser nuestra, si alguna vez queremos aprobarnos a nosotros mismos ante Dios y beneficiar las almas de los hombres; bajo la influencia del espíritu que desea llevarlos a una profunda convicción de su ruina y un sentido humillante de sus pecados, y luego señalar el glorioso remedio provisto en un Jesús crucificado. (2.) Aquellos que tienen el cuidado de las almas inmortales sobre ellos, nunca pueden ser demasiado diligentes. Su conversación privada debe respirar el mismo espíritu que sus discursos en el púlpito; y cada empresa donde se encuentren, debería ser más sabia y mejor para ellos. (3.) Ningún temor o vergüenza debe llevarnos a suprimir una tilde de esas gloriosas verdades del evangelio que son tan ofensivas para el orgullo humano; al menos, debería ser nuestro trabajo liberar nuestras propias almas, ya sea que los hombres escuchen o se abstengan.

2. Les hace saber la serie de sufrimientos que tenía por delante. Los dejó para no evitar la cruz, pero estaba a punto de encontrar persecuciones más grandes que nunca. Y ahora, he aquí, voy ligado en el espíritu a Jerusalén, guiado allí por las poderosas constreñimientos del Espíritu Santo, y totalmente resuelto en mi propia alma a seguir su guía y dirección; sin saber lo que me sucederá allí; Dios no le había revelado los sufrimientos particulares a los que debía estar expuesto; salvo que el Espíritu Santo testifique en cada ciudad, diciendo que las cadenas y las aflicciones permanecen en mí; o en general se le dio este aviso, o, en cada ciudad por la que pasó, los profetas inspirados por Dios predijeron los sufrimientos que le esperaban:pero ninguna de estas cosas me mueve, a aterrorizarlo de su deber, o sacudir su mente constante; ni me considero querida la vida; valioso como era, no le prestó atención, cuando la causa de Cristo lo llamó a la muerte o al peligro, contento con sufrir todo lo que el Señor quiso permitir; para que pudiera terminar mi carrera con gozo, cumpliendo la obra de su bendito Maestro y alcanzando el premio de su suprema vocación; y el ministerio que he recibido del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios,publicando libre y abiertamente las inescrutables riquezas de Cristo, y probando por la más completa evidencia, la verdad que él declaró; mostrando de la manera más vivificante el inmerecido e ilimitado amor y la gracia de Dios, manifestados en el evangelio de su amado hijo hacia los pecadores.

Nota; (1.) Si nuestros corazones están verdaderamente fijos en Dios, y nuestra conversación en el cielo, veremos la malicia de los hombres y los demonios como incapaces de hacernos daño, y valientemente pondremos nuestras vidas en nuestras manos, cuando Cristo los llame. . (2.) La vida es nuestra raza y la muerte la meta; nuestra única preocupación es terminar nuestro curso con alegría; y que al perseverar en la fidelidad aprobándonos a Dios, podamos recibir la corona de vida y gloria que el Señor, el juez justo, dará a todos sus siervos fieles. (3.) Nuestro ministerio es recibido del Señor; ya él debemos rendirle en breve la solemne cuenta. (4) El gran tema de todos los discursos, si queremos cumplir con ese ministerio que hemos recibido del Señor, debe ser el evangelio de la gracia de Dios,en oposición a todo el orgullo de la autosuficiencia, trabajando para hacer que los pecadores perdidos conozcan la necesidad de una justificación gratuita por el mérito y la intercesión de un Redentor, y, desde el punto de vista de su total impotencia y corrupción, para llevarlos a esos suministros. de gracia y fuerza que solo pueden derivarse de él.

3. Les informa que ahora se está despidiendo de ellos por última vez y pide a Dios que lo libere de la sangre de todos los hombres. Y ahora, he aquí, sé que todos ustedes, entre los cuales he ido predicando el reino de Dios, las doctrinas, privilegios y deberes del mismo, no verán más mi rostro, ni jamás volverán a disfrutar de mi ministerio personal entre ustedes. Por tanto, os tomo como testimonio en este día, que soy puro de la sangre de todos los hombres; porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, les pide en la presencia de Dios su fidelidad: toda la verdad del Evangelio, en la medida en que Dios se lo había revelado, había declarado; y ahora, si alguna almas entre ellos perecía, su sangre estaba sobre sus propias cabezas; estaba libre.

Nota; (1.) Es una satisfacción singular, cuando podemos hacer tal llamado a Dios, ya aquellos a quienes hemos ministrado, por nuestra sencillez y fidelidad en el desempeño de nuestra sagrada misión. (2.) Debe declararse todo el consejo de Dios, sin reservas; las verdades de Dios no necesitan encubrimiento: y muestran su ignorancia del espíritu del evangelio, quienes mencionan sus gloriosos privilegios con timidez, fingiendo temor, no sea que la gracia libre e ilimitada de Dios sea pervertida en libertinaje. Debemos declararlo: que los hombres abusen de él bajo su propio riesgo.

4. Les da un solemne cargo de despedida. Miren por ustedes mismos, para que su propia conversación sea ejemplar, y sus almas sean influenciadas por ese evangelio que predican a otros; ya todo el rebaño encomendado a tu cargo, por el cual debes rendir terrible cuenta poco antes del gran Pastor y Obispo de las almas; sobre el cual el Espíritu Santo los ha hecho supervisores, nombrándolos para su cargo y proporcionándoles dones para el desempeño del mismo; alimentar a la iglesia de Dios con conocimiento y entendimiento, y presidirla con sabiduría y mansedumbre; que compró con su propia sangre;el inestimable valor de sus almas, por lo tanto, es evidente, cuando el que es el verdadero Dios, se encarnó y se sometió a la muerte de cruz, para hacer expiación por sus pecados y comprarlos para los suyos. ¿Jesús sangró para redimirlos? ¿Podemos, si somos llamados al ministerio del evangelio, ser sus siervos y no desear gastar y ser gastados en el servicio de su fe? Seguramente un ministro negligente, más que todos los demás, pisotea la sangre del Hijo de Dios.

5. Les advierte de los peligros contra los cuales serían llamados a contender y los exhorta a estar atentos. Porque sé esto, por revelación, que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces; Ambos perseguidores asolarán, y los falsos maestros buscarán más terriblemente corromper la fe y arruinar las almas del pueblo, sin perdonar al rebaño, usando todo arte vil para seducirlos, atraparlos y destruirlos. También de ustedes mismos se levantarán hombres, de aquellos que ahora quizás hacen una profesión justa, y en quienes depositan confianza; hablando cosas perversas, apartándose de la sencillez del evangelio, difundiendo herejías perniciosas e introduciendo innovaciones peligrosas,para arrastrar discípulos tras ellos y erigirse en jefes de grupo. (Ver 2 Timoteo 1:15 ; 2 Timoteo 2:18 .) Por tanto, velad, sería necesaria la mayor vigilancia; y, habiendo sido advertidos, fueron armados de antemano, y deberían esforzarse con incansable diligencia por confirmar la fe de los discípulos y advertirles contra esos engañadores; para que no se aparten por ellos de la esperanza del evangelio; y acuérdate del ejemplo que te he dado, que estás llamado a imitar; que por el espacio de tres años no dejé de advertir cada día y noche con lágrimas;Tan ferviente y cariñosamente se había preocupado por ellos, observando con atención los primeros esfuerzos de los engañadores, celoso de las menores apariencias de una declinación de la pureza de la fe y la sencillez del evangelio, lamentándose con el más profundo dolor cuando alguno se tambaleaba o se desmayaba en su mente, y se apartó de su santa profesión; e incesante en sus amonestaciones, se esforzó por recobrar a los caídos y advertir a otros que fueran más vigilantes, enseñados por sus tristes ejemplos. ¡Oh, que nosotros, a quienes se ha confiado el Evangelio, seamos capacitados para mostrar tanto celo, fidelidad e interés afectuoso por las almas de nuestro pueblo!

6. Los encomienda solemnemente al cuidado y cuidado divinos. Y ahora, hermanos, habiéndolos advertido de los peligros que deben enfrentar, y sabiendo que más que la sabiduría y la fuerza mortales son necesarios para ustedes para aprobar su fidelidad a Cristo, los encomiendo a Dios, a su poder de proteger, a su sabiduría para guiar, su espíritu para consolarte; y a la palabra de su gracia, a su palabra escrita y revelada, para su conducta y dirección, o a la palabra esencial Cristo Jesús, de cuya plenitud solo deben recibir gracia por gracia, y por él ser preservados y mantenidos firmes en medio de todas las artimañas de los engañadores y la oposición de los perseguidores; que es capaz de edificarte,en fe, esperanza y santidad, para establecerte hasta el fin y darte una herencia entre todos los santificados, preparándote para ese reino que ha preparado para sus santos fieles en luz y gloria eterna. Nota; (1.) Ninguno puede esperar una parte entre los santos de Dios en el cielo, que no son partícipes de su gracia en la tierra y santificados por el Espíritu Santo. (2.) El evangelio es el gran medio de producir, mediante el poder de la gracia divina, la verdadera santificación.

7. Les recuerda particularmente la muerte que había mostrado a este mundo, y sus labores, para no estar en deuda con ningún hombre por una provisión, mientras predicaba libremente el evangelio. No he codiciado la plata ni el oro ni la ropa de nadie, contento con lo que podía obtener de su propia industria, y gravoso para ninguno de ellos como manutención. Sí, ustedes mismos saben que estas manos han atendido mis necesidades; Con todo el derecho que tenía a una provisión generosa, eligió, por el bien del evangelio, hacer valer su derecho y trabajar en su oficio, por lo que fue capacitado no solo para ganarse la vida para sí mismo, sino también para ayudar a los que estaban conél, que eran menos capaces de mantenerse por sí mismos: y esto lo hizo con miras particularmente en los falsos maestros, para poder eliminar toda sombra de objeción que hubieran estado encantados de instar contra él.

Por lo tanto, con mi ejemplo, les he mostrado todas las cosas, cómo, trabajando como yo lo he hecho, deben apoyar a los débiles, ayudar a los necesitados y aliviar sus necesidades; y eliminando, en la medida de lo posible, todo prejuicio que los engañadores pudieran tratar de inculcar en la mente de los hermanos débiles, como si trabajaran con fines mercenarios. Y para animarlos a aceptar esto, les ruega que recuerden las palabras del Señor Jesús, cuando dijo: Más bienaventurado es dar que recibir; es más divino, una señal de un espíritu cristiano más noble, aliviar las necesidades de los demás y dedicarnos por su bien sin una recompensa, que ser una carga para ellos como manutención.

En quinto lugar, habiendo terminado este discurso tan conmovedor,
1. Se arrodilló y oró con todos ellos, recomendándolos solemnemente al Señor Jesús y rogando, sin duda, que fueran capacitados para cumplir fielmente la solemne confianza que se les había encomendado. y observe el buen consejo que había dado. Nota; (1.) Los ministros deben regar con sus oraciones la palabra sembrada, para que Dios dé el crecimiento. (2.)

Los amigos harán bien en participar en la oración, para que, si le place a Dios, puedan reunirse aquí de nuevo en paz; y, si no, que puedan unir juntos en breve sus alabanzas interminables ante el trono de Dios y del Cordero.
2. Se despidieron con un torrente de lágrimas y los abrazos más afectuosos. Todos lloraron doloridos, profundamente afectados por su discurso, su oración y su partida de ellos; y se echó sobre el cuello de Paul, y lo besó, dándose la última despedida de su querido pastor, con el corazón lleno de amor e hinchado de dolor; lamentándose sobre todo por las palabras que pronunció, para que no volvieran a ver su rostro.Separarse fue amargo; separarse durante mucho tiempo habría sido aún más fastidioso; pero separarse, sin la esperanza de volver a encontrarnos jamás entre los vivos de aquí abajo, esto añadió una angustia peculiar a la separación y antecedió a los dolores funerarios: era una especie de entierro viviente.

Y lo acompañaron hasta el barco, dispuestos a disfrutar de su compañía hasta el último momento, y testimoniar su profundo respeto y ferviente amor hacia él; Nota; Aunque nuestros amigos estén separados de nosotros, de modo que no podamos ver más sus rostros en la tierra, es nuestro consuelo, si estamos unidos en Jesús, y nos aferramos perseverantemente a Él, que seguramente nos encontraremos en un mundo mejor, nunca más. a partir de nuevo.