Hechos 5:37

Y todos, todos los que le obedecieron, el Dr. Lardner ha observado justamente que la palabra traducida dispersa no implica en modo alguno que estos hombres fueran destruidos. La razón de Gamaliel resistirá para siempre contra toda persecución e intolerancia. Vea la nota sobre Lucas 13:1 . Podemos observar, para el lector clásico, que hay en la Ilíada de Homero, E. 606, una línea muy similar a lo que dice Gamaliel, Hechos 5:39 .

u917? ικετε μηδε θεοις μενεαινεμεν ιφι μαχεσθαι. Las palabras, no sea ​​que se relacionen con déjelos en paz, Hechos 5:38 y todo lo que se interpone entre ellos debe leerse entre paréntesis. "Este discurso de Gamaliel me parece (dice el Dr. Benson) haber sido hecho, en parte en oposición a los saduceos, en parte por política, para coincidir con los sentimientos populares en ese momento acerca de los apóstoles, para que la gente pudiera aún conservan su veneración por él y por los otros líderes entre los fariseos. Pero parece que habló de esa manera principalmente por la expectativa de una liberación temporal, y un fuerte deseo de verlo cumplido por los apóstoles de Jesús, en lugar de nada en absoluto. "- Con qué principio o punto de vista lo hizo Gamaliel, su discurso tuvo un efecto tan bueno en el Sanedrín, que, en lugar de poner a los doce apóstoles a la muerte, los llamaron y solo ordenaron que los azotaran.

"Esto, (dice el Doctor,) supongo, fue el infligirles lo que San Pablo llama los cuarenta azotes menos uno, 2 Corintios 11:24 . Porque los romanos entonces permitieron que los judíos hicieran uso de ese castigo como ellos pensó apropiado ".