Hechos 5:42

Y en cada casa, - Κατ οικον, en la casa donde estaba su aposento alto. Ver com. Cap. Hechos 2:46 .

Inferencias.— ¿Quién puede contemplar, sin humilde reverencia, el terrible ejemplo de la severidad divina que se registra en este capítulo, tan bien calculado para impresionar las mentes de estos nuevos conversos, y para prevenir cualquiera de esos fraudes, que la caridad de los que fueron más celoso en su profesión, podría haber ocasionado en algunos otros. De ahí que aprendamos cuán odiosa es la falsedad para el Dios de la verdad, y cuán estrictamente cautelosos debemos ser para evitarla; no sólo rehuir toda mentira directa, sino aprovecharse indebidamente de cualquier ambigüedad de expresión; y, en una palabra, todo recurso a las artes del equívoco y la falta de sinceridad. Dios es un testigo veloz contra todo aquel que ama o amahace una mentira; y sólo él sabe cuán pronto labios tan traidores como los que tenemos aquí, pueden ser sellados en un silencio eterno.

¡Cuán miserablemente engaña Satanás al corazón que una vez llenó! ¡Pero cuán peculiarmente fatal es el engaño cuando conduce a los hombres a pecados que afligen especialmente al ESPÍRITU SANTO DE DIOS! Ese Espíritu que reposó sobre los apóstoles y les enseñó a descubrir las cosas ocultas de las tinieblas, de modo que los que lo tentaron cayeron. en el intento, y se convirtió en una señal. ¡Oh, que la integridad y la rectitud nos preserven para siempre! ( Salmo 25:21 .) Y mientras evitamos todo tipo y arte de disimulo, detestamos peculiarmente a los que ofrecen un doble insulto al Dios del cielo, tomando su vestimenta de la religión que su propio Hijo ha plantado.

La iglesia nunca es más feliz que cuando se disuade a los hijos de la falsedad de entrometerse en ella. Si sus miembros son menos numerosos, es suficiente equilibrio que sea más puro. Vemos en este capítulo lo singular milagros fueron hechas por los apóstoles, -miracles iguales, y, en algunos aspectos, (tal como aparece en estos casos, y en el perfecto cumplimiento de la predicción propia expreso de nuestro Señor, Juan 14:12 .) Superiores a los que Cristo realizó en los días de su ministerio aquí abajo. ¿Cuándo llegará el momento feliz en el que los hombres expresarán una preocupación tan grande por sus almas como lo hicieron aquí por sus cuerpos?¿Cuándo se llenarán las calles y las asambleas de aquellos que, por un sentido de sus enfermedades espirituales, soliciten la curación de los ministros de Cristo? Recordemos siempre que todo lo que hagan con este feliz propósito, es de hecho, su Maestro, que lo hace por ellos, y que todas sus aplicaciones más asiduas, separadas de su bendición, no pueden tener más efecto que la sombra de Pedro , si el poder de Cristo no hubiera obrado sobre aquellos sobre quienes pasó.

¿Qué examinaremos con mayor sorpresa, el continuo coraje de los apóstoles o la continua malicia de sus perseguidores? De nuevo los apresan; de nuevo los encarcelan; pero ¡cuán en vano estos débiles gusanos, en medio de todo el orgullo de la dignidad y el poder, se oponen a los consejos de la Omnipotencia!

El ángel del Señor abre la puerta de su prisión y conduce a sus fieles siervos a una libertad renovada, oficio que este Espíritu celestial no pudo sino realizar con deleite; como sin duda con indecible placer les encargó que fueran a publicar con impávida libertad y celo las palabras de esta vida, de este evangelio, que aviva las almas muertas y señala el camino hacia una feliz inmortalidad. ¡Oh, que la locura de muchos de los que lo oyeron, y que todavía lo escuchan, nunca lo hubiera convertido en sabor a muerte!

¡Sin embargo, he aquí, el consejo reanuda el ataque! La misma locura que instigó a los judíos a apoderarse de Jesús, cuando habían sido derribados por su poder milagroso ( Juan 18:6 ) Ahora anima a estos desdichados a continuar la destrucción de personas, de las que Dios mismo había rescatado poco antes. sus manos: como habían planeado anteriormente la de Lázaro ( Juan 12:10 ), quien por un asombro aún más asombroso había sido llamado de la tumba. ¿A qué extravagancias fatales no apresurará la mente el prejuicio? ¿Contra qué evidencia convincente no lo endurecerá?

Seréis llevados ante los concilios por mi causa, dice nuestro Señor, y será por testimonio contra ellos, Mateo 10:18 . Y tal fue esta repetida amonestación que estos santos prisioneros, entonces en el bar, dieron a los Jueces de Israel. Aún así, instan a la autoridad divina de su misión; aun así lo proclaman como Cabeza de la iglesia y del mundo, a quien estos mismos hombres habían crucificado tan recientemente de una manera tan indignante y despectiva.

Señalan a Aquel a quien estos sacerdotes y gobernantes habían insultado en la cruz, ahora exaltado a la diestra de Dios; y exhortarlos a que busquen el arrepentimiento y la remisión de los pecados de Aquel a quien le habían negado la justicia más común debida al más humilde de los hombres.

Miles de personas habían caído bajo este cargo; y Jesús el Príncipe los había tomado bajo su protección: Jesús el Salvador los había lavado en su sangre. Pero, por lo que con demasiada frecuencia es la prerrogativa fatal de la grandeza, estos príncipes de Israel tenían un corazón demasiado alto para la disciplina de la sabiduría, y se enfurecieron contra estos humildes ministros del Hijo de Dios, que sin embargo se dirigieron a ellos con todo el respeto que la fidelidad permitiría, y con gusto podría haber derramado su sangre por la salvación de aquellos que tan cruelmente la sed. Ellos rechinaron en estos embajadores fieles con sus dientes, como si hubieran devorado vivos; y justamente lo haréEl rechinar de dientes sea ​​la porción eterna de aquellos que así rechazaron escandalosamente el consejo de Dios contra ellos mismos.

Pero Dios levantó un guardián para los apóstoles, donde quizás menos lo esperaban; y la prudencia de Gamaliel, por un tiempo, frena la furia de sus hermanos. Gamaliel había observado atentamente los acontecimientos anteriores; que es de hecho la manera de aprender las lecciones más seguras de sabiduría que se pueden aprender en cualquier lugar, excepto de la palabra de Dios.

Había visto a algunos arruinados por su celo sedicioso; y que aquellos que se llaman a sí mismos cristianos, presten atención a cómo se levantan imprudentemente contra la autoridad legal, no sea que , tomando la espada, perezcan por ella. Amonesta juiciosamente al consejo, para que no se encuentren luchadores contra

Dios. Que la gracia divina nos proteja siempre de ese error fatal en el que todos los que se oponen al evangelio, imaginen lo que puedan imaginar, seguramente caerán. Ciertamente no pueden abolirlo, pero se estrellan contra él: Sed, pues, sabios, oh reyes; ¡Sean instruidos, jueces de la tierra!

Por razones de estado, los apóstoles iban a ser azotados, aunque sus jueces estaban interiormente convencidos de que al menos era posible que su mensaje fuera divino. Líbranos, oh Señor, de esa política que lleva a los hombres a imaginar un mal tan grande como el que te puede ofender. El castigo que sufrieron estos excelentes hombres fue infame; pero la causa por la que lo soportaron, ¡lo hizo glorioso! Tampoco esos azotes podían ser ni la mitad de dolorosos para su carne, como una oportunidad de aprobar así su fidelidad a su Señor, deleitaba a sus piadosas almas. Bien podrían triunfar llevando el azote por Aquel que llevó la cruz y murió en ella, por ellos. dejar que nosarmarnos con la misma mente, si, en un sentido más severo que este, se nos llama por su bien a resistir hasta la sangre.

REFLEXIONES.— 1º. Las sociedades más puras de este lado del cielo tienen algunos hipócritas.

1. Ananías, con Safira su esposa, dispuesto a aparecer entre los primeros discípulos desinteresados ​​de Jesús, vendió una posesión y trajo públicamente una parte del dinero, que ellos insinuarían que era el todo; y lo puso a los pies de los apóstoles, mientras sus corazones codiciosos reservaban secretamente una parte, y todavía se detenían entre Dios y Mammón; aunque deseaban hacer un espectáculo justo en la carne y pensaban imponerse a los apóstoles.

Nota; Los hipócritas pueden ir muy lejos en las apariencias y renunciar por un tiempo a alguna ventaja temporal o sufrir pérdidas; pero su corazón no está bien con Dios, y por lo tanto todavía hay una reserva hecha, que sirve para hacerlos más eminentemente miserables, separándose de muchas de las comodidades de este mundo y, sin embargo, no teniendo parte en un mundo mejor.

2. Pedro, que conocía por revelación divina la falsedad de este supuesto discípulo, le dijo: ¿Por qué ha llenado Satanás tu corazón de tanta codicia y falsedad, para mentir al Espíritu Santo? o pensar así imponer a los apóstoles, que fueron dotados con el discernimiento de espíritus por el Espíritu Santo; o pretendiendo actuar bajo su impulso e influencia cuando en realidad estaba bajo el espíritu del diablo; y retener parte del precio, aunque insinuando, que la tierra fue dividida con propósitos piadosos y dedicada al servicio de la iglesia. Mientras permaneció, ¿no era tuyo? y después de la venta, ¿no estuvo en tu poder?siendo tanto la venta como la entrega del precio un acto voluntario, y nadie se vio obligado a hacer ninguna de las dos cosas, sino que se dejó a su propio celo piadoso. ¿Por qué has concebido esto en tu corazón? y abrigó la sugerencia de Satanás de idear un acto tan vil? no has mentido a los hombres, sino a Dios, a ese Espíritu eterno que residió en los apóstoles, que escudriña los corazones de todos los hombres y de quien nada se esconde, nada es secreto.

Nota; (1.) Nada traiciona a las personas con más frecuencia en el pecado de mentir que la afectación de aparecer en la estima de los demás. (2.) Los que conciben falsedad en su corazón, están llenos de Satanás; un espíritu mentiroso es una de sus semejanzas más fuertes. (3.) El Espíritu Santo es Dios omnisciente. Aquellos a quienes el orgullo, la mentalidad mundana o un sustento impulsa al ministerio, presten atención a cómo presumen de declarar que son movidos interiormente por él, no sea que, como Ananías y Safira, su mentira sea detectada, si no aquí, todavía. de ahora en adelante, para su eterna confusión.

3. ¡He aquí el terrible ejemplo de la venganza divina! Tan pronto como Pedro hubo hablado, Anaías cayó al suelo y entregó el fantasma, golpeado por una mano invisible, como justo castigo de su maldad, y como ejemplo para disuadir a otros de tan impía hipocresía. Y vino un gran temor sobre todos los que oyeron estas cosas: impresionó la mente de los que se habían unido a la iglesia, y sirvió para mantener alejados de la compañía de los apóstoles, aquellos que habrían sido manchas en su asamblea. .

4. Los jóvenes presentes sacaron el cadáver, lo envolvieron en mantas y lo enterraron.
5. Safira, la esposa de Ananías, que estaba al tanto de su falsedad, pero ignorante de lo que había pasado, unas tres horas después se unió a la asamblea; y, cuando se le pidió a San Pedro que respondiera si habían vendido la tierra por tanto, ella, sin vacilar, afirmó la mentira, presumiendo tontamente que nadie podría refutarla. Por tanto, su condenación es pronunciada; siendo la compañera del pecado de su marido, comparte su castigo. Pedro le dijo: ¿Cómo es que os habéis puesto de acuerdo para tentar al Espíritu del Señor? ¿Cuán asombrosa es tu estupidez, así como monstruosa tu maldad, para intentar imponer sobre el Dios omnisciente?he aquí los pies de los que han sepultado a tu marido están a la puerta, y te sacarán. Al instante, muerta, cayó a sus pies, la sacaron y la enterraron con su marido; mientras que toda la iglesia se llenó de reverencia y temor piadoso por ese Dios Celoso, quien así apareció como el vengador de la falsedad y la hipocresía; y todos los demás que escucharon estos juicios, temieron provocar o tentar a los apóstoles, cuya misma palabra parecía revestida de muerte. Nota; (1.) Es verdaderamente penoso cuando los parientes cercanos sirven para animarse mutuamente en la iniquidad. (2.) Dios, aunque paciente ante innumerables provocaciones, se complace en hacer de algunos pecadores monumentos de su venganza, para que los hombres oigan y teman, y no hagan más maldad.

2º, Se nos dice,
1. De los muchos y grandes milagros realizados por los apóstoles, en prueba de su misión divina; y tanto estaba la gente en general convencida de los poderosos poderes que poseían, que sacaban a los enfermos en camas y sillones y los dejaban en las calles, para que al menos la sombra de Pedro que pasaba, pudiera eclipsar a algunos de ellos. , persuadido de que esto sería eficaz para obrar una cura: y del país se les trajeron grandes multitudes de pacientes, enfermos y atormentados por espíritus inmundos, y todos fueron curados: ninguno fue rechazado que se dirigiera a ellos.

2. De la vasta veneración en la que se tuvieron los apóstoles. Estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón, presentándose y enseñando públicamente en el templo con la mayor unanimidad entre ellos ; y de los demás nadie se atrevió a unirse a ellos; ninguno se atrevió a hacer una hipócrita profesión de cristianismo, que no fuera consciente de la sencillez de sus corazones, aterrorizados por la condenación de Ananías y Safira; pero el pueblo los magnificó, los tuvo en la más alta veneración y habló de ellos con la mayor estima, contemplando las maravillas que obraron, y la presencia y el poder de Dios evidente en medio de ellos.

3. De la gran cantidad de conversos que se hicieron a la iglesia. Los creyentes se agregaron más al Señor, y profesaron abiertamente su fe en Cristo, multitudes tanto de hombres como de mujeres; así crecía y se multiplicaba poderosamente la palabra de Dios.

En tercer lugar, no se puede suponer que los enemigos empedernidos del evangelio estarían callados por mucho tiempo, o que Satanás descansaría cuando su reino se estaba derrumbando ante la palabra del evangelio.
1. Los apóstoles son apresados ​​y encarcelados. La mano del sumo sacerdote fue la primera en esta transgresión, apoyada por la secta saducea, que no pudo soportar el testimonio de la resurrección de Jesús, que golpeó radicalmente todos sus principios: exasperados hasta la furia, no pudieron contener más, y con violencia sin ley, les impuso las manos; y, para causarles mayor deshonra, los arrastró a la cárcel común entre los malhechores más viles. Nota;(1.) El éxito del evangelio es una molestia para los hombres malvados y, cuando tengan poder en sus manos, los discípulos de Jesús sentirán su opresión. (2.) Es un artificio de Satanás, al esforzarse por hacer despreciables a los ministros de Cristo, prejuzgar al pueblo contra ellos.

2. El Señor libra milagrosamente a sus siervos, por la mano de un ángel, de su encierro. El compromiso fue ilegal; por tanto, el gran Juez de todos envió a su mensajero para que los desempeñara honorablemente; y, con su poder, abriendo las puertas de la prisión, dijo: Id, ponte de pie y habla en el templo, al pueblo, todas las palabras de esta vida; no en lo más mínimo intimidados por toda la malicia de sus enemigos empedernidos, sino en sus propios oídos, en el templo, el lugar más público, deben declarar las verdades vivificantes de la palabra del evangelio y las doctrinas ofensivas de un Redentor resucitado.

Nota; (1.) Dios puede hacer de la prisión más solitaria un paraíso de delicias, cuando manifiesta su presencia allí. (2.) Aquellos a quienes se confía el evangelio, no deben rehuir declarar, de la manera más pública, todo el consejo de Dios, por ofensivo que pueda resultar, y cualquiera que sea la consecuencia para ellos.

3. Sin demora, obedecieron el mandamiento celestial, y temprano, tan pronto como se abrieron las puertas del templo, fueron allí y enseñaron con valentía como antes, sin temor a las consecuencias. Nota; Cuando el deber llama, ningún peligro debe disuadirnos.

4. El sumo sacerdote y sus cómplices reunieron un concilio extraordinario, que consistía no sólo en el Sanedrín, sino en todo el senado de los hijos de Israel. Y ahora, listos para proceder al juicio, se ordena traer a los prisioneros; cuando, grandes con la expectativa de aparecer encadenados ante ellos, se asombran con el informe de sus oficiales, que la prisión estaba segura cuando la dejaron, y los guardias de guardia, pero ninguno de los prisioneros, a quienes habían entregado allí. , iban a ser encontrados. Tal relato los sumió en la mayor perplejidad; no sabían qué camino tomar, y empezaron a sufrir terribles aprensiones por las que esto crecería:cuando, para su mayor confusión, se les da la noticia de que los hombres a quienes buscaban, y que habían sido encarcelados la noche anterior, predicaban abiertamente en el templo, desafiando todas sus amenazas. Nota; (1.) Los que luchan contra Dios, deben necesariamente involucrarse en muchos problemas. (2.) El Señor puede librar a su pueblo de todas sus pruebas, a pesar de la malicia de sus perseguidores más envenenados.

En cuarto lugar, tenemos:
1. La pacífica sumisión de los apóstoles a los oficiales que vinieron a apresarlos por segunda vez en el templo, pero que no se atrevieron a usar la violencia, por temor a que el pueblo se hubiera levantado sobre ellos, que se mantuvo en lo justo. veneración el carácter de los apóstoles. Por tanto, el capitán del templo y sus asistentes les hablaba bien; y ellos, no sin querer ni temerosos de comparecer ante el concilio, consintieron en ir con ellos.
2. La insolente reprimenda que les dio el sumo sacerdote por atreverse a desobedecer la acusación que les había hecho. ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en este nombre? y has tratado nuestras órdenes con desprecio; y he aquí, habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, por más detestable y perniciosa que sea;y tiene la intención de traer la sangre de este hombre sobre nosotros, tanto para exponernos a la gente, como para dejar la culpa a nuestras puertas, como si hubiéramos asesinado a un hombre inocente, y uno a quien usted clama tanto. Pero, ¿no les habían dicho los apóstoles antes que debían obedecer a Dios antes que al hombre? ¿Y no habían invocado ellos mismos la sangre de Jesús sobre ellos, cuando Pilato quiso dejarlo ir? Entonces, ¿por qué deberían estar enojados?

3. Los apóstoles respondieron con valentía: Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres; y lejos de suavizar alguna de las verdades que declararon, o las acusaciones que hicieron contra ellos como los asesinos del Hijo de Dios, en sus rostros se atreven a declararlo, y acusan este atroz hecho en sus conciencias. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, dando testimonio de su más alta aprobación hacia él, a quien matasteis y colgasteis en un madero, con la más impía crueldad e injusticia; A éste, Dios ha exaltado con su diestra a un trono de gloria en los cielos, para que sea Príncipe y Salvador de sus santos fieles, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados,perdonando libre y plenamente las transgresiones de todos los que por la fe verdadera se vuelven a él, y obrando esa conversión y fe en sus corazones por el poder de su gracia. Y somos sus testigos de estas cosas, designados por él, y hablando con la mayor certeza las verdades que ciertamente conocemos; y también lo es el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen, quien, en todos sus dones milagrosos, así como por la poderosa energía de su evangelio en nuestros propios corazones y en los corazones de los demás, da fe de las verdades. que declaramos.

Nota; (1.) Cristo, como Salvador, ofrece la remisión gratuita y completa de sus pecados, ya sean tantos, grandes o agravados, a los que vuelan hacia él como su refugio. (2.) Las promesas de perdón son los grandes motivos del arrepentimiento evangélico. (3.) Todos los que abrazan a Jesús como su Salvador, se someten a él como su Príncipe; los que quisieran reinar con él, deben ser gobernados por él. (4.) Además de todas las grandes y gloriosas evidencias externas del cristianismo, todo creyente obediente tiene el testimonio interno del Espíritu en su corazón, que es para él en lugar de mil argumentos.

4. Cuando oyeron esto, lejos de someterse al Salvador y buscar la remisión de los pecados que él es exaltado a dar, se conmovieron en el corazón; la malicia, la indignación y la rabia ardían en sus pechos; e instantáneamente buscaron consejo para matarlos, resolviendo deshacerse de inmediato de sus alborotadores y asesinarlos juntos. Nota; El seno de los impíos, cuando triunfa en la iniquidad, es un infierno presente; mientras que, incluso en sus sufrimientos por causa de la justicia, los fieles sienten que su cielo ha comenzado.

5. Para contener la furia de estos fanáticos, se levantó Gamaliel, un hombre de consejos más moderados. Era fariseo, doctor en derecho de profesión; y su gran reputación entre el pueblo le dio peso e influencia en la asamblea. Él ordenó que los apóstoles se adelantaran un poco de espacio, para que él pudiera hablar más libremente. Después de lo cual, dirigiéndose a sus hermanos, (1.) les aconseja que no actúen demasiado precipitadamente. Varones Israelitas, mirad por vosotros mismos lo que pensáis hacer con respecto a estos hombres,No sea que por alguna resolución apresurada, ustedes traigan culpa sobre sus almas y provoquen el disgusto de Dios. (2.) El ejemplo de la ruina de algunos rebeldes tardíos, que pronto llegaron a la nada; lo que sería ahora el caso de estos hombres, si el asunto fuera una mera invención humana. Teudas y Judas se habían levantado y reunido a varios seguidores; pero ambos fueron rápidamente destruidos, sus seguidores se dispersaron y sus intentos fracasaron: y podían esperar razonablemente que lo mismo sería el resultado del disturbio actual si la cosa fuera un mero artificio de engañadores, sin enredarse y sacar el asunto. de la mano de Dios.

Por lo tanto, (3.) Su consejo es, por el momento, abstenerse de estos hombres, dejarlos en paz y esperar un poco para ver qué curso pueden tomar las cosas; porque si este consejo, o esta obra es de hombres, una mera invención de los astutos, o la locura de los entusiastas engañados, fracasará, el engaño pronto será detectado, y sus intentos terminarán en su propia confusión, sin nuestra entrometido; pero si es de Dios, aunque no se le oponga con tanta violencia, no podrá derribarlo, y la resistencia sería tan vana como impía. Por lo tanto, aguarde en silencio el evento, no sea que se encuentre incluso para luchar contra Dios;cuya locura es evidente, y la consecuencia de la cual sería su propia confusión y ruina. Nota; (1.) La persecución por causa de la conciencia es tan absurda como perversa. (2.) Los que se oponen a los ministros de Cristo y al evangelio, luchan contra Dios; y el resultado de ese conflicto debe ser fatal para sus enemigos.

6. El consejo de Gamaliel prevaleció hasta el momento de rescatar a los apóstoles de la muerte inmediata; pero sus enemigos no pudieron abstenerse de ellos tan completamente como para liberarlos ilesos; su ira debe ser descargada sobre sus espaldas, aunque contenida de su sangre: llamaron a los apóstoles y, habiéndolos flagelado ignominiosa y severamente como malhechores, los despidieron, con los mandatos más expresos de no hablar más en el nombre de Jesús, a riesgo de todos los dolores y penas que acompañarían a su desobediencia.

7. Con admirable constancia los apóstoles soportaron sus sufrimientos y perseveraron valientemente en su gloriosa obra. Se marcharon de la presencia del concilio, sin una palabra de reproche o injuria, sometiéndose pacientemente a estas indignidades, y, lejos de avergonzarse o intimidarse, regocijándose de que se los considerara dignos de sufrir vergüenza por su nombre. Este reproche fue su mayor honor, estas azotes su gloria; y, lejos de desistir y callar, como se les ordenó, diariamente en el templo, desafiando a sus perseguidores, y en cada casa donde acudieron, no dejaron de enseñar y predicar a Jesucristo.Fue el gran tema de todos sus discursos; y la gran salvación que había comprado, explicaron y reforzaron, invitando a todos a venir y compartir su misericordia y creer en la salvación de sus almas.

Nota; (1.) Cuando, por causa de Jesús y su verdad, seamos llamados a sufrir, debemos complacernos en los reproches y regocijarnos por los insultos que encontramos: se producirán para nuestra gloria más abundante. (2.) Un Jesús crucificado debe ser el sujeto constante de nuestro ministerio; y públicamente cuando se llama al púlpito, y en privado cuando se visita de casa en casa, él debe incesantes nos enseñan y predican.