Isaías 10:16-19

Por tanto, el Señor, etc.— El castigo decretado para los asirios, y mencionado en el versículo 12, se expone aquí con más detalle. Este pasaje es fácil de entender si se compara la profecía con la terminación: lea sólo el cap. Isaías 37:36 y 2 Reyes 19:35 ; Éxodo 19:37 y encontrará que nuestro profeta pone ante sus ojos, en los colores más vivos, más una historia, que una predicción del evento. El énfasis de este pasaje consiste en la elegancia de las metáforas. El primero se toma de una delgadez, o consumo, que destruye la grasa,y estropea por completo la belleza de la forma humana; y que describe bien aquella terrible plaga que destruyó la flor de la hueste asiria. El segundo se toma de un incendio, devorando al ejército en poco tiempo, ya que un fuego ardiente reduce la materia combustible a cenizas.

La gloria de los asirios aquí significa su ejército. Ver el cap. Isaías 8:7 . Este fuego debía ser encendido por la luz de Israel, etc. Isaías 10:17 . El significado de esto es que Dios mismo, por el ministerio de sus ángeles, efectuaría la destrucción del ejército asirio sin ninguna ayuda humana. El profeta aquí evidentemente alude a esa luz de Israel, que los sacó de Egipto. Ver Éxodo 13:21 . La tercera metáfora se toma de espinos y abrojos;que también se refiere al ejército asirio; y las metáforas continuadas en los versículos posteriores parecen expresar más lejos la destrucción futura, no sólo de Nínive, sino del entonces floreciente imperio asirio. Las palabras traducidas tanto alma como cuerpo son, sin duda alguna, proverbiales e implican toda la gloria del imperio asirio.

Vitringa daría la siguiente cláusula, Y serán como la disolución de quien huye; tanto como para decir que el ejército de los asirios se desmayaría y se desvanecería, como el corazón de un hombre que huye de un peligro extremo. Schultens lo rinde, y será como cuando la carne, asándose en el fuego, se derrite. La expresión en el verso 19 del original es elegante: Los árboles de su bosque serán un número; es decir, un pequeño remanente de gente insignificante. Así dicen los romanos, nos numerus sumus. Ver Vitringa.