Isaías 11:6-9

El lobo también morará con el cordero. Tenemos aquí la ilustre consecuencia de la economía de este reino divino, este reino de justicia, equidad, fe y gracia. ¿Quién puede sorprenderse de que un reino, aunque en aumento desde el principio más pequeño, haga un gran progreso en poco tiempo, extienda ampliamente sus alas y proporcione a sus súbditos seguridad, paz, concordia, felicidad y un conocimiento claro y abundante?de los caminos de Dios; cuyo rey, armado con poder divino, ejerce en su administración perfecta justicia; enriquece a sus súbditos con excelentes dones celestiales y, al mismo tiempo, los enseña e instruye él mismo? ¿Quién no desearía ser súbdito de un reino tan bendito y tan perfecto? ¿Quién se extrañaría de la confluencia de las naciones en este reino? —Un reino, si consideras su seguridad y gloria; si es disciplina e instrucción, una escuela; si su consuelo y alimento espiritual, un redil, para un rebaño bien alimentado y bien reposado? Esta es la conexión del profeta.

Sus expresiones son metafóricas: nos enseña que sucederá en este reino (que aquí, cambiando la metáfora, representa bajo la figura del rebaño acostado y paciendo bajo el cuidado del Mesías, como el grande y principal pastor) no sólo florecerá la paz más profunda , sino también la máxima seguridad; de tal modo que los enemigos más empedernidos del reino de Dios, traídos a su comunión, depondrán su crueldad, barbarie y ferocidad, su inclinación a herir, su astucia y su astucia; y no solo así, sino que este reino también será purificado de todas las ofensas, de todos los males e instrumentos de malicia; cuyo bien eminente procede de otro, y ese igualmente o más notable, a saber, la plenitud de la tierra con el conocimiento del Señor;por el cual el pueblo, siendo iluminado, se despojará de sus modales bárbaros y depravados, se someterá voluntariamente al gobierno del Mesías, con mansedumbre y humildad, y cumplirá la ley del amor fraternal por la gracia del Espíritu Santo, en los oficios de buena voluntad mutua.

Esta es la suma del pasaje presente, desprovisto de metáfora, de la cual el profeta mismo nos da la clave al comienzo del versículo noveno. Compárese con Hechos 10:10 ; Hechos 10:48 . El monte santo, Isaías 11:9 significa la iglesia cristiana; y por eso es comúnmente usado por nuestro profeta. Ver cap. Isaías 65:25 y Mateo 13:41 . Michaelis observa, que estas expresiones figurativas han empleado el ingenio de intérpretes, que se han esforzado por asignar un sentido místico a cada una de las imágenes; mientras que la naturaleza de la descripción es tal, que se debe deducir una verdad general del todo, no una verdad parcial de cada particular.

La intención del profeta era describir la felicidad del reinado del Mesías, que consistiría en la mayor pureza del culto, en la abolición de las ceremonias levíticas y en la promulgación ilimitada de las doctrinas del Evangelio en todo el mundo; cuya tendencia natural sería la promoción de la paz y el ejercicio de la benevolencia entre la humanidad. Aunque podría argumentar cierto grado de entusiasmo interpretar la 4ª Égloga de Virgilio de esta manera, no es absurdo atribuir este significado al sagrado profeta. La intención de todo su libro es comunicar el conocimiento de los eventos futuros, y más especialmente la venida del Mesías: interpretar este pasaje, por lo tanto, en esa luz, es consistente con todo el tenor de los escritos del profeta; y debe tenerse en cuenta, que las metáforas judías, que originalmente se tomaron prestadas de los jeroglíficos, se usaron en común para expresar estos sentimientos ocultos; y la interpretación de ellos en este sentido es natural y coherente con los cánones de la verdadera crítica.

Podemos simplemente señalar que la última oración del noveno versículo, que expresa la exuberancia del conocimiento divino, es elíptica. El significado es: "La tierra se extenderá y se llenará del conocimiento del Señor, como las aguas se esparcen por el fondo y llenan por completo todos los canales del mar. De la predicación eficaz del Evangelio y el conocimiento de Cristo, esas maravillosas conversiones y benditos efectos significados en estos versículos continuarán ". Ver Habacuc 2:14 . Esta profecía puede referirse con propiedad al reino de la gracia, como se estableció por primera vez sobre la tierra; aunque no cabe duda de que en su perfección se refiere a esos últimos días,ese fin de los tiempos, cuando esperamos y esperamos que el conocimiento del cristianismo, universalmente difundido, produzca un ejercicio más eminente de todas esas gracias y virtudes divinas que inculca.