Isaías 16:13-14

Esta es la palabra —desde aquel tiempo, etc.— Esta es la palabra que habló Jehová acerca de Moab hace mucho tiempo. Lowth. El profeta había descrito la futura calamidad de Moab; pero, como la terminación de las profecías a menudo se hacía a gran distancia, sucedió que los hombres descuidaron, o al menos menospreciaron, aquellas profecías que no vieron cumplidas en su propio tiempo. Para que esto no suceda en el presente caso, agrega, que esta profecía se cumplirá en breve, es más, incluso dentro de tres años. En este pasaje, o epílogo de esta notable profecía, el profeta primeros nos informa, que lo que aquí denuncia no es nueva, sino que había sido desde hace mucho tiempo revelado a él oa otros profetas; Isaías 16:13 . VerAmós 2:1 . En segundo lugar, que esta profecía se cumplirá dentro de tres años; Isaías 16:14 .

Los años, como los años de un asalariado, significan "un número preciso de años", determinado de la misma manera que los de una persona que se contrata a sí mismo por un tiempo determinado. Ver el cap. Isaías 21:16 . Vitringa opina que esta profecía se pronunció al mismo tiempo que la precedente; es decir, en el año en que murió Acaz, tiempo en el que tanto los israelitas como los judíos tenían mucha necesidad de la bondad de los moabitas; de modo que tuvo su finalización en el tercer año del rey Ezequías, es decir, desde la muerte de su padre, que fue realmente el cuarto año de su reinado, cuando Salmanezer, viniendo contra los efraimitas, atacó repentinamente a los moabitas y saqueó y destruyó sus ciudades. Ver 2 Reyes 18:9 . Místicamente, dice Vitringa, los moabitasaquí puede significar aquellos falsos cristianos que, una vez injertados en la verdadera iglesia, han degenerado en una superstición vacía; y, en lugar de amigos, se convierten en los verdaderos enemigos del verdadero Israel de Dios.

REFLEXIONES.— 1º, Para evitar la ruina amenazada, el profeta les advierte qué pasos tomar; para hacer justicia y tener misericordia; y los deja imperdonables si rechazan la amonestación.

1. Les aconseja que envíen el tributo que les impuso David, que fue pagado en corderos y carneros, desde Sela, su capital, hasta el desierto, el camino más cercano que conducía a Sion, al gobernante de la tierra, a Ezequías, legítimo sucesor de David; o, oh gobernante de la tierra, el rey de Moab, cuyo deber era pagarlo, y que corría el peligro de ser expulsado de su país; porque será, o de lo contrario será; si no se hace esta justicia, entonces, como un pájaro errante, deberían ser expulsados ​​de sus casas a las fronteras de su país, y en consternación, sin saber adónde huir.

2. Les aconseja que tengan misericordia de los desterrados de Israel, quienes, ante la invasión de los asirios, deberían huir para esconderse de su furor. Deben protegerlos y cuidarlos, como una espesa sombra, del abrasador calor de la persecución; ocúltalos de sus enemigos, y nunca los traiciones si los persiguen, sino déjalos habitar seguros en su tierra hasta que la tiranía haya pasado, lo que no debería durar mucho; si el de Salmanezer, quien, después de devastar el país, regresó; o el de Senaquerib, cuyo ejército fue destruido tan rápidamente. Nota; (1.) El pueblo de Dios a menudo es perseguido y expulsado de sus hogares; pero Dios está con ellos, y los encontrará a escondidas de la tormenta. (2.) Los que son bondadosos con los marginados de Dios lo encontrarán recompensando abundantemente el favor.

3. Sería su interés y su deber actuar así. A medida que Dios estableciera el trono de Ezequías y lo mantuviera por mucho tiempo en el tabernáculo de David, ejecutando juicio justo y prontamente administrando justicia a los necesitados, podría devolver la bondad a Moab cuando llegaran sus angustias. Nota; Debemos estudiar para complacer a cada hombre, ya que no sabemos qué necesidad podemos tener de su ayuda antes de morir.

2º, Porque Moab rechazó con altivez el consejo profético, su perdición está cerca.
1. Sus pecados fueron grandes y notorios; con altivez y orgullo trató a los pobres refugiados de Israel, y con ira los persiguió en lugar de protegerlos. Pero sus mentiras, o su fuerza, no serán así. Tiene intenciones maliciosas contra Israel; pero Dios defraudará sus artimañas, o quebrantará su poder, para que sus malvados propósitos no se lleven a cabo. Nota; (1.) El orgullo a los ojos de Dios es sumamente abominable. (2.) Es una misericordia para el pueblo de Dios, que el poder de sus enemigos no sea proporcional a su malicia.

2. Se aumentarían los dolores de Moab; sus fortalezas más fuertes arrasadas con el suelo, y su tierra fértil devastada. La vid de Sibma, que extiende sus zarcillos hasta Jazer, una ciudad en Galaad, y hasta el Mar Muerto, los límites de su país, ahora languidece, derribada por los señores de las naciones, el ejército asirio; y los campos fértiles de Hesbón, que ya no son alegres con los cánticos de los segadores, ni los gritos de los que pisan el lagar, en la triste soledad y el silencio yacen desolados y estériles. El profeta, mientras denuncia el juicio, llora por su ruina, y, como las cuerdas temblorosas del arpa, sus entrañas anhelan con compasión por ellos. Nota; (1.) El dolor y el pecado son hermanas gemelas. (2.) Las miserias incluso de los malvados mueven un corazón compasivo a compadecerse de ellos.

3. Todas las solicitudes a sus dioses ídolos serían en vano: aunque iban de un lugar alto a otro, como Balac en la antigüedad, hasta que se fatigaran con los sacrificios, sus miserias no cesaban; y tan infructuosas serían sus oraciones ante el santuario de Chemosh. El decreto se había emitido desde ese momento, la fecha de la profecía en el primer año de Ezequías, y ahora era irreversible. Nota; (1.) Cuando la oración es el grito extorsionado del sufrimiento, y no la voz de la tristeza arrepentida, no es de extrañar que sea rechazada. (2.) Hay un momento en que la oración llega demasiado tarde para sacar provecho: será en vano llamar cuando la puerta esté cerrada.

4. El día de la ejecución está fijado para la destrucción de Moab, cuando su gloria sea despreciable, su multitud de soldados cortada y el remanente débil e incapacitado para hacer frente a sus invasores. En tres años, como los años de un asalariado, que espera con fervor el vencimiento de su contrato, el pueblo de Dios podría esperar el cumplimiento de la profecía. Pero ahora el Señor ha hablado acerca de un evento cercano, que fue una advertencia para ellos y un preludio de su ruina final.