Isaías 18:7

En ese tiempo— Las palabras de este versículo son suficientemente claras, exhibiendo una consecuencia notable del juicio divino, por el cual tanto los egipcios como los etíopes deberían recibir un gran beneficio: porque sucederá que ellos, o algunos de ellos, despertaron por este tremendo juicio, deberían llegar al conocimiento del Dios de Israel, y deberían profesar su fe, y unirse al establecimiento de la iglesia en el monte de Sion. Cap. Isaías 19:18 , & c. Salmo 68:31 ; Salmo 87:3 . En ese tiempo, o después de ese tiempo, significa poco después de la ejecución de este juicio señalado; y que este fue el caso lo aprendemos muy notablemente de la historia sagrada, 2 Crónicas 32:23 .

Estas ofrendas, entonces, hechas desde Egipto y todas las naciones, fueron un preludio de la conversión más perfecta de los gentiles al Dios de Israel; (ver particularmente Josefo contra Apion, lib.2 y Vitringa;) y no hay nada más seguro que Dios, después del notable derrocamiento de Senaquerib, fue como el calor claro después de la lluvia, como el rocío en el tiempo de la cosecha, para la gente. de Israel. Véase el capítulo de Crónicas mencionado anteriormente.

REFLEXIONES.—

1. Se pronuncia un ay en Egipto, la tierra que envía embajadores para formar alianzas y contratar fuerzas auxiliares a fin de fortalecer su ejército.
2. Dios se prepara para defraudar sus designios, y da sus órdenes: Id, veloces mensajeros de su venganza, a una nación dispersa y despellejada; que, con las siguientes palabras, suponen algunos dirigidos a Judea, acosada por los asirios; sino que más bien se habla de estos invasores.

3. Toda la gente de la tierra está llamada a ser espectadores de la controversia, cuando en las montañas de Judea el orgulloso monarca asirio levante sus estandartes y haga sonar la pavorosa alarma. Por intimidante que sea su apariencia, Dios les pide que vean y oigan, y marquen el final. Nota; La mano de Dios de interposición providencial debe ser cuidadosamente comentada; y, cuando los peligros son más alarmantes, él está más cerca para defendernos y salvarnos. Como está escrito, en el monte del Señor se verá.

4. Por un tiempo, Dios parece entregar a su pueblo por presa. Entonces el Señor me dijo: Descansaré como quien duerme, y sin tener en cuenta la angustia de su pueblo; y consideraré en mi morada lo que me propongo hacer; o, miraré a mi morada, Jerusalén, llamada así desde la Shejiná de gloria que habita en el templo, como un calor claro sobre las hierbas, y como una nube de rocío en el calor de la cosecha; o reviviéndolos, como el sol acelera la hierba después de una lluvia, y una nube alivia el calor abrasador de la cosecha; o, dejándolos afligidos por un tiempo, como el sol quema la hierba, y como la lluvia daña en el tiempo de la siega.

Y esto puede referirse a sus tratos con su pueblo, a quien consolaría y protegería; o los invasores asirios, cuyos artificios consideraría y defraudaría. Nota; (1.) El reposo de Dios nunca puede ser perturbado por toda la ira impotente de sus enemigos. (2.) Parece, respetando a su pueblo, que a veces los ha olvidado y abandonado, cuando está listo para desplegar sus designios de gracia para su liberación.

5. Sus enemigos, cuando están listos en su propia opinión, para cosechar los frutos de sus conquistas, son destruidos. Antes de la cosecha, cuando el capullo esté perfecto, sus diseños estén hechos para la ejecución, y la uva agria, el propósito malicioso, esté madurando en la flor, lista para ser cumplida, cortará las ramitas con podaderas y tomará aparta y corta las ramas; destruye tanto a los soldados del ejército como a los capitanes en jefe con la espada del ángel; y se hará tal matanza, que se proporcionará alimento suficiente de los cadáveres de los muertos, durante el verano y el invierno, para las aves y las fieras. Nota;Los planes más profundos contra el pueblo de Dios, en los que sus adversarios ya triunfan con la certeza del éxito, Dios los puede fácilmente contrarrestar, para confusión de todos los enemigos de su causa.

6. El pueblo de Dios, liberado por su maravillosa interposición, traería a su altar un regalo agradecido del botín de sus enemigos. O esto puede referirse a tiempos futuros, cuando la posteridad de estos, así como de otros antiguos enemigos de la iglesia de Dios, se le presenten; y, miserables y viles como antes de que se estimara su carácter, habiendo sido convertidos por gracia, su ofrenda sería aceptada y admitidos en la iglesia de Cristo, el lugar del nombre del Señor de los Ejércitos, el monte espiritual de Sión. Nota; (1.) Si Dios nos enriquece con su providencia, estamos obligados a traerle el presente agradecido, y los pobres son sus receptores. (2.) Aquellos que diseñan la ruina de otros, ellos mismos son justamente entregados por presa.