Isaías 2:22

Dejaos del hombre— El profeta adjunta aquí una exhortación amonestadora a los hombres de su propia época y de todos los tiempos, para disuadirlos de poner alguna confianza en el hombre, por excelente que sea en dignidad o grande en poder; como su vida depende del aire que respira por la nariz; que estando detenido, ya no existe; y por lo tanto, si le quitas la providencia, el influjo y la gracia de Dios, y lo consideras abandonado a sí mismo, es digno de muy poca confianza y consideración. Ver Salmo 146:3 . Vitringa opina que el profeta aquí alude inmediatamente a los reyes de Egipto; Ver el cap. Isaías 31:3. Y agrega, que la interpretación mística del período desde el versículo 12 al presente, puede referirse a otros días del juicio divino; de los cuales hay cuatro señalados peculiarmente en las escrituras, como refiriéndose a la nueva oeconomía.

Primero, el día de la subversión del gobierno judío: segundo, el día de la venganza contra los gobernadores del imperio romano, los perseguidores de la iglesia, en el tiempo de Constantino: tercero, el futuro día del juicio de aquí en adelante que tendrá lugar en Anticristo y su tripulación; de lo que han hablado los profetas, y San Juan en el Apocalipsis en particular; y, en cuarto lugar, el día del juicio general. Es al tercer día que piensa que el período actual se refiere más inmediatamente. Ver Apocalipsis 16:14 .

REFLEXIONES.— 1º, Tenemos aquí una gloriosa profecía del establecimiento del reino y la iglesia de Cristo en los últimos días, los días del Mesías. El evangelio es la última dispensación.

1. El monte de la casa del Señor, su iglesia se establecerá en la cima de los montes, en Cristo, quien es la cabeza de todos los principados y potestades, y, con una superioridad sobre todos los reinos de la tierra, será exaltada sobre las colinas; los poderes anticristianos, ya sean papales, paganos o mahometanos, están sometidos ante él. Note, cualesquiera que sean las opresiones por las que la iglesia pueda gemir por un tiempo, al final verá a todos sus enemigos a sus pies.

2. Todas las naciones acudirán a él; muchos de todos los países serán incorporados a él y, habiendo probado la bienaventuranza del servicio de Cristo, estarán celosamente solícitos para propagar su santa religión y contratar a otros para que los acompañen. Mucha gente irá y dirá: Venid con nosotros, y subamos al monte del Señor, su iglesia, y a la casa del Dios de Jacob, el lugar que él ha elegido para su morada bendita. Y, como argumento para hacer cumplir su exhortación, instan, y él nos enseñará sus caminos, sus santos y felices caminos de gracia, misericordia y paz; y caminaremos por sus sendas, instruidos por su palabra y fortalecidos por su espíritu. Nota, (1.) El Evangelio tendrá una difusión más gloriosa y universal que nunca antes.

(2.) Los que son el pueblo de Cristo, no solo están dispuestos a seguirlo ellos mismos, sino que son celosos de involucrar a otros para que vengan y participen de la misma bendición. (3.) Nadie puede enseñarnos eficazmente, sino Dios mismo. Aunque se pueden emplear los mejores medios, a menos que él dé el aumento, Pablo planta y Apolos riega en vano. (4.) Los que quieren ir al monte de Dios, deben subir, en oposición a la naturaleza corrupta, y esperar muchas dificultades en el ascenso del mundo y Satanás; pero todos los dolores serán ampliamente recompensados ​​cuando alcancemos la cima. (5.) Los que son enseñados por Dios, son obedientes a su santa voluntad; su conocimiento tiene una influencia santificadora, que los obliga a caminar con Dios y agradarle.

3. Los medios que Dios empleará para este propósito. De Sion saldrá la ley o la doctrina; el Evangelio, ley del Espíritu de vida; y la palabra del Señor desde Jerusalén, donde apareció el Verbo Encarnado, y de donde envió a sus apóstoles a predicar el Evangelio a toda criatura; lo cual ya se ha hecho en cierta medida, y será aún más eminentemente el caso antes de que el reinado universal de Cristo tenga lugar en el mundo.

4. Se declara la bendición del gobierno de Cristo. Juzgará entre las naciones, llevando las riendas del dominio universal y gobernando con la más consumada equidad; y reprenderá a muchos, los convencerá y los convertirá del error de sus caminos con su palabra y su Espíritu. Entonces la paz bendecirá la tierra, como nunca la conoció: convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.En parte vemos esto cumplido; en la medida en que el Evangelio adquiere poder e influencia en el corazón, nos lleva a seguir la paz con todos los hombres; pero el estado de perfecta armonía aquí descrito aún está por venir, cuando Cristo reinará gloriosamente sobre sus santos.

5. La iglesia gentil se dirige al pueblo judío, solícito por su conversión: Oh casa de Jacob, venid y únete a nosotros en la adoración y ordenanzas del evangelio; y caminemos a la luz del Señor, a la luz del Sol de Justicia, el divino Redentor, cuya palabra es nuestra guía luminosa a través del tiempo hasta la eternidad; y aunque por la fe y el amor nos unimos a él y buscamos en oración un apoyo continuo, él nos guiará con su consejo hasta que nos lleve a su gloria.

2º, Tenemos una razón dada para la conducta divina en el rechazo de los judíos y la vocación de los gentiles.
1. Sus pecados fueron grandes: introdujeron la magia y la hechicería del oriente; imitó, en sus artes de adivinación, a los filisteos; y prefirió a los hijos de extraños a los israelitas nativos. Aunque Dios les había prohibido multiplicar riquezas, carros y caballos, para parecer formidables a sus vecinos, sin embargo, trabajaron ansiosamente para procurarlos como su confianza, en lugar de la promesa y el cuidado de Dios. Aunque les había advertido tan terriblemente contra los ídolos, habían llenado su tierra con ellos; y altos y bajos se unieron en el servicio idólatra. Esta descripción se adapta mejor a los tiempos en los que habló el profeta que a su estado después de su regreso de Babilonia. Algunos se refieren a esto al anticristo y sus seguidores, quienes se llaman a sí mismos el pueblo de Dios, pero muestran las marcas de una iglesia apóstata. Los malabares, trucos, y los fraudes de los sacerdotes romanos son bien conocidos. Se enriquecen con masas, indulgencias, etc.

Lleno de ídolos; adorar imágenes de supuestos santos y de muchos que nunca existieron; y todos hundidos en la misma idolatría odiosa: como sacerdote, como pueblo.
2. Su condenación fue pesada: Dios los había abandonado y los había entregado a una mente reprobada. Esto se verificó en las asombrosas desolaciones que los romanos trajeron sobre el pueblo judío, cuando el cuerpo de la nación fue tan terriblemente destruido; y se cumplirá más plenamente en la ruina eterna de todos los impíos impenitentes en el día de Dios.
En tercer lugar, tenemos las desolaciones denunciadas, ya sea contra el pueblo judío o contra los enemigos anticristianos.
1. Les pide que entren en la roca, como burlándose de su vana confianza y mostrándoles cuán incapaces serán de escapar; Cuándopor temor del Señor y por la gloria de Su Majestad, deberían tratar de esconder sus cabezas culpables. Nota; (1.) En el bar de Dios, el pecador más valiente temblará. (2.) Vano será todo refugio en el día del juicio; ninguna roca, ninguna montaña puede cubrir al culpable, cuando Dios se levanta para sacudir terriblemente la tierra.

2. Entonces el orgullo de los pecadores será abatido, las miradas altivas se hundirán en el abatimiento y la desesperación, y la altivez de los insolentes lamerá el polvo; y sólo el Señor será exaltado en ese día, en sus juicios ejecutados sobre sus enemigos, y en su reino, que será plenamente establecido, y nunca más será molestado por ningún enemigo anticristiano. Nota; El orgullo debe descender; si ahora no caemos de rodillas en la humillación, debemos caer profundamente en el infierno bajo nuestros pecados.

3. Se mencionan los detalles de los juicios de Dios sobre los soberbios y altivos. Aunque firmes como montañas y altos como cedros, serán derribados; aunque custodiados por las fortalezas más fuertes, no pueden resistir; toda su confianza les fallará, y su gloria se desvanecerá; sus barcos serán destruidos, sus bellas imágenes desfiguradas, sus ídolos abolidos. Los reyes de la tierra y los grandes hombres y los capitanes en jefe que apoyaron a la bestia y al falso profeta, y cometieron fornicación con la gran ramera, serán destruidos con ella; sus armadas, preparadas para la guerra contra los santos de Dios, serán dispersadas y destruidas; sus curiosas pinturas de Madonas, santos, crucifijos y los ornamentos idólatras similares de sus iglesias, perecerán juntos, y sus imágenes, en las que pagaron sus devociones ciegas, serán abolidas para siempre.

4. Los adoradores, convencidos de la vanidad de sus ídolos, renunciarán a ellos o, desesperados por el alivio, los arrojarán con ira a los topos y murciélagos, asustados con los juicios de Dios, y volando a las hendiduras de las rocas en busca de refugio. Nota; (1.) Tarde o temprano aparecerá la vanidad de los ídolos; ya sea la idolatría más grosera de las imágenes, o la idolatría más refinada, pero igualmente abominable, de un afecto desmesurado colocado en el oro y la plata, o en cualquier otra criatura; ninguno de los cuales aprovechará en un día de ira. (2.) Muchos son expulsados ​​de sus pecados externos, que nunca se arrepienten de ellos; o están tan aterrorizados que la conciencia los disuade; o los inconvenientes y sufrimientos que soportan los retienen; pero aún el amor inmortal de ellos permanece en sus corazones.

5. El Profeta concluye con una exhortación a dejar del hombre; bien dirigido a los judíos, que confiaban en Egipto para ayudarlos contra los babilonios; oa los seguidores del anticristo, que confían tanto en las blasfemas indulgencias e indulgencias emitidas desde la silla papal; o en general a todos, no confiar en el hombre, ni siquiera en el mayor, para la salvación, porque es un gusano; porque ¿en qué se le tendrá en cuenta? Los egipcios ayudarían en vano, las grandes jactancias del hombre que se llama a sí mismo vicario de Cristo, y Dios en la tierra, son alardes vacías de arrogancia, y toda excelencia humana nada, y menos que nada, y vanidad. Nota;No podemos poner poca confianza en el hombre, ni mucha confianza en Dios. Aquellos que dejen de vivir de uno para vivir enteramente del otro, encontrarán una roca en lugar de una caña.