Isaías 26:20-21

Ven, pueblo mío. Estos versículos contienen la conclusión con la que el profeta, hablando en el nombre de Dios, sella y confirma la esperanza de los piadosos, expresada en los versículos anteriores. Les exhorta a esconderse y esperar pacientemente, en medio de los ejercicios de piedad y devoción, por un corto tiempo,la culminación de la liberación prometida, durante el furor de una terrible persecución permitida por Dios, para la prueba y purificación de su iglesia; aseguró que Dios ciertamente reprimirá y castigará severamente la furia de sus enemigos, la sangre de los mártires y confesores de la verdad, que la tierra parece haber cubierto, siendo revelada y vengada; mientras que, por otro lado, perfeccionaría la liberación de su pueblo y aumentaría sus bendiciones de todo tipo sobre ellos. La metáfora está tomada del furor de una poderosa tormenta; mientras tanto, los hombres vuelan a sus casas y cierran sus puertas para protegerse de su devastación.

REFLEXIONES.— 1º, La obra del cielo es alabanza eterna, y los verdaderos creyentes se deleitan en comenzar el servicio en la tierra. Tenemos aquí el cántico que, en los últimos días, se cantará en la tierra de Judá, la iglesia de los primogénitos.

1. Dios ha preparado para su pueblo fiel una ciudad, su iglesia; una ciudad fuerte, que no necesita defensas humanas, cuando Dios mismo está en medio de ella; y su salvación sus muros y baluartes. Nota; Viven seguros quienes han huido a Jesús, la ciudad de refugio, y viven por fe en él, el Hijo de Dios que los amó y se entregó a sí mismo por ellos.

2. Él manda que se abran las puertas para la admisión de la nación justa, que guarda la palabra de su verdad. Todos los que en Jesucristo el camino, la verdad y la vida se acercan a Dios, ahora son aceptados como justos, bienvenidos a participar de las ordenanzas de su iglesia de abajo, y, continuando adhiriéndose a él, tendrán en el futuro una entrada. Les ministró abundantemente en el reino eterno de nuestro Dios y Salvador de lo alto.

3. El profeta se regocija por la seguridad de quienes así reciben y confían en las promesas de Dios. Mantendrás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento está en ti; paz con Dios, paz de conciencia, paz ante toda provocación, paz en toda prueba, paz que sobrepasa todo entendimiento, disfrutará el alma que se contenta con confiar todo en las manos de Jesús. ¡Señor, aumenta nuestra fe! aumenta nuestra paz!

4. Exhorta a ejercitar la fe en todo momento en el Salvador, y en todas las dificultades a confiar en su meritorio sacrificio por el perdón y la aceptación, en su gracia por fortaleza, en sus promesas para toda bendición futura; y nunca defraudará nuestras esperanzas, porque en el Señor Jah Jehová está la fortaleza eterna, o la roca de los siglos; él es capaz de salvar al máximo; mientras estamos fijos en él, seremos inmutables, ya que la roca de los siglos es nuestro fundamento. Nota; Si tuviéramos un corazón para confiar más firmemente en Dios, ciertamente encontraríamos motivos para alabarlo con más frecuencia y gozo.

2º, Tenemos,
1. La humillación de los soberbios, y la destrucción de la excelsa ciudad, Babilonia, ahora pisoteada por aquellos que antes eran oprimidos por ella; o de la Babilonia espiritual, sobre la cual hollarán los pobres santos perseguidos del Altísimo, cuando sea completamente devastada ante el Señor en los últimos días.
2. La consideración que Dios muestra a su pueblo. El camino del justo es la rectitud, un camino estrecho de obediencia uniforme y firme; o, como se puede leer, el camino del Señor a los justos es la equidad, conforme a sus propias perfecciones de sabiduría, bondad, verdad y equidad. ; para que siempre tengan motivos para dirigirse a él como tú, el más recto,cuyos caminos de providencia y gracia son perfectamente puros y trascendentemente excelentes; tú la hayas pesan, o punto de salida, o hacer incluso, el camino de los justos, dost considere y apruebe como bueno, o, la eliminación de todos los obstáculos, le permiten caminar por las sendas de la santidad.

3. El pueblo de Dios profesa su atención a él y desea seguirlo. En el camino de los juicios, tu palabra y ordenanzas, o tus castigos que hemos soportado, te hemos esperado, esperando pacientemente ver tu salvación: el deseo de nuestra alma es tu nombre, y tu memoria. ; en medio de nuestras más pesadas aflicciones, a ti se dirigen nuestros afectos; pensamos en ti y obtenemos apoyo del recuerdo de tu gracia, poder, amor y fidelidad. Con el alma te he deseado ardientemente en la noche, despertando literalmente cuando otros dormían, o bajo las más oscuras dispensaciones de la Providencia; sí, con mi espíritu dentro de mí, te buscaré temprano,sin olvidarlo en la prosperidad; pero cuando volvió el día, con el amanecer encontrándolo con oración y alabanza; porque cuando tus juicios estén en la tierra, (los que serán puestos sobre los pecadores y los seguidores del Anticristo) los habitantes del mundo aprenderán justicia, la justicia de Dios en sus juicios sobre los demás y sus aflicciones sobre ellos mismos; y aprovechándose de ellos, producirá los frutos apacibles de la justicia, en penitencia, fe, paciencia, amor y obediencia.

Nota; (1.) Aquellos que esperan en Dios en sus caminos seguramente lo encontrarán para su consuelo. (2.) Si nuestros afectos no son cálidos hacia Dios, debemos estar celosos para que no haya un rival en nuestro corazón. (3.) Cuanto antes en la vida comencemos a buscar a Dios, más agradable encontraremos sus caminos. (4.) Bajo nuestras propias correcciones debemos humillar nuestras almas, y de sus visitaciones en otros tomar advertencia; entonces, por muy fuerte que sea el golpe, el resultado será para nosotros justicia y paz.

4. Se observa la impenitencia de los impíos como preludio de su ruina. Hágase favor al impío, pero no aprenderá justicia; las misericordias providenciales no son más efectivas para llevarlo al arrepentimiento, que los juicios para impulsarlo: en la tierra de la rectitud, donde se difunde el conocimiento más abundante de la verdad del evangelio y el poder de la gracia del evangelio se muestra más eminentemente, él tratará injustamente, persiste en sus iniquidades, en oposición a toda advertencia de la palabra de Dios y de los ministros, y no contemplará la majestad del Señor, ni reconocerá su poder, providencia y bondad; ni lo adorará, servirá y obedecerá, como en el deber obligado. .

Señor, cuando tu mano esté levantada, o tu mano alta, no verán esa mano en sus misericordias, ni en los juicios visibles en la tierra, y colgando sobre sus propias cabezas, obstinadamente endurecidos, y cerrando voluntariamente los ojos contra la convicción . Nota; (1.) Habitar en una tierra de rectitud es una misericordia inestimable; y habitar allí en el pecado y las tinieblas, donde abundan la luz y la gracia, se agravará la culpa. (2.) El olvido de Dios y la falta de atención a su palabra y obras son la ruina de las almas de los hombres. (3.) Los que no quieren ver son justamente entregados a la ceguera judicial.

5. Su destrucción está cercana y segura. Los juicios a los que no temerían, deben sentirlos. Verán la prosperidad del pueblo de Dios, y se avergonzarán de su envidia: el celo que tienes por tu pueblo, la consideración del Señor por ellos y su cuidado por vindicar sus agravios, sí, fuego consumirá a tus enemigos, el fuego del presente. juicios, o el fuego inextinguible que atormentará sus cuerpos y almas en el infierno. ¡Que los enemigos del pueblo de Dios escuchen y tiemblen!

Tercero. Tenemos,
1. La dependencia de la iglesia de Dios, atribuyendo solo a su gracia todo el bien que se encontraba en ella. Señor, tú nos ordenarás paz, cualquier enemigo que busque perturbar nuestro reposo; porque también hiciste todas nuestras obras en nosotros o para nosotros; todo lo bueno que hay en nuestras almas, solo tú, Señor, eres el autor de ello; Cualquiera que sea el bien que seamos instrumentos para comunicar a los demás, solo tu gracia debe ser reconocida; cualquier bendición o consuelo que recibamos, solo de tu mano vienen.

2. La humilde confesión y el propósito de gracia del pueblo de Dios. Oh Señor, Dios nuestro, a quien somos y a quien debemos y deseamos servir, con vergüenza reconocemos que otros señores además de ti se han enseñoreado de nosotros; o esta es la confesión de los judíos, lamentando su cautiverio e idolatrías, o de la iglesia, oprimida por los poderes perseguidores del Anticristo; o, más generalmente, de todo creyente que se lamenta de la esclavitud de la corrupción, y anhela fervientemente una liberación de ella, siendo todo afecto vil un tirano; o del penitente agobiado por la culpa del pecado y llevado más o menos cautivo por Satanás. Pero ahora recuperados por la gracia, seremos capacitados para decir, solo por ti, por tu gracia sostenida y por tu poder liberado:¿Haremos mención de tu nombre, nos uniremos solo a ti como nuestro Dios y guía, y te daremos la alabanza de toda nuestra salvación?

3. Triunfan sobre sus opresores. Están muertos, no vivirán; han fallecido, no resucitarán; o los monarcas babilonios, cuyo reino nunca se levantó de sus ruinas, o los enemigos de la iglesia en general, ya sean paganos, papales o mahometanos, que finalmente serán destruidos y no oprimirán más al pueblo de Dios, por lo tanto, o porque, los has visitado y destruido, y has hecho perecer todo su recuerdo, los has entregado a la vergüenza eterna en el lugar de tormento.

4. Se declara el gran aumento de la iglesia. Has aumentado la nación, oh Señor, has aumentado la nación, ya sea la nación judía con prosélitos, o más bien la iglesia cristiana, llamada nación justa, con numerosos conversos de judíos y gentiles: y esto se dice como ya se ha dicho, porque conocido de Dios en su infinita presciencia.

Tú eres glorificado en la salvación de tu pueblo y en la ruina de sus enemigos; lo has llevado lejos hasta todos los confines de la tierra, en un estado de dispersión, de donde ahora son librados; o había esparcido por todos los países el conocimiento de su gracia, y había reunido para sí un pueblo de entre todas las naciones.

5. Antes de su restauración, se prevé y se lamenta un estado de gran angustia; ya sea de los judíos gimiendo bajo su cautiverio, o la iglesia, bajo los tiempos peligrosos que preceden a la destrucción del Anticristo. Señor, en la angustia te han visitado; siendo este el gran uso y beneficio de las aflicciones, para acercarnos a Dios, de quien la prosperidad es demasiado apta para alienar nuestros corazones: derramaron una oración cuando tu castigo estaba sobre ellos; porque este es el método constante de todo el pueblo de Dios, en oración y súplicas para hacerle conocer sus peticiones: ¡ni lo son, ay! en general, tan fervorosos e importunos, como cuando ven que sus castigos les recuerdan sus pecados.Como una mujer encinta que se acerca al parto, sufre y grita en sus dolores, que son los más agudos y amargos, así hemos estado ante tus ojos, oh Señor, en profunda angustia, y clamando por liberación: hemos estado encinta, llenas de esperanzas; hemos estado sufriendo, sufriendo dolores de parto en oraciones y lágrimas, pero desilusionados, y nuestras esperanzas frustradas, tanto tiempo se ha demorado nuestra salvación: hemos traído viento, nuestras oraciones son ineficaces y sin respuesta; no hemos realizado ninguna liberación en la tierra, para recuperar nuestra libertad, o, como lo lee el obispo Lowth, la salvación no se realiza en la tierra para librarnos de nuestros enemigos;ni han caído los habitantes del mundo, sino que continúan oprimiendo la causa de la piedad y la verdad. Nota; (1.) Dios puede, con fines sabios, permitir que su propia causa y su pueblo sean oprimidos por hombres malvados. (2.) No importa cuán largas o severas sean nuestras pruebas, debemos continuar orando y no desmayar. (3.) Si lo hacemos, seguramente no nos decepcionará al final. Para,

6. Cristo responde a las oraciones de su pueblo. Tus muertos vivirán; espiritualmente, por el poder de Jesús, los muertos en pecado serán vivificados, y en los últimos días se harán grandes adiciones de almas vivientes a la iglesia; o se refiere a la resurrección, cuando los muertos en Cristo resucitarán primero, y reinarán con él, junto con mi cuerpo muerto se levantarán, como lo hicieron los cuerpos de muchos santos, cuando Jesús mismo resucitó, Mateo 27:51 o como mi cadáver se levantarán, ciertamente, y con la misma gloria: despierta y canta, moradores del polvo;despierta al llamado del evangelio, muertos en pecado; ni despierten del polvo de la muerte, santos dormidos; Levántate para encontrarte con tu Señor en el aire, y únete a cánticos de alabanza que nunca tendrán fin: porque tu rocío es como el rocío de las hierbas, tu espíritu tan eficaz para avivar las almas y los cuerpos de los muertos espiritual y naturalmente, como el rocío hace brotar la hierba que parecía muerta en la tierra, durante el sueño del invierno, y la tierra arrojará los muertos; cuando, a la palabra de Jesús, los que están en sus tumbas oirán y vivirán. Nota; Cualesquiera que sean nuestras aflicciones aquí, si tenemos una parte en la resurrección de los justos, no necesitamos pedir ni desear más.

En cuarto lugar, tenemos la conclusión de la canción anterior.
1. Cristo llama a su pueblo a un lugar seguro, cuando está a punto de ejecutar su ira sobre los malvados. Ven, pueblo mío, el título entrañable de propiedad y relación, y la garantía de seguridad; entra en tus aposentos, donde estarán seguros; como Rahab cuando Jericó fue tomada, o los israelitas cuando el ángel destructor pasó por la tierra; y cierra tus puertas a tu alrededor, para estar seguro y en privado, para derramar la voz de la oración cuando el peligro amenaza: escóndete de la tormenta inminente bajo la sombra de la gracia omnipotente, por así decirlo por un momento, hasta que la indignación haya pasado ;el tiempo será momentáneo, porque Dios hará una pequeña obra en la tierra; su ira, cuando comience a consumir a los malvados, pronto acabará con ellos.

2. Sale a ejecutar sus juicios. Porque he aquí, para asombro del mundo sorprendido, el Señor sale de su lugar, con terrible majestad para castigar a los habitantes de la tierra por su iniquidad; si nunca son tan grandes, ni tan numerosos, su iniquidad recibirá una justa recompensa: la tierra también revelará su sangre, y no cubrirá más a sus muertos; la sangre de los santos y mártires, desde Abel hasta el último creyente perseguido, saldrá a la luz; y, por muy secretamente que se hayan cometido asesinatos, la sangre clamará por venganza; o puede significar la inmensa carnicería que se cometerá en la batalla de Armagedón, de modo que la tierra no podrá beber la sangre.

Apocalipsis 14:20 ; Apocalipsis 19:17 . Nota; Se acerca el día en que Dios traerá todo secreto a juicio. Que tiemblen los culpables.