Isaías 27:9-11

Por tanto, por esto, etc.— Por esto, etc.— Y esto será todo el fruto de quitar su pecado, que él haga todas las piedras del altar como piedras de tiza derribadas, etc. Isaías 27:10 porque la ciudad defendida [Babilonia] será desolada; una mansión rota en pedazos y abandonada,&C. Nada puede responder más cómodamente a un estado floreciente de la iglesia que la pureza de la doctrina y la adoración de esa iglesia; por lo cual, liberado de la superstición, la idolatría y las ridículas ceremonias de la religión falsa, y renunciando por completo a esos vicios, sirve a Dios en espíritu y en verdad, con manos puras y corazón recto; y este es el atributo que el profeta aquí reclama a la iglesia liberada; donde describe, primero, metafórica o místicamente, este atributo de pura doctrina y adoración; Isaías 27:9 segundo lugar, agrega la razón y el argumento, extraído del estado de la ciudad defendida,que se pensaba que era la principal madre de la idolatría y la superstición; a saber, Babilonia, el juicio sobre quien se relata propiamente en el versículo 10, y figurativamente en el 11.

El significado del versículo noveno es este: "Por tanto, debido a que todo castigo y castigo de la iglesia tiene como fin la purificación de la iglesia, la iniquidad de Jacob será purificada por esta misma cosa:" es decir, Jacob será obtener la remisión de los pecados y la seguridad de ese beneficio; y con la remisión de los pecados, una liberación de los males y calamidades que lo oprimen: Y esto será todo el fruto de su pecado quitado: es decir, "Esta será una señal y un argumento indudables de la eliminación total de sus pecados, es decir, que hizo todas las piedras del altar,& c. - que destruya todos los monumentos de la idolatría, y por la presente muestre su apego al Dios verdadero. "En el siguiente versículo se subjunta la razón para hacerlo; porque la ciudad defendida, esa Babilonia que así confió en sus ídolos, es quedaron solitarios y completamente destruidos. Es notable que los judíos, después del cautiverio babilónico, nunca cayeron en la idolatría. El lector observará fácilmente que en el versículo 11 se habla de Babilonia metafóricamente, bajo la imagen de un árbol desarraigado, marchita y apta sólo para el fuego.

Algunos entienden por las mujeres de aquí, las medas, que eran un pueblo afeminado y lujoso. Esta profecía puede referirse no solo a Babilonia, sino a las otras ciudades famosas e idólatras, como Antioquía y Persépolis, la última de las cuales en particular fue incendiada por una mujer. Ver Quint. Brusco. lib. vc 7. y Vitringa.