Isaías 28:17-22

También pondré el juicio sobre la línea: El profeta, habiendo provisto para la seguridad de los que ponen su confianza en Dios, se prepara para denunciar los juicios listos para los injuriosos e hipócritas burladores de Jerusalén, que se jactaban de haber hecho un pacto. con la muerte y con el infierno, renunciando a toda esperanza de salvación de Dios; y la denuncia de este juicio está comprendida en varios artículos, el primero de los cuales está en el versículo 17, donde Dios testifica que no los perdonará, sino que procederá con ellos de acuerdo con la estricta línea de justicia y severidad; y que suceda que ese pueblo formidable mismo, con quien habían hecho un pacto, traiga sobre ellos una destrucción total y arrasadora: ver Isaías 28:2. ¿Y quién no sabe exactamente cómo cumplieron esto los romanos? El siguiente artículo está compuesto por Isaías 28:18 .

El significado de lo cual es, que el pacto con los romanos, en el que habían depositado tanta confianza, debería romperse y anularse; y debían estar expuestos a la venganza y el poder de los romanos, a los cuales, aunque privados de la ayuda divina, ellos mismos eran completamente desiguales: por lo que debería suceder que este flagelo desbordante los destruyera por completo. El sentido de las expresiones metafóricas en el versículo 20 es que los judíos, habiendo roto su pacto con los romanos, sin duda deberían ser abrumados por este flagelo desbordante, porque eran completamente desiguales con los romanos, cuando fueron privados de la ayuda divina. Sólo esa ayuda podía suplir su defecto; pero Dios estaba decidido a esconder su rostro de ellos y a abandonarlos por completo, la cama seríademasiado cortos para que se estiren y la cobertura demasiado estrecha para que se envuelvan: sus propios poderes y habilidades serían insuficientes para su protección y defensa.

El emblema, cap. Isaías 33:23 es de similar elegancia. Entendida espiritualmente, esta figura puede aplicarse a un hombre que busca ser justificado por su propia justicia, sin aplicarla a la justicia que es por la fe: encontrará el lecho de sus propias obras y méritos demasiado corto y la cobertura demasiado estrecha. El tercer artículo está contenido en el versículo 21, al que se agrega una amonestación en el 22. El significado del 21 es que Dios, como movido por una severa indignación, en este momento desplegaría con temor sus juicios, para destruir a sus enemigos obstinados y profesos, de la misma manera que destruyó a los reyes de Canaán (ver Josué 10:11 ) Y como los filisteos fueron destruidos en el monte Perazim. Ver 2 Samuel 5:20 cap. Isaías 30:30.

La destrucción de la riqueza común judía se llama la obra extraña del Señor ; y seguramente con gran decoro; porque nada podría ser más singular y maravilloso que el hecho de que Dios rechazara tan enteramente a su pueblo y destruyera tan terriblemente su templo y su ciudad. El versículo 22, que contiene la amonestación a los escarnecedores (véase Isaías 28:14 ) y exhortándolos a Isaías 28:14 de la ira venidera, se entendería mejor si se tradujera así: Ahora, pues, no ejerzas más tu desprecio, no sea que tus ligaduras se harán más fuertes; [para que puedas evitar, si no todo, pero una parte de la ira divina.] Porque he oído lo que está decretado y determinado con precisión por el Señor Dios de los ejércitos contra toda la tierra.Las últimas palabras son pronunciadas por el obispo Lowth, Por un decreto completo y decisivo he escuchado del Señor JEHOVÁ, Dios de los ejércitos, en toda la tierra. Ver Vitringa.