Isaías 29:22-24

Por tanto, así dice el Señor: Estos versículos contienen la tercera consecuencia de convertir el Líbano en un campo fértil: los gentiles son llamados a los privilegios de la dispensación cristiana. El profeta predice que muchos hijos espirituales deberían nacer en la iglesia; en quien debe verse la verdadera imagen de Abraham y Jacob, a quien los verdaderos hijos de Jacob (en quien aún vivía Jacob) deberían ver sin vergüenza, Isaías 29:22 y con quien santificar y celebrar el nombre del Dios de Jacob ; Isaías 29:23 .

Qué maravillosas conversiones deberían tener tal efecto, que aquellos hombres que pudieran ser considerados errados de espíritu, faltos de entendimiento, y que durante mucho tiempo murmuraron contra la doctrina del Evangelio y la injuriaron, finalmente también la reciban ellos mismos. Por lo tanto, la palabra en Isaías 29:22 se conecta correctamente con el versículo 17. Por los murmuradores, etc. Vitringa comprende a los oradores, sofistas, filósofos y otros, que con su ciencia vana se opusieron primero al Evangelio, pero de los cuales muchos se convirtieron después a la fe cristiana.

REFLEXIONES.— 1º, El tema de esta profecía es Jerusalén, el lugar donde David habitó o acampó; se llama Ariel, el león de Dios, piensan algunos en referencia al altar, que consumía los sacrificios como un león a su presa; o más probablemente como la metrópoli de Judá, llamada el cachorro del león, Génesis 49:9 y cuyo estandarte era un león.

1. Se predice su ruina, que todos sus sacrificios, por ser hipócritas, no pueden evitar. Vanas eran las oblaciones de año en año, mientras que sus iniquidades no se arrepentían. Dios amenaza con angustiarlos, llenar cada corazón de tristeza y dolor, y hacer de la ciudad como el altar de Dios, rodeada de sangre y cadáveres de muertos, y fuego encendido en medio de ella. Los sitiadores, bajo un apoyo divino, deberían rodearlo de montes y fortalezas exteriores, derribar los muros y reducirlos al más abyecto sometimiento; o hacerlos tan abatidos por el hambre, que sus voces, por debilidad, apenas se escuchen, como aquellos que, fingiendo ser espíritus familiares, susurraban y murmuraban desde el polvo.

Con señales de divino disgusto, Dios ayudaría a sus enemigos con truenos, terremotos y tempestades, y finalmente los entregaría en sus manos, quienes consumirían su ciudad y su templo con fuego. Nota; (1.) Los servicios formales, mientras el corazón permanece inmutable y sin humillación, no son más que una abominación a los ojos de Dios. (2.) ¡Ay de aquellos contra quienes Dios discute; contra él no hay defensa. (3.) El pecador más orgulloso, tarde o temprano, será arrojado al polvo, ya sea en arrepentimiento voluntario o en terrible perdición.

2. Dios decepcionaría a sus enemigos; ellos, a su vez, deberían ser destruidos repentinamente, sus vanas esperanzas de éxito serían como una visión en la noche, y su decepción como el hombre que sueña con comida y bebida, pero se despierta hambriento y sediento; que puede referirse a la ruina del ejército de Senaquerib, aunque eso no concuerda con Isaías 29:3 ya que nunca levantaron ningún monte allí; pero se aplica más claramente al ejército romano, cuya repentina irrupción, y numerosas fuerzas que se apresuran al asedio, apuntan a Isaías 29:5 y su decepción, cuando el botín que se prometieron a sí mismos sería tan poco responsable de sus expectativas, expuestas en Isaías 29:7. El conjunto también se puede aplicar a los judíos mismos, expresando la destrucción de los socorros que esperaban, y la vanidad de las esperanzas con las que se jactaban de que su ciudad no fuera tomada, hasta que la terrible experiencia finalmente los despertó de su fatalidad. ensueño.

2do, Cualquiera que sea el cumplimiento que tuvieron las palabras de la profecía que comienza en el versículo 9 en los hombres de esa generación, está claro, de Romanos 11:7 que se refieren a los tiempos de Cristo y la dispensación del Evangelio, y el juicio de Dios de ceguera espiritual infligida a los judíos obstinados bajo esa dispensación. Pero sobre esto ampliaremos, cuando lleguemos al pasaje del Nuevo Testamento.

1. El profeta clama en voz alta con voz de advertencia: Deténganse, consideren sus caminos, y no corran más locamente por el camino del pecado y la ruina, y admiren la larga paciencia de Dios, y clamen, y clamen al juicios inminentes de Dios, si aún hay esperanza.

2. El profeta describe su estupidez y ceguera judicial. Estaban borrachos; no sólo con vino, sino con principios corruptos, vacilantes, inestables en su conducta y siempre apartándose del camino correcto. Y a esto Dios los había entregado en justo juicio, porque rehusaron el conocimiento de la verdad; sacerdotes, profetas y gobernantes estaban todos bajo este espíritu de oscuridad e infatuación. Las profecías eran como un libro sellado, el sabio no las entendía más que el ignorante. Lo cual se verificó eminentemente, cuando, en oposición a la evidencia más brillante y al cumplimiento más completo de las profecías acerca del Mesías, los judíos rechazaron obstinadamente al Señor Jesús, y los gobernantes y sacerdotes fueron los principales en la transgresión, ciegos líderes de ciegos, se endurecieron a sí mismos y endurecieron a otros contra la convicción.

Nota; (1.) Los que no aceptan la advertencia, serán entregados a las concupiscencias de su propio corazón. (2.) Es un caso lamentable, cuando los que deberían enseñar a otros son ciegos e ignorantes ellos mismos. (3.) Multitudes, en medio de la luz más clara de la verdad del Evangelio, están todavía sobrecargadas de hartazgo y borrachera, y las preocupaciones de esta vida, que sus ojos están cerrados en la oscuridad, y son llevados cautivos por el diablo a su voluntad.

3. Los acusa de vil hipocresía. Se acercan a mí con su boca, y con sus labios me honran, ofreciéndole los servicios formales del labio y la rodilla; pero alejaron de mí su corazón; sus afectos están colocados de manera suprema en el mundo y sus cosas, y sus almas son ajenas a cualquier acercamiento interior a Dios; y su temor hacia mí es enseñado por precepto de hombres; su religión se basaba únicamente en la educación, no se derivaba de la palabra de Dios; y su culto desprovisto de espiritualidad y adecuado para adormecer sus almas en una estúpida formalidad.

Tal fue el caso de los judíos, ver Mateo 15:3 y tal todavía es el caso de las multitudes, que se llaman a sí mismas, y son contados por el mundo, buenos cristianos, cuyas oraciones son tan regulares como la hora regresa, mientras que sus los corazones son completamente ajenos a la gracia convertidora y la comunión con Dios. Nota; Esa no es una oración que no sea obra del alma.

4. Dios los amenaza con condonar el castigo: una obra maravillosa que haría, de la que deberían estar asombrados.
[1.] La inteligencia de sus sabios debe perecer. Aunque sus planes fueron tan profundos contra el Señor y contra su Ungido, y tan ocultos, que ateosmente se prometieron a sí mismos que ni siquiera Dios podría verlos o defraudarlos, pero ¡ay de ellos! su política era tan absurda como perversa: sus intentos de ocultarle sus consejos y contrarrestar sus designios fueron vanos, ya que tan fácilmente como el alfarero moldea el barro, así podría estropear sus esquemas o modelarlos según su propia voluntad; porque ¿dirá la obra del que la hizo: No me hizo a mí? como si fuera creado por uno mismo; ¿O dirá la cosa enmarcada del que la enmarcó: No tenía entendimiento?lo que de hecho hicieron con tal conducta, aunque la locura era tan evidente. Nota; (1.) Aquellos que se preparan para hombres sabios y librepensadores, y descartan sus Biblias, serán finalmente los necios más atroces. (2.) La incredulidad del ojo que todo lo ve y la agencia universal de Dios está en el fondo de toda obra de las tinieblas.

[2.] Los gentiles deberían ser llamados a la iglesia en breve, y los judíos deberían ser rechazados. Aunque el uno ahora era como un bosque, por la predicación del Evangelio debería convertirse en un campo fértil; y el otro, aunque durante mucho tiempo favorecido de una manera peculiar como herencia de Dios, debería ser completamente destruido por su impenitencia, y especialmente por su rechazo de Cristo y su Evangelio: y esto a los ojos de los judíos, e incluso de los mismos apóstoles. , demasiado parcial al principio con su propia nación, parecía una obra maravillosa.
En tercer lugar, habiendo sido predicho por el profeta que los gentiles serían llamados y los judíos rechazados, tenemos las bendiciones que la iglesia debe disfrutar en ese día de la gracia del Evangelio.

1. Aquellos que antes eran sordos a las llamadas de Dios y ciegos a cualquier conocimiento espiritual de la verdad, deben, por la predicación del Evangelio, en la demostración del Espíritu y poder, tener los ojos de su mente iluminados y capacitados. para escuchar y recibir la palabra de verdad. Nota; (1.) Toda alma es por naturaleza espiritualmente ciega. (2.) La predicación del Evangelio es el gran medio que Dios usa para sacar el alma de las tinieblas a su luz maravillosa.

2. El gozo y la alegría revivirán a los mansos y pobres de espíritu. Aquellos que son llevados a la vista de su propia pecaminosidad, y humildemente sumisos a toda dispensación de la Providencia, silenciosos ante la provocación, y a sus propios ojos pobres y pereciendo, éstos aumentarán su gozo en el Señor, bajo la experiencia de su amor y cuídalos, y regocíjate en el Santo de Israel como su rica porción y su gran recompensa. Nota; (1.) No es la pobreza externa, sino la humildad interna del corazón, a lo que se hace la promesa. (2.) Cualesquiera que sean las injurias que recibamos, o las que queremos que suframos, si, en medio de todo, nuestro corazón está quieto en Dios, tendremos motivo de gozo abundante.

3. Los equivocados serán convencidos, y los que murmuraron contra la palabra de Dios o los mandamientos como duros dichos, serán callados y humildemente someterse a su verdad.
4. Sus enemigos y perseguidores serán destruidos. Por el terrible puede entenderse los gobernantes de los judíos, o el poder perseguidor de los emperadores romanos paganos; o puede tener respeto por el anticristo, cuyo reino será destruido, ya que los antiguos enemigos de Cristo y su Evangelio han sido quebrantados. El escarnecedorsignifica los filósofos de los gentiles, o los judíos que se burlaron de la doctrina de la cruz, cuya enemistad inveterada contra Cristo y sus apóstoles los mantuvo siempre alerta, y cualquier palabra que pudiera ser tergiversada servía de motivo de acusación: trampas para sus reprensores fieles, para enredarlos en su charla; y sin prueba ni prueba condenó a los justos; y esto se cumplió abundantemente en la conducta de los escribas y fariseos, Mateo 22 ; Mateo 23 pero ellos recibieron su justa condenación, y fueron exterminados, conforme a la palabra profética, por sus iniquidades. Nota; (1.) Los que son siervos de Cristo deben esperar las amenazas de los terribles y el ridículo del escarnecedor.

(2.) Los enemigos de la religión están siempre al acecho para detectar cada desliz o falta de sus profesores, como una acusación contra ellos. Permítanos que seamos más vigilantes para separar la ocasión de aquellos que la desean. (3.) No debemos pensar que es extraño que una palabra se caiga sin avisar, que se interprete como una acusación grave, o una expresión inocente pervertida en un significado más criminal, cuando los burladores vienen a escuchar a los ministros de Dios, no para edificación, sino para lamentar. trampas para sus reprensores; así persiguieron a los profetas que nos precedieron. (4) Si en el fiel desempeño de nuestro oficio encontramos un mundo perverso oponiéndose, y con toda insinuación vil y maligna buscando ennegrecernos, es un consuelo que nos parezcamos más a nuestro Señor. (5.

5. La iglesia debe ser gloriosamente agrandada por la adhesión al fin de la simiente de Jacob. Por tanto, así dice el Señor, que redimió a Abraham de Ur de los caldeos, y de todas sus angustias relativas a la casa de Jacob, su posteridad: Jacob no se avergonzará ahora, y su rostro se pondrá pálido, como cuando su descendencia degenerada fue rechazada y crucificó al Señor Jesús. Pero cuando vea a sus hijos recuperados de su apostasía, obra de mis manos, por gracia convertidora modelada de nuevo, en medio de él reunidos, santificarán mi nombre, creyendo en el Redentor y recibiendo su evangelio,y santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel, volviendo a su adoración y servicio. Por Jacob aquí también puede entenderse la iglesia de Cristo, regocijándose en la conversión de todos los verdaderos creyentes, sean judíos o gentiles, en los últimos días, quienes luego se unirán en las alabanzas de su Señor.