Isaías 38:21

Porque Isaías había dicho, etc. — Ahora Isaías había dicho. "Me parece extremadamente probable, (dice el Dr. Mead,) que la enfermedad del rey fuera una fiebre, que terminaba en un absceso: porque, en casos de este tipo, son siempre adecuadas aquellas cosas que promueven la supuración, especialmente digestiva y resolutiva. las cataplasmas y los higos secos son excelentes para esta intención. Así, el Omnipotente, que podía eliminar este moquillo con su sola palabra, eligió hacerlo por el efecto de los remedios naturales. Y aquí tenemos una lección útil que nos ha dado en las adversidades, no a descuide el uso de aquellas cosas que el generoso Creador nos ha otorgado y, al mismo tiempo, agreguemos nuestras fervientes oraciones, para que se complazca graciosamente en prosperar nuestros esfuerzos ". Podemos agregar más, que aunque se admite que unhigo tostado, con azúcar blanca en polvo, se usará en este momento, y se descubrió que es un supurativo para un hervor de peste, sin embargo, esto no disminuirá la realidad de la interposición milagrosa de Jehová; porque, en el uso actual, el trabajo de supuración es gradual y progresivo; pero la curación que se produjo en la aplicación a Ezequías fue instantánea. Véase Medica Sacra de Mead y las transacciones filosóficas, vol. 47: pág. 387.

REFLEXIONES.— 1º, A lo observado antes sobre el tema de este capítulo, podemos agregar,

1. Que, dado que la muerte es la suerte común, es nuestro deber, antes de que se acerque, atenderla, tanto por un arreglo de todas nuestras preocupaciones mundanas, para que en ese momento no ocupen nuestros pensamientos; y más especialmente por una muerte diaria para el mundo y todo lo temporal, que puede hacer que el día de nuestra mudanza no sea ni inesperado ni inaceptable.
2. En toda situación, enferma, afligida o tentada, la oración es el gran alivio. Es la facilidad del corazón desatarnos ante Dios.
3. Será un consuelo en cada calamidad, y un gozo en la hora de la muerte, que nuestra conciencia nos dé testimonio en el Espíritu Santo, que con sencillez y sinceridad piadosa hemos tenido nuestra conversación en el mundo.
4. Dios mira cada lágrima que cae de los ojos de sus dolientes, y pronto les dará vestiduras de alabanza por el espíritu de tristeza.
5. La prosperidad prometida a Sion fue mejor para Ezequías que la restauración de su salud; ya que el bienestar de la iglesia y los intereses del reino del Redentor son cada vez más queridos por los fieles que cualquier otra preocupación, meramente relativa a ellos mismos.

6. Un milagro sirvió para confirmar la fe de Ezequías; Hemos visto al glorioso Redentor obrar innumerables: ¿y desconfiaremos de él?
2º, En reconocimiento agradecido de la misericordia divina que le fue mostrada en su recuperación, Ezequías compuso su sagrada acción de gracias; y esos monumentos no solo son útiles para mantener viva nuestra propia gratitud, sino que son monumentos de la misericordia de Dios y un estímulo para confiar en él para las generaciones futuras. Tenemos,
1. La desesperación de su caso. Dije al cortar mis días, Iré a las puertas del sepulcro; aunque en la flor de la vida vio abrirse las puertas del sepulcro para recibirlo: me privan del resto de mis años,que, en el curso de la naturaleza, hubiera esperado haber vivido; pero su dolor fue más por haber sido removido en medio de su utilidad, que en medio de sus días. Dije: No veré al Señor, al Señor en la tierra de los vivientes; no frecuenta más los atrios de su casa, y se une a las ordenanzas de su culto, alentando con su ejemplo la piedad de su pueblo.

No contemplaré más al hombre con los habitantes del mundo, ya no podré servir a los intereses de Dios entre sus súbditos, ni seré el instrumento para promover su reforma y felicidad; y tampoco disfrutar más de la compañía de aquellos cercanos y queridos por él, con quienes, en la casa de Dios, solía tener una dulce comunión. Mi era se fue, y me fue quitada como tienda de pastor o mi morada; el tabernáculo de su cuerpo, listo para volver al polvo, se quita rápida y tan fácilmente como la tienda del pastor. Corté mi vida como un tejedor, el cual, cuando su pieza está terminada, la corta del telar; y sus pecados podrían ser considerados por él como la causa de que sus días fueran acortados. Me cortará con una enfermedad dolorosa,o del trompetero, aludiendo a la metáfora del tejedor, y reconociendo la mano de Dios en la aflicción, en cuyas manos están la vida y la muerte. Calculé hasta la mañana, o fijé mi tiempo hasta la mañana, concluyendo que era imposible sobrevivir más; que como un león, así él, o él, romperá todos mis huesos; la mano afligida del Señor, o su enfermedad, cuyos dolores eran tan agudos como si lo hubiera desgarrado y mordido un león.

Desde el día hasta la noche me acabarás; aunque más allá de lo esperado vio la luz de otro día, no tenía esperanzas de ver un tercero. Nota;(1.) Cuando estamos angustiados, somos demasiado propensos a hundirnos en el abatimiento. (2.) La solicitud por la gloria de Dios y su interés entre los hombres es el único motivo verdaderamente loable que puede hacer que un buen hombre prefiera una permanencia en el cuerpo a una partida a su Señor. (3.) Las puertas de la tumba permanecen abiertas día y noche; Con frecuencia nos conviene pensar en atravesarlos. (4) Nuestra morada más asentada aquí no es más que como la tienda de un pobre pastor, y nuestro paso a través del tiempo es rápido como la lanzadera del tejedor: debería, por lo tanto, despertar nuestra solicitud de asegurar una mansión más duradera, que cuando los días del tiempo son cortados, podemos ser capacitados con gozo para dar un paso adelante hacia la eternidad.

2. Su ferviente oración en su angustia. Como una grulla o una golondrina, así parloteaba; a veces en voz alta, en situaciones extremas de dolor; a veces abatido, agotado por la angustia, o tan interrumpidas y rotas eran sus oraciones, por el tormento que soportaba. Lloré como una paloma, lamentándose por sus transgresiones: mis ojos fallan al mirar hacia arriba; listo para cerrar en la muerte, desesperado por el alivio. O Señor, estoy oprimido, o que me oprime, mi enfermedad: emprender para mí, para mí arrancar de los bares de la sepultura; o puede ser rendido, no tengo justicia; sé fiador por mí; como conteniendo su humilde confesión, y su dependencia para la gracia perdonadora de ese Redentor, quien, en la plenitud de los tiempos, debería ser la fianza de su pueblo.

Nota; (1.) Nada puede facilitar un lecho de muerte, sino la confianza en la suficiencia de nuestra Fianza divina para emprender por nosotros en el gran día. (2.) Hasta que nuestros ojos estén cerrados, nuestros labios no deben callar; sí, cuando nuestra lengua ya no pueda realizar su oficio, a este amado Redentor debería aspirar nuestra alma, hasta que lo exhalemos en su seno.

3. Sus agradecimientos. ¿Qué debería decir? donde las palabras quieren expresar la gratitud que siento. Me ha hablado, y él mismo lo ha hecho: segura es cada palabra de su promesa, y ahora por experiencia puede dar testimonio de ello. Pasaré suavemente todos mis años en la amargura de mi alma; meditando en las misericordias recibidas, y avergonzado de su propia desconfianza pecaminosa: o las palabras pueden ser pronunciadas, Iré alegremente todos mis años, tras la amargura de mi alma; pasada la tormenta, la paz y la prosperidad coronarán todos los años que Dios prolongue.

Señor, por estas cosas viven los hombres; por la palabra de la promesa divina, y la providencia misericordiosa de Dios; y en todas estas cosas está la vida de mi espíritu; el poder, la providencia y la gracia de Dios, apareciendo así maravillosamente para él, dieron vida renovada a su alma y también a su cuerpo, llenándolo de fe, amor y gozo. Menciona varios detalles que merecen un elogio especial.

[1.] Su recuperación: Así me recuperarás y me harás vivir; o así me recuperaste y me hiciste vivir; y cada nueva vida otorgada con justicia nos llama a adorar al dador misericordioso.

[2.] El agradable contraste de la facilidad con el dolor, la salud con la enfermedad. He aquí, por la paz tuve gran amargura; o, como se puede traducir, he aquí, en paz ha cambiado mi gran amargura.

[3.] El amor de Dios visto en su caso hizo que la misericordia fuera indeciblemente más dulce y más querida por él. Tú, con amor a mi alma, la has librado del pozo de la corrupción, del sepulcro; o, con tierno amor has abrazado mi alma, del pozo de la corrupción; arrebatándome de él, como un padre tierno, cuando me precipitaba hacia el horrible pozo. Nota; La salud restaurada es doblemente agradable cuando podemos ver que está enamorada de nuestras almas.

[4.] Sus pecados perdonados, plena y gratuitamente: porque has echado todos mis pecados a tus espaldas. Y aquí cada alma creyente está llamada a unirse a la acción de gracias de este piadoso rey; porque, (1.) Nuestras almas y cuerpos, a causa del pecado original y actual, en corazón y vida, están perdidos y listos para caer en el pozo sin fondo de la perdición eterna.

(2.) El amor trascendentemente rico y misericordioso de Dios en Cristo Jesús se ha interpuesto para sacarnos de la ruina, y solo de esto estamos en deuda. (3.) Toda la amargura que un sentimiento de culpa y peligro despierta en la conciencia, el amor de Dios quita y llena el alma, ¡oh bendito cambio! con gozo y paz al creer.

4. Su resolución de continuar él mismo, y animar a otros a unirse a él, en esta constante y deliciosa obra de alabanza: Porque el sepulcro no puede alabarte, la muerte no puede celebrarte: allí reina el silencio; ningún cántico de agradecimiento asciende del polvo, y los que se han ido no pueden prestar más servicio a los intereses de Dios aquí abajo. Los que descienden al abismo no pueden esperar tu verdad; allí Dios ya no puede ser glorificado por la fe o la esperanza en sus promesas; pero el que vive, el que vive, él te alabará, como yo lo hago hoy: aquellos cuyas vidas corporales son renovadas por la misericordia, y sus almas espiritualmente también vivas, estos se unirán a él en la alabanza de Dios. El padre dará a conocer tu verdad a los hijos; transmitir a la posteridad el memorial de la fidelidad de Dios, para alentar su confianza y despertar su gratitud.

El Señor estaba dispuesto a salvarme; En el instante en que llamé, apareció el alivio: por eso cantaremos mis canciones a los instrumentos de cuerda todos los días de nuestra vida; Yo, y todos los fieles que se regocijan en mis misericordias, rendiremos el incesante tributo de nuestros cánticos en la casa del Señor. Nota;(1.) Ya que en la tumba ya no podemos glorificar a Dios, lo que ahora halle nuestra mano para hacer por él, hagámoslo con nuestras fuerzas. (2.) ¿Quién lo alabará, si no lo hacen los que se han recuperado de bajar al hoyo? (3.) Mientras duren la vida y el aliento, tanto tiempo deberían durar nuestras alabanzas, y entonces iremos donde nunca terminarán. (4) Los padres piadosos no dejarán de transmitir a sus hijos el recuerdo de las misericordias de su padre y animarlos a confiar en las mismas promesas que ellos mismos han demostrado ser tan fieles.

5. Al final de esta historia se observa, como en Éxodo 20:7 que la señal fue dada a pedido de Ezequías; y un terrón de higos, por orden de Isaías, puesto sobre la ebullición, ya sea como un medio para procurar su curación, o como una señal para asegurarlo.

Nota; (1.) Aunque en la enfermedad nuestra dependencia no debe depender de las medicinas, debemos confiar en Dios en el uso de los medios. (2.) El gran consuelo de la salud es la capacidad de asistir a la adoración de Dios y trabajar activamente en su servicio; y este es el gran fin por el que un buen hombre desea vivir.