Isaías 40:18-26

¿Con quién, pues, compararéis a Dios? - ¿ Con quién, etc.? ¿ O qué semejanza le haréis? Isaías 40:19 . El obrero proyecta una imagen; y el orfebre lo recubre de oro, y hace cadenas de plata: Isaías 40:20 . El que es ahorrativo en su oblación, elige madera que no se pudra; busca en él un hábil obrero que le prepare una imagen que no arrancará. Último final de Isaías 40:21 . ¿No habéis considerado los cimientos de la tierra? Isaías 40:22 . El que se sienta, etc. Isaías 40:26 .El que saca a su ejército por número, a todos los llama por su nombre, por la multitud de sus virtudes [o habilidades ] y la fuerza de su poder: ninguno deja de ser. La suma del período anterior es que la sabiduría humana debe ceder a la divina; que el Dagón mutilado cayera ante el arca y fuera empujado desde su asiento hasta el umbral del templo.

Sin embargo, se podría objetar que la idolatría no solo se recibió, sino que también se estableció entre todas las naciones, y que los príncipes del mundo eran extremadamente poderosos que la apoyaban. Tal fue el caso; y podría parecer imposible, según estimaciones humanas, que tal idolatría y superstición, así apoyadas, sean derrocadas por los medios que el Evangelio profesa aplicar. Por lo tanto, el profeta, teniendo en cuenta estas dudas, muestra, primero, la vanidad de la idolatría, y la locura que había en ella, tanto por la materia y la forma de los ídolos, como por la manera de hacerlos, en comparación con la naturaleza, excelencia y grandeza de la verdadera Divinidad, Creador del universo; usando casi los mismos argumentos que usaron los primeros predicadores del Evangelio: Isaías 40:18 . En segundo lugar,la vanidad y la debilidad de los príncipes que apoyan la idolatría, en comparación con el Creador y Gobernante más poderoso y sabio del universo: Isaías 40:23 .

Al demostrar la vanidad de la idolatría, primero expone el crimen que se cometió al formar ídolos, Isaías 40:18 . Luego sigue la reprensión de ella, Isaías 40:21 que el profeta trata de tal manera, como si él mismo estuviera entre los apóstoles de Jesucristo; de quien de hecho era un verdadero tipo, si se toma la palabra en toda su extensión. En ellos había el mismo espíritu, el mismo celo: eran predicadores de la misma gracia, promotores de la misma gloria de Cristo; y tenían el mismo deseo ferviente de llevar a las naciones a la comunión del reino de Dios. Ver Vitringa.