_DIOS DISCUTE CON SU PUEBLO SOBRE SU MISERICORDIA PARA CON LA IGLESIA, SOBRE SUS PROMESAS Y SOBRE LA VANIDAD DE LOS ÍDOLOS._ _Antes de Cristo 712._ LA disputa contra la idolatría continúa de la sección anterior, y aquí consiste en un caso doble: en el primero de los cuales, tenemos, primero, el di... [ Seguir leyendo ]
GUARDE SILENCIO, ETC.— Toda esta sección, relacionada con la anterior, constituye la cuarta parte del discurso. El profeta, teniendo en cuenta la subversión de la idolatría bajo el Mesías, tenía en la sección anterior, de Isaías 41:18Argumentó contra la idolatría, desde la esencia y naturaleza de Di... [ Seguir leyendo ]
QUIEN RESUCITÓ AL JUSTO, & C. _Quien resucitó al justo del oriente; ¿Lo llamó para que asistiera a sus pasos? Sometió naciones delante de él; y le dio dominio sobre reyes? Los hizo como polvo delante de su espada; ¿Y como rastrojo arrastrado delante de su arco? Los persigue; pasa seguro; por un cami... [ Seguir leyendo ]
LAS ISLAS LO VIERON, ETC.— EL obispo Lowth traduce el séptimo versículo, _El tallador animó al herrero; el que alisa con martillo, el que golpea en el yunque; diciendo de la soldadura, es bueno; y fija el ídolo con clavos, para que no se mueva._Tenemos aquí la consecuencia de levantar a este príncip... [ Seguir leyendo ]
PERO TÚ, ISRAEL, ETC.El profeta se une aquí a su reproche de las naciones, un consuelo para el pueblo de Dios, extraído del mismo argumento, como también lo había hecho en la sección anterior. Vea el análisis de este capítulo. Para comprender plenamente este consuelo, es necesario observar que el es... [ Seguir leyendo ]
NO TEMAS, GUSANO JACOB. Tenemos aquí una nueva exhortación consoladora; lo cual me refiero, dice Vitringa, al pueblo de Cristo, mezquino, afligido, despreciado, tal como lo eran al comienzo mismo del reino de Cristo entre los judíos. La disposición del discurso del profeta nos lleva a esto; porque c... [ Seguir leyendo ]
CUANDO LOS POBRES Y LOS NECESITADOS BUSCAN AGUA— Aquí, según mi hipótesis, dice Vitringa, se describe el estado de la iglesia cristiana afligida, después de su feliz comienzo; particularmente bajo Nerón, quien fue el primer perseguidor público de los cristianos. Una vez que los israelitas salieron d... [ Seguir leyendo ]
PRODUCE TU CAUSA— El profeta aquí regresa a la parte de donde se había desviado, y hace un discurso similar al del primer versículo, al que nos referimos.... [ Seguir leyendo ]
QUE LOS SAQUEN A LA LUZ: Dios, enseñando a su pueblo el método correcto de disputar contra los idólatras, saca un argumento y lo impulsa fuertemente, a partir de la predicción segura de contingencias futuras de gran momento, en su conexión y orden, y en su coherencia con cosas anteriores y posterior... [ Seguir leyendo ]
HE LEVANTADO UNO DEL NORTE: El profeta cambia su argumento general por uno particular; repitiendo y exhortando con más fuerza el ejemplo de Cyrus, que produjo al comienzo de este discurso. Se dice _que_ Ciro se _levantó del norte,_ cuando llegó con su ejército desde Media, que estaba al norte de Bab... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, TODOS SON VANIDAD, CONFUSIÓN; _he aquí, como todos ellos son vanidad, vanidad. _Este versículo contiene la conclusión de toda la disputa; recogiendo de lo que ha sucedido antes, que los ídolos de quienes los caldeos y otros buscaban el conocimiento de los eventos futuros, eran falsos y vano... [ Seguir leyendo ]