Isaías 41:29

He aquí, todos son vanidad, confusión; he aquí, como todos ellos son vanidad, vanidad. Este versículo contiene la conclusión de toda la disputa; recogiendo de lo que ha sucedido antes, que los ídolos de quienes los caldeos y otros buscaban el conocimiento de los eventos futuros, eran falsos y vanos; ni para ser adorado ni temido; que no había en ellos ni en sus adoradores nada de lo que depender; engañadores y engañados, indefensos, débiles y despreciables. Ver 1 Corintios 8:4 y Vitringa.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí,

1. Un desafío dado a los idólatras, para probar su causa ante Dios; o, como algunos sugieren, el asunto de la controversia aquí pretendida es el poder divino y la divinidad del Redentor, del que se habla en el capítulo anterior, que los herejes, antiguos y modernos, han negado, a quienes se cita para presentar su evidencia; aunque el primer sentido parece más natural. Se establece el tribunal, se envía la citación, se proclama el silencio, se llama a los acusados ​​de idolatría a declarar y se les asegura una audiencia justa si se atreven a llevar el asunto a una tribu.

Nota; (1.) Es posible que rara vez desafiemos a los enemigos de la religión de Jesús a hacer lo peor, ya que su oposición dará lugar a una mayor confusión. (2.) Las verdades del Evangelio soportarán el más estricto escrutinio; Aquellos que lean con mayor atención sus Biblias y sopesen los argumentos que allí se exponen, no se conmoverán ante las miserables cavilaciones de la infidelidad.

2. Menciona un ejemplo de su glorioso poder, al que los ídolos no pueden pretender. El hombre justo aquí descrito es Ciro; y lo que se debe hacer de aquí en adelante, en el lenguaje profético, se dice que ya se ha realizado. (1.) Cuando Dios nos llama a su pie, podemos comprometernos con seguridad a su guía, aunque el camino en el que se complace en guiarnos sea oscuro y el tema desconocido. (2.) Todos nuestros enemigos deben inclinarse ante nosotros, cuando el Señor es nuestra fuerza y ​​nuestro Redentor.

3. Representa la vana oposición de los idólatras. También muestra, [1.] Los celos del mundo y el diablo contra las infracciones de la religión. [2.] Que el corazón del pecador a menudo se exaspera por los medios que fueron diseñados para su conversión. Nota; ¡Cuán dispuestos están los malvados a unirse con los propósitos del mal! y ¿deberían los siervos del Dios bendito ser menos activos en su servicio?

4. Anima a su Israel a confiar en él. Tú, Israel, eres mi siervo y, siendo propiedad de él, ciertamente estarás protegido; Jacob, a quien he elegido, se separó para el servicio de Dios del mundo de los idólatras, la simiente de Abraham mi amigo, ese carácter elevado y honrado, y, por tanto, amado por causa de su padre; a quien tomé de los confines de la tierra, y te llamé de sus principales hombres, adonde fueron dispersados, y te dije: Mi siervo eres tú, te escogí y no te deseché, a pesar de todas sus provocaciones. . Y esto es más cierto también de la simiente espiritual, aquellos que se rinden para ser salvos por gracia y son fieles a la causa de Dios.

2º, Para silenciar los temores y alentar la fe y la esperanza del pueblo de Dios en sus angustias, están llamados a mirar a la roca que está más alta que ellos.
1. Dios, el Dios del pacto de ellos, está con ellos para fortalecerlos, ayudarlos y sostenerlos con la diestra de su justicia; y entonces, ¿de quién deben temer? Si se fortalece, ¿qué enemigo prevalecerá? Si ayuda, ¿qué mayor apoyo pueden necesitar? Si sostiene con su mano derecha, ¿quién los arrebatará? Nota; (1.) Si Dios, por su presencia y gracia, está continuamente con nosotros, entonces en cada prueba, bajo toda tentación, en la hora de la muerte y en el día del juicio, debemos estar seguros. (2.) La fe en las promesas es el antídoto soberano contra todo temor.

2. Saldrán victoriosos sobre todos sus enemigos, para su gran alegría. Enfurecidos como los enemigos del pueblo de Dios estaban contra ellos, buscando con implacable enemistad su ruina, la confusión los cubrirá, y, a pesar de lo poderosos que eran en el poder y la política, su fuerza fallará, sus planes serán defraudados, mientras que Israel triunfará, como un Trillo afilado, los batirá como el polvo, humillará a los más sublimes y humillará a los soberbios, y, esparciéndolos como paja ante el viento, se regocijará en la gran salvación de Dios aquí exhibida tan gloriosamente, que puede referirse literalmente a la victorias de los Macabeos; pero considera espiritualmente las conquistas del pueblo de Dios sobre los grandes enemigos de sus almas. Porque, por débiles que sean, como gusanos de Jacob, su Redentor es poderoso; y aunque la tierra y el infierno por fuera, y la corrupción por dentro, asustarlos y turbarlos, pero sus concupiscencias innatas más poderosas, así como sus perseguidores más fuertes, Dios puede someterlos delante de ellos; y ciertamente será un día de alegría verlos caer.

Nota; (1.) Todo cristiano tiene una lucha difícil que mantener y hay muchos adversarios. (2.) El miedo suele acosarnos cuando nos vemos rodeados por todos lados y sentimos cuán impotentes somos para resistir a nuestros enemigos espirituales. (3.) Si Dios no estuviera en tales tiempos para hablar una palabra de consuelo a nuestras almas, debemos desmayar por completo. (4.) Aunque la contienda sea dura, la victoria es segura para el alma fiel. (5.) Cuanto mayores sean nuestros enemigos, más se magnificará el poder de Dios en nuestra liberación. (6.) Cualesquiera que sean las victorias que, mediante la gracia, podamos obtener, nuestra gloria debe estar en el Señor, no en nosotros mismos; la obra es suya, ya él hay que atribuirle el elogio.

3. En sus angustias más profundas, la gente encontrará en él una ayuda muy presente en los problemas. Cuando están oprimidos por la sed, claman, instantáneamente sus oraciones serán escuchadas y contestadas. De los lugares altos estallarán los arroyos, en los valles correrán las fuentes; el mismo desierto abundará en estanques y manantiales, y todo árbol hermoso y extenso brotará para albergarlos. Una obra tan maravillosa, que con asombro y sorpresa quisieran reconocer: Esto ha hecho Dios. Y este fue eminentemente el caso cuando, por la predicación del Evangelio, el mundo gentil escuchó y se volvió al Señor; y un cambio tan maravilloso se produjo en el corazón de los hombres, como si el desierto se hubiera vestido de árboles y pastos: y así también toda persona verdaderamente convertida experimenta como su condición, cuando el Espíritu de Dios renueva su corazón. [1. ] Se le describe como pobre y necesitado, consciente de sus profundas necesidades espirituales y su miseria. [2.] Grita y es escuchado; porque la oración es el aliento de un alma despierta.

[3.] Tiene sed del perdón de sus pecados, un sentido del favor divino y los apoyos de la gracia divina: ¡y he aquí! el Señor apaga su sed con vistas a la Sangre redentora; derrama en su corazón un sentido de su amor e implanta en su alma un principio vivo de gracia. [4.] Cuando este es el caso, todo el corazón cambia, el alma miserable y pecadora se vuelve pura, pacífica, celestial, santa, feliz. [5.] Este milagro de la gracia hace evidente el dedo de Dios; ya él sólo se le debe atribuir la alabanza de esta gloriosa obra.
En tercer lugar, el Señor, habiendo consolado a su pueblo, reanuda su controversia con los idólatras, sus enemigos.
1. Los desafía a que presenten sus argumentos, permitan que sus dioses se presenten y hablen por sí mismos; si tienen conocimiento o presciencia, que lo demuestren; si es poder, que lo ejerzan; ¿Pueden describir el pasado o predecir el futuro? ¿Hacen bien o mal a sus necios devotos? no menos importante: no son nada; una obra de vanidad; y justamente son considerados una abominación, los que abandonan al Dios viviente por tales deidades insensatas.

2. Dios declara su propia obra y diseño. Yo levanté a uno del norte, y vendrá; desde la salida del sol invocará mi nombre: esto debe ser interpretado por Ciro; por su padre, un medo; por su madre, persa; qué países se extendían, uno al norte, el otro al este de Babilonia, a cuyos príncipes pisoteó como mortero, y proclamó la liberación, en el nombre de Dios, de los cautivos.

3. Dios, al predecir esto, los convence de la vanidad de los ídolos, que nunca podrían informarles de tales transacciones. El primero dirá a Sion: He aquí, he aquí, y yo daré a Jerusalén uno que traiga buenas nuevas: Ciro, quien dictó el edicto para su restauración; o el Señor Cristo, con su precursor Juan Bautista predicando el evangelio del reino: eventos, cualquiera de ellos a los que se refiera, acerca de los cuales los adoradores de ídolos nada previeron, ni tuvieron una palabra que alegar en vindicación de sus prácticas abominables. Evidentemente, sus ídolos demostraron ser meras vanidades, y sus imágenes, curiosamente fundidas, completamente inútiles e inútiles.