Isaías 43 - Introducción

El Señor conforta al pueblo con sus promesas; apela al pueblo por testimonio de su omnipotencia; les anuncia la destrucción de Babilonia, y la maravillosa liberación de su pueblo; reprende al pueblo por imperdonable.

Antes de Cristo 712.

La segunda parte de este discurso está contenida en este capítulo, y los cinco primeros versículos del 44. Ver el análisis del capítulo anterior. Tenemos aquí, primero, la parte consoladora , que contiene una proposición consoladora general, que apoya y eleva la esperanza de la iglesia. La primera promesa especial, de preservar la iglesia en medio de las calamidades y aflicciones del tiempo futuro, Isaías 43:2 . La segunda promesa, concerniente a la destrucción de los enemigos de la iglesia, Isaías 43:4 . El tercero, concerniente a su amplificación y gloria, del conflujo de judíos y gentiles, Isaías 43:5 . Tenemos, en segundo lugar, una doctrinaen parte, calculado para confirmar a los fieles en la verdadera fe, y para enseñarles por qué método pueden convencer mejor a los judíos degenerados ya los gentiles idólatras de la verdad de Dios; es decir, de sus ilustres hechos y de su predicción de esos hechos.

Esta parte contiene un discurso directo a los creyentes y maestros de la iglesia, cuya tarea debería ser enseñar a los judíos y gentiles idólatras la verdadera divinidad de Dios, a partir de la predicción segura de esos ilustres eventos, que nuestro profeta había mencionado antes, y que había sido predicho no menos por otros profetas que por él, Isaías 43:8 . Entonces, la gran obra de la liberación del pueblo de Babilonia, por Ciro, es reclamada al Dios de Israel solamente, como el vengador y libertador de su iglesia; lo cual es ilustrado por primera vez por la liberación anterior de Senaquerib, predicha por Dios, Isaías 43:11 . Luego se describe la gran liberación de Ciro, Isaías 43:14 y se compara con la liberación del pueblo de Egipto,Isaías 43:16 .

El profeta predice entonces una nueva obra de la divina providencia y la gracia, muy superior a las anteriores; a saber, la conversión de los gentiles, Isaías 43:18 . En tercer lugar, este capítulo contiene una reprimenda, en la que Dios enseña y convence a su pueblo de que estos grandes beneficios que se han de conferir a la iglesia se deben a su gracia, no a los méritos del pueblo judío; donde tenemos una convicción del culto imperfecto que el pueblo había ofrecido a Dios, y donde no podían suponer ningún mérito, Isaías 43:22 una declaración en la que se muestra que la gracia de Dios es la causa principal de estos beneficios. , Isaías 43:25y una reprensión de los crímenes cometidos por los nobles y por la nación, por lo cual habían merecido todos sus castigos, Isaías 43:26 .

La parte exhortatoria continúa el consuelo con un nuevo y amable discurso; y de nuevo presagia a la iglesia el mismo beneficio de la gracia y el don del Espíritu Santo del que se habló antes. Ver Isaías 44:1 .