Isaías 48 - Introducción

Dios, para convencer al pueblo de su obstinación de antemano, revela sus profecías: salva a los creyentes por sí mismo; los exhorta a la obediencia, debido a su poder y providencia; lamenta su atraso; libra poderosamente a su pueblo de Babilonia.

Antes de Cristo 712.

El cuarto discurso de la cuarta parte de esta profecía, está contenido en el presente capítulo, estos pueden dividirse en dos secciones. El primero de ellos contiene, primero, un discurso solemne a los judíos de la época de nuestro profeta, Isaías 48:1 ; en segundo lugar, una reprimenda a este pueblo respecto a su idolatría y la verdadera divinidad del Dios de Israel; en el que se fundamenta una convicción, extraída de las profecías de tiempos pasados, pronunciada por Isaías e innegablemente cumplida; Isaías 48:3 . Una nueva convicción se forma a partir de nuevas profecías pronunciadas por nuestro profeta, Isaías 48:6. La disposición defectuosa del pueblo hacia estas profecías, reveladas por Dios, es reprendida, Isaías 48:8 .

Se denuncia el castigo del pueblo por su incredulidad, pero con algunos ablandamientos de la divina clemencia, Isaías 48:9 . La segunda sección, que exhibe un discurso dirigido por Dios a su pueblo fiel en el destierro, que será prontamente pronunciado por Ciro, contiene primero, un discurso, con un magnífico prefacio respecto a Dios, Isaías 48:12 . En segundo lugar, una convicción doctrinal y consoladora; donde el Todopoderoso reclama para sí mismo la predicción y el levantamiento de Ciro, Isaías 48:14 muestra que esta predicción, así como muchas otras, fue entregada clara y públicamente; Isaías 48:16y se quita la acusación de aquellos males que le sucedieron a la nación, ya que el pueblo podría haber disfrutado de su favor si hubiera procedido de otra manera, Isaías 48:17 .

En tercer lugar, contiene los adjuntos de esta convicción; primero, un mandato de abandonar a Babilonia y de declarar en todas partes el beneficio de esta liberación; Isaías 48:20 . En segundo lugar, la consecuencia de este beneficio; a saber, el cuidado singular de la divina providencia hacia los judíos que regresan, que se expresa figurativamente, Isaías 48:21 y , en tercer lugar, una conclusión, donde se niega la verdadera paz y seguridad a los pecadores impíos y obstinados, Isaías 48:22 .