Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
Isaías 57 - Introducción
La bendita muerte de los justos. Dios reprende a los judíos por su idolatría ramera: da promesas evangélicas al penitente.
Antes de Cristo 699.
LA sexta sección, contenida en este capítulo, puede dividirse en tres partes: La primera parte contiene una exclamación de un profeta, o una compañía profética, que deplora la seguridad carnal y la estupidez poco común de los hombres de ese tiempo, donde la iglesia corrupta era ser juzgado por Dios; dando primero, como prueba de esta seguridad, que vieron a buenos hombres arrebatados sin ninguna consideración, Isaías 57:1 . En segundo lugar, una mitigación respecto a los justos mismos, Isaías 57:2 . La segunda parte contiene una convicción de la iglesia adúltera, por los graves crímenes cometidos por ella y su vergonzosa rebelión contra Dios; donde primeroes la convicción misma, con una enumeración de sus faltas, como desprecio, burla y persecución de los hombres buenos: Isaías 57:3 .
Un tipo de idolatría y superstición de lo más vergonzoso, unido al asesinato de inocentes, tanto privado como público, Isaías 57:5 . Una veneración de cierto rey, sustituido por así decirlo en el lugar de Dios, como si la salvación y la defensa del pueblo dependieran de su favor; Isaías 57:9 y una obstinada perseverancia en este trámite, Isaías 57:10 . En segundo lugar, una denuncia del juicio divino, Isaías 57:12 . La tercera parte es consoladora, con respecto a los restos de los fieles y de aquellos que verdaderamente se arrepientan: en lo cual tenemos, primero,la compañía profética, en el nombre de Dios, prediciendo la reforma de la iglesia y despertando a los maestros designados por Dios para esta obra, Isaías 57:14 .
En segundo lugar, el consuelo de los arrepentidos y contritos, que deben volverse de sus vicios a Dios e suplicar su gracia, Isaías 57:15 . En tercer lugar, una declaración de la manera y los medios por los cuales Dios llevaría a cabo esta gran obra, junto con el éxito de la misma, Isaías 57:19 . En cuarto lugar, una limitación de la gracia con respecto a los malvados, que deben perseverar obstinadamente en sus propósitos malvados, Isaías 57:20 .