Isaías 7:7-9

Así dice el Señor Dios, etc.— En estos versículos tenemos el fundamento del consuelo dado a Acaz, a saber, el derrocamiento de esta expedición; con una advertencia admonitoria a los judíos. Vitringa traduce los versículos octavo y noveno, Porque Damasco será la cabeza solamente de Siria, y Rezín la cabeza de Damasco; y dentro de dieciséis años y cinco Efraín será quebrantado, y ya no será pueblo. Isaías 7:9 . Y la cabeza de Efraín será Samaria, y la cabeza de Samaria, hijo de Remalías. Pero, en refutación de la alteración propuesta en el número, el obispo Newton tiene las siguientes observaciones: "Esta profecía fue pronunciada en el primer año de Acaz, rey de Judá, (ver 2 Reyes 15:37.) y fue para consolarlo a él y a la casa de David en sus dificultades y temores de la confederación de reyes, que Isaías recibió el encargo de asegurarle que los reyes de Siria y de Efraín, es decir, de Israel, deben permanecer sólo los jefes de sus respectivas ciudades: no deben prevalecer contra Jerusalén; y dentro de sesenta y cinco años Israel debería ser tan quebrantado como para no ser más un pueblo.

El erudito Vitringa opina que en lugar de sesenta y cinco deberían ser dieciséis y cinco. Dieciséis y cinco, como confiesa, es una forma extraña de calcular para uno y veinte; pero, sin recurrir a ninguna alteración, la cosa puede explicarse de otra manera: porque, desde el primero de Acaz, compárese sesenta y cinco años, en el reinados de Acaz, Ezequías y Manasés, y su fin caerá como el año veintidós de Manasés; cuando Esar-haddon, rey de Asiria, hizo la última deportación de los israelitas y plantó otras naciones en su lugar, y en la misma expedición probablemente tomó cautivo a Manasés y lo llevó a Babilonia. Ver 2 Crónicas 33:11 . Esdras 2:10 . 2 Reyes 17:24 . Efraín fueroto de ser un reino antes; pero ahora había dejado de ser un pueblo, y, desde ese tiempo hasta este, ¿qué cuenta se puede dar del pueblo de Israel, a diferencia del pueblo de Judá? ¿Dónde han subsistido todo este tiempo, o cuál es su condición en la actualidad? ”Véase Newton sobre las profecías, vol. 1: pág. 204 y Calmet.

El significado de la última cláusula del noveno versículo es: "Si no dan fe a lo que digo, no serán confirmados; el estado de sus asuntos, ya sean políticos o eclesiásticos, no se establecerá". El propósito del profeta era levantar sus mentes débiles a una confianza en Dios, en lugar de en el rey de Asiria. Vea un pasaje notable paralelo a este en 2 Crónicas 20 . Es muy notorio que, aunque los sirios y efraimitas cayeron de sus vanas esperanzas y causaron muy poco daño a Judea, los asirios, en quienes los judíos incrédulos habían puesto su esperanza, los afligieron, echaron a perder y angustiaron tanto a ellos como a sus hijos. Rey. Ver 2 Crónicas 28:20 .