Isaías 9:18-21

Por la maldad, etc.— Porque la maldad arde como un fuego, ( y devorará los cardos y los espinos ) y quema la espesura del bosque, y se montan enroscados, como,&C. Tenemos aquí en el versículo 18 la tercera falla, el poder de la impiedad reinante y descarada, que se dice que arde como el fuego; el castigo de que se denuncia en los versos posteriores, que, como de costumbre, se asimila al vicio; es decir, facciones destructivas, que derrocarán a su nación: habiéndose vuelto odiosos a Dios por sus crímenes, perecerán por esos mismos crímenes; y por su disensión y facciones internas, que surgen de la maldad de sus propias disposiciones, caerán en la destrucción mutua; e inflamados por los deseos de la envidia, la avaricia y la impureza, perecerán en este mismo fuego, como el profeta habla en otro lugar, cap.

Isaías 50:11 . El último estado del gobierno israelita prueba abundantemente la exactitud de la predicción de este profeta. Ver 2 Reyes 6:28 ; 2 Reyes 10:30 ; Éxodo 17:1 ; 2 Reyes 18:34 . Jeremias 19:8 y Vitringa.

REFLEXIONES.— 1º. El capítulo anterior concluyó con un lúgubre escenario de desolaciones; pero aquí, para los justos, surge la luz en las tinieblas, por medio de ese glorioso Salvador, cuya venida, como el sol, disipará las nubes, y cuyo poder someterá a todo enemigo que esté delante de él.

1. Se habla de él como la luz de su pueblo. Pul y Tiglat-Pileser, reyes de Asiria, habían cometido graves vejaciones y estragos; y las más deplorables cuando Salmanezer se llevó cautivos a los judíos a Asiria; pero, aunque el último bajo los romanos debería ser el más terrible, debería haber un alivio de ellos, que el primero no tuvo. El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz; Cristo, sol de justicia, se levantó, que favoreció a Galilea con tanto de su presencia, predicación y milagros: los que habitan en la tierra de sombra de muerte, en estado de aflicción bajo el yugo romano, pero más especialmente bajo la ceguera. y la ignorancia de sus mentes caídas, y expuestas a la muerte eterna por causa del pecado,sobre ellos ha resplandecido la luz, la luz del evangelio glorioso, impartida por Jesús y sus Apóstoles.

Nota; (1.) En medio de las angustias más profundas, el sentido de la presencia y el amor de Cristo alivia toda carga. (2.) Todo hombre por naturaleza es hijo de las tinieblas, y sus caminos conducen a la muerte y al infierno, hasta que Cristo, la luz de la vida, se levanta sobre su alma, perdonándolo, vivificándolo y conduciéndolo por senderos de paz. (3.) Es mejor que deseemos la luz del sol que la luz del evangelio; porque con el evangelio los ciegos pueden encontrar el camino al cielo.

2. Como el Salvador de su pueblo, haciéndolos regocijarse en él. Has multiplicado la nación; aumentó el número de conversos fieles, ya sea entre los judíos de Galilea o de las naciones que habitaban entre ellos; de cuya peregrinación fue llamada Galilea de las naciones; y ha aumentado el gozo de ello (leemos no aumentado, pero la lectura marginal de nuestras Biblias en inglés parece mucho preferible); siendo el evangelio buenas nuevas de gran gozo para todos los que lo reciben: se alegran delante de ti, según el gozo de la cosecha; más contentos con los frutos benditos de la gracia del evangelio, que con abundancia de maíz y vino; y como los hombres se regocijan cuando se reparten el botínde enemigos conquistados, como ahora el pecado, Satanás, la muerte y el infierno, se convierten, a través de la victoria de nuestro Redentor. Porque has quebrantado el yugo de su carga, y la vara de su hombro, la vara de su opresor, como en el día de Madián; Cristo, como el poderoso Gedeón, con la trompeta de su evangelio y la luz de la verdad encomendada a los vasos de barro, sus ministros, ha liberado a su pueblo del yugo de Satanás y del pecado, más gravoso para el alma que la opresión de Madián. Israel.

Porque cada batalla del guerrero es con ruido confuso, y vestiduras envueltas en sangre, pero esta de diferente naturaleza, será con ardor y combustible de fuego, por el poder del Espíritu de Dios, operando como fuego sobre el corazón del pecador. y quemando sus viles afectos, como el fuego al combustible. Nota;(1.) Cuando Cristo entró en las listas en nombre de su pueblo fiel, sus enemigos cayeron como un rayo del cielo ante él. (2.) Quien haya sentido la amargura y la esclavitud del pecado, y haya gemido bajo él, agobiado, oirá las buenas nuevas de la salvación, a través del Redentor, con transporte. (3.) Los que son liberados del poder del pecado y de Satanás, atribuirán toda su salvación a la gracia omnipotente del Redentor; porque es su diestra la que nos ha dado la victoria.

3. La gloriosa persona de nuestro Redentor y Salvador se presenta bajo una variedad de puntos de vista, expresando su excelente grandeza y admirablemente adaptada para alentar la fe y la esperanza de su pueblo. Porque un niño nos ha nacido, uno en la naturaleza humana, nacido por nuestra causa, para ser un Salvador perpetuo, un hijo nos es dado; el Hijo de Dios, ya designado por las declaraciones y promesas de Dios, y con tanta certeza que se encarnará como si hubiera estado entonces en la tierra; y no sea que la visión de su humanidad lo rebaje a nuestros ojos, se insiste en la dignidad infinitamente trascendente de su persona; y el gobierno estará sobre su hombro; investido con todo el poder en el cielo y la tierra, y especialmente estableciendo su trono en los corazones de su pueblo:y se llamará su nombre, Maravilloso; su encarnación, vida, muerte, resurrección, ascensión, están llenas de maravillas; su amor, gracia, redención, asombrosamente grande y glorioso; y todo lo que es y hace desafía con justicia la admiración de los ángeles y de los hombres; Consejero, que se puede unir con maravilloso: pertenece a los Tres sagrados, por cuya infinita sabiduría fueron creadas todas las cosas, y por cuya providencia y gracia se administra el mundo entero, arriba y abajo; ya su enseñanza está su pueblo fiel en deuda por su salvación, quienes, en cada dificultad guiados por su consejo, son finalmente llevados con seguridad a la gloria; El Dios poderoso, tanto Dios como hombre, compartiendo todos los atributos incomunicables de la Deidad, la existencia propia, la eternidad, la omnipotencia, etc.

y valiente, por tanto, para salvar a todos los que vienen a él como su Redentor; El Padre eterno, aunque en persona distinto de Dios el Padre, pero uno con él en esencia y la unidad de la divinidad; y particularmente el Padre de la eternidad para su pueblo fiel, para quien es el autor de la salvación eterna; El Príncipe de la paz; el procurador de la paz entre Dios y el hombre, el dador de la paz a la conciencia turbada; sus fieles súbditos son todos pacíficos; y, gobernando en sus corazones, los mantiene en perfecta paz mientras reposa sobre él, y en breve los llevará a la paz eterna y al descanso en la gloria. Del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin;desde pequeños comienzos aumentará más y más, hasta que los confines de la tierra se acuerden de sí mismos y se vuelvan al Señor; Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín; todas las animosidades entre su pueblo desaparecerán, y, ¡oh, que llegara el momento de esta feliz unión de todos los verdaderos creyentes en un solo corazón y en una sola mente! sobre el trono de David, y sobre su reino, el Redentor, el Hijo de David según la carne, será exaltado, para ordenarlo, el reino de su Israel, y establecerlo con juicio y justicia, confirmando a su pueblo en justicia. y verdadera santidad, y ejecutando juicio sobre sus enemigos, de ahora en adelante y para siempre;porque su dominio es el que no será destruido; Él vive y reina para siempre, no sólo en el tiempo, sino por la eternidad: el celo del Señor de los Ejércitos hará esto; su fidelidad está comprometida para cumplir su promesa, su poder omnipotente para lograr sus propósitos; por tanto, no faltará ni una jota ni una tilde. Felices, por tanto, aquellas almas que están bajo este gobierno de Jesús y, por la experiencia de su gracia, estableciendo ese reino dentro de ellas, que es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo, pueden decir con humilde confianza: Mi Rey y mi Dios.

2º, La misma palabra profética que trae noticias de misericordia a algunos, denuncia los juicios de Dios sobre otros. Aquellos que ignoran su ira sentirán el destello de su indignación y sabrán por terrible experiencia cuán terrible es caer en las manos del Dios viviente. El reino de Israel ha denunciado su ruina que se acerca; un momento de respiro se da en la misericordia; antes de que Dios golpee, advierte, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
1. Se les imputa un alto cargo por diversos delitos y faltas contra la Majestad del cielo.

(1.) Desafiaron las amenazas de Dios con atrevida insolencia. Aunque los asirios habían demolido sus casas en el sitio, se jactaban de lo pronto que las restaurarían con mayor esplendor, cambiando los ladrillos por piedra labrada; y cuando los sicomoros fueron cortados para uso del sitiador, para quemarlos o para facilitar su acercamiento, se jactaban de que abastecerían su lugar con cedros. Nota; La impenitencia bajo las providencias de advertencia es un triste síntoma de la ruina inminente.

(2.) Eran incorregibles, ni en sus angustias más profundas se dignaron humillar sus almas y buscar a Dios. Nota; Si las correcciones no nos ponen de rodillas ahora, la ira feroz de Dios se derramará y la oración llegará demasiado tarde para ser escuchada.

(3.) Sus magistrados y ministros coincidieron en apresurar el juicio con su mal ejemplo y promesas mentirosas. Los líderes de este pueblo, o los que bendicen a este pueblo, los engañan, alentando sus falsas esperanzas y viendo visiones de paz para ellos cuando no hay paz. Nota; Cuando los ministros, en lugar de celo contra los pecados de los hombres, permiten que continúen sin ser molestados y hablan cosas suaves para halagarlos hasta su ruina, el caso es desesperado. El paciente enfermo debe morir si el médico administra veneno en lugar de medicina.

(4.) La hipocresía y la falsedad eran pecados reinantes. Los que mantenían la forma de religión eran tan abominables como el pecador profano y abandonado; el que renunció abiertamente a todo respeto a Dios; los otros se acercaron a él con los labios, mientras sus corazones estaban lejos de él, o, confiando en el mérito de sus deberes y devociones exteriores, se engañaron fatalmente a su ruina.
2. Se amenaza un castigo severo, temporal y eterno.
[1.] La ruina de su país.

Los adversarios de Rezin, a quien Acaz había contratado, Éxodo 16:7 logrando la reducción de Damasco e incorporando las fuerzas sirias con las suyas, debían caer sobre Israel por un lado y los filisteos por el otro, de modo que debe estar terriblemente estropeado. Nota; Dios envía juicios menores primero; y si estos resultan ineficaces, tiene más pesado reservado; por,

[2.] Porque, por su continua impenitencia, su ira no se apartó, sino que su mano todavía extendida, hará más estragos entre ellos; ni los jóvenes ni los viejos, los altos ni los humildes, los sacerdotes ni los pueblos, deben escapar; ni Dios extenderá la más mínima compasión al objeto más miserable. Nota;(1.) Cuando Dios visite por el pecado, la posición más alta estará entre los primeros en sufrir; coronas mismas no alegan ningún privilegio en su bar. (2.) El ministro que habla mentiras para ganarse el favor de los grandes, se confabula con sus pecados o, con negligencia indolente, es un líder ciego de ciegos, pronto aparecerá como un personaje de lo más detestable y vil, y recibirá un castigo. proporcionado a su culpa y perfidia. (3.) La maldad de los pobres es tan recordada como los pecados de los ricos, y su miseria y miseria aquí no será una exculpación, más bien una agravación, de sus pecados, que cuando tenían menos de este mundo para atraparlos. , no buscaron con más cuidado una mejor.

[3.] Los intestinos los destruirá a ellos, así como la espada del enemigo; deben morderse y devorarse unos a otros, e incluso los parientes más cercanos no deben perdonar su propia carne y sangre; varios casos de los cuales aparecieron cuando sus desolaciones se acercaron, y los estragos que las tribus se hicieron entre sí abrieron una conquista más fácil para sus enemigos. Nota; Nada debilita tanto a la iglesia de Dios como las divisiones sin causa y las disputas perversas; porque en el fragor de la controversia religiosa, el poder de la piedad por lo general se pierde, y Satanás recoge el botín.

[4.] La ira de Dios, terrible y eterna, aún los perseguiría: su maldad encendería un fuego de venganza, que nada podría apagar, y el humo de su tormento ascendería por los siglos de los siglos: las tinieblas y la angustia de su situación exterior no eran más que imágenes débiles de sus perspectivas de futuro, cuando, como combustible para las llamas, debían yacer en tormentos sin fin: porque así como en todos sus juicios temporales, su obstinación provocaba una repetición de los golpes, así en el eterno castigo del impío La ira de Dios nunca se apartará, pero su mano estará todavía extendida, porque su ira será para siempre la ira venidera.