Isaías 9:8-12

El Señor envió una palabra a Jacob: Aquí tenemos la tercera sección del quinto discurso, que llega al quinto versículo del capítulo siguiente; está dividido en cuatro partes, y exhibe tantos juicios divinos sobre el estado del pueblo de Efraín, que el profeta denuncia solemnemente sobre ellos. El primero, desde el presente hasta el versículo 12. El segundo, del 12 al 17. El tercero, del 17 al 21. El cuarto, del cap. Isaías 10:1st al 4º verso. Las partes son casi todas dobles; donde primero se establece la falta, y en segundo lugar el castigo, excepto que se agrega un tercer miembro en defensa del juicio divino: En los versículos que tenemos ante nosotros, tenemos primero la falta, Isaías 9:8 saber, el orgullo y desprecio con el que los efraimitas habían recibido las amenazas de los verdaderos profetas de Dios, que les habían denunciado las infelices consecuencias de sus empresas.

Elevados por la vana esperanza, los efraimitas habían declarado que nunca desistirían de su propósito de invadir Judea por cualquier denuncia de los profetas; por el contrario, se habían jactado con orgullo de que, fortalecidos como estaban por su actual alianza con el rey de Asiria, aunque hasta ahora habían sufrido una gran pérdida, no tenían ninguna duda de reparar su fortuna: aunque los ladrillos se hubieran caído, construir con piedras labradas,&C. La expresión es metafóricamente elegante y denota la restauración de un estado caído para mejor; y el cambio de una situación mezquina y baja a una más honorable y excelente. Por su orgullo y arrogancia, el Dios que se ríe de los hombres vanidosos con desprecio, denuncia su castigo en los dos versículos siguientes y, de acuerdo con su justicia habitual, les asegura que la unión con Rezin, de la que se jactaban, demostraría en sí misma su destrucción. Esta profecía fue cumplida por Tiglat-pileser: 2 Reyes 16:17 . Una amenaza adicional se adjunta al final del versículo. Ver el cap. Isaías 5:25 .