Jeremias 13:27

¡Ay de ti, etc.! El profeta aquí expresa de la manera más enérgica sus esperanzas y sus deseos de arrepentimiento y reforma de este pueblo. El original es notablemente enfático, עד מתי אחרי acharei mathai od, cuando una vez? La aposiopesis es peculiarmente bella y expresiva.

REFLEXIONES.— 1º, Aquellos que taparon sus oídos contra las palabras del profeta, tienen ahora una señal ante sus ojos, si se puede encontrar algún medio para fijar la convicción en sus corazones. Tenemos,

1. La señal. Un cinto o fajín de lino , que se le ordena al profeta que se haga y se ponga; y cuál sería el más tomado en cuenta, ya que sus toscos vestidos no estaban acostumbrados a ser atados con tales galas. Ningún agua debe tocarlo; pero cuando se desgasta un poco, debe ir al río Éufrates y esconderlo en un agujero en la roca, donde, por la subida y bajada del río, se moja y seca, y se pudre antes. Después de un tiempo, lo envían a buscarlo de allí y lo encuentra estropeado y podrido.

Los intérpretes están divididos con respecto a este asunto, ya sea que se haya hecho solo en visión, como Ezequiel 8:3 ; Ezequiel 11:24 o real. El primero parece recibido de forma más generalizada, debido a la longitud del camino y al tiempo que se requería en el viaje, cuando su presencia en casa era tan necesaria.

2. La explicación. Dios había elegido a Israel y los había unido a él, como un cinto al lomo de un hombre; insinuando lo cercanos y queridos que eran para él; puesto en un estado de comunión más íntima con él, permitido entrar en los patios de su casa, favorecido con su presencia y comprometido con innumerables favores para adherirse a él con toda fidelidad y amor, para que pudieran serle para un pueblo. , un pueblo peculiar; por un nombre renombrado en la tierra, y para manifestar su alabanza y gloria; y así, como el curioso cinto del efod, será un adorno de su profesión y un honor a su santa religión. Pero ellos no escucharon; y por lo tanto amenaza conestropea el orgullo de Judá, y el gran orgullo de Jerusalén, especialmente regocijado por tener el templo en medio de ella; pero cuanto mayor sea su orgullo, menor será su caída.

Dado que corrompieron sus caminos por la iniquidad y se negaron a escuchar las palabras de los profetas de Dios, siguiendo sus propias vanas imaginaciones y hundidos en abominables idolatrías, Dios los consumirá por completo y los hará viles como ese cinto de harapos. Nota; (1.) Cuanto mayores son las misericordias que disfrutamos, mayores son nuestras obligaciones de ser fieles. (2.) El servicio de Dios es el mayor honor; y mientras estamos más solícitos en glorificarlo, al mismo tiempo ganamos para nosotros ese gran nombre que merece nuestra ambición. (3.) Es una locura pretender una relación con Dios como su pueblo, si no estamos con él para una alabanza.(4.) Cualquier cosa de la que estemos orgullosos, ya sean partes, dones, posición, riqueza o poder, Dios considera esa autocomplacencia con aborrecimiento; y lo que convirtió a los ángeles en demonios, hará que los hombres que imitan sus pecados sean compañeros en sus sufrimientos.

2º, Tenemos,
1. Otro juicio amenazado, bajo la figura de los odres llenos de vino. Se llenaron de embriaguez, y se llenarán de ira: no comprendiendo el significado del profeta, parecen ridiculizarlo; ¿No sabemos con certeza que toda botella se llenará de vino? esto no es algo tan extraño que necesite ser introducido con tanta pompa, como así dice el Señor Dios de Israel; pero déjelos esperar la explicación, y se encontrará trascendental; porque Dios amenaza con llenar de embriaguez a todos los habitantes de la tierra, rey, sacerdotes, profetas y pueblo, altos y bajos ,con un espíritu de enamoramiento, que tendrá sobre ellos el mismo efecto que el vino; sus consejos serán avergonzados, se tambalearán, se debilitarán como un borracho, y se enfermarán de golpes; aplastados unos contra otros con riñas intestinas, ayudarán a avanzar su propia ruina, los padres y los hijos juntos; No tendré piedad, ni perdonaré, ni tendré misericordia, sino que los destruiré con una destrucción total. Nota; Los borrachos son los principales entre aquellos cuya condenación no duerme.

2. Una amonestación de Dios para que se humillaran antes de que fuera demasiado tarde. No seas orgulloso, por encima de ser enseñado, o demasiado terco para doblegarse a la reprensión. Sí, el rey y la reina están llamados a dar ejemplo a sus súbditos y sentarse en el polvo; y allí, confesando sus pecados y reconociendo la justicia de sus sufrimientos, para dar gloria a Dios antes de que salga en juicio, y cause tinieblas, entregándolos al cautiverio babilónico; y antes de que tus pies tropiecen con los montes oscuros, o los montes de las tinieblas; refiriéndose a las aflicciones que deben sufrir; y mientras buscáis la luz,un destello de prosperidad y la ayuda de sus aliados, lo convirtió en la sombra de la muerte, y lo convirtió en una densa oscuridad, abrumando a ellos con sus calamidades y desilusiones, y hundiéndolos en la desesperación. Porque, a menos que impidieran su perdición mediante un arrepentimiento oportuno, se determina que tus principados caerán, todo el poder y la dignidad de los que se enorgullecían y confiaban, incluso la corona de tu gloria, arrancada de la cabeza del rey con todos los enseñas de la realeza, y él, entre el resto, lo llevó a un cautiverio sin gloria.

Nota; (1.) Los que son demasiado orgullosos para doblarse, no están demasiado altos para romperse. (2.) Si los pecadores no dan gloria a Dios con su arrepentimiento, él se glorificará a sí mismo en su perdición. (3.) No hay forma de escapar de los juicios de Dios intentando huir de ellos; la única puerta de la esperanza es la humillación de volar hacia él. (4) Las vanas esperanzas de los pecadores sólo servirán para agravar su miseria y aumentar su confusión. (5.) Los más exaltados deben dar el ejemplo de gracia; Los reyes no son demasiado grandes para sentarse en el polvo, cuando Dios llama al llanto y al duelo por los pecados de la tierra.

3. El profeta expresa el dolor indescriptible que le causaría verlos rechazar las amonestaciones divinas. Si no lo oyereis y obedecéis, mi alma llorará en lugares secretos por vuestro orgullo; a alguna soledad solitaria se retiraba y derramaba sus dolores ante Dios, ya que era vano protestar con ellos. Ese orgullo y terquedad de los que no se arrepienten, él llora con lágrimas, y llora dolorosamente por aquellas desolaciones que ellos no creerían, ni buscarían evitar, porque el rebaño del Señor, por lo que alguna vez fueron, es llevado cautivo. ; y por lo tanto Dios sería deshonrado y blasfemado, lo que afectó especialmente al corazón de los profetas. Nota;(1.) Los que conocen los mismos terrores del Señor, no pueden sino temblar por aquellos que parecen insensibles a su peligro. (2.) Los pecados de su pueblo causan muchos corazones doloridos a los ministros de Dios, y se lamentan sobremanera por aquellos a quienes no pueden reformar.

4. Su ruina fue inevitable. Sus ciudades (que se encuentran al sur de Babilonia) serán cerradas, sitiadas o dejadas sin habitantes, y su cautiverio será completo. En el tiempo de Joacim algunos fueron llevados, pero en el de Sedequías no quedó ninguno. El terrible ejército de invasores ya está a la vista, procedentes del norte. ¿Dónde está el rebaño que te fue dado, tu hermoso rebaño? Una vez tan distinguidos con toda la marca del favor y la consideración de Dios, y la gloria de toda la tierra, ahora dispersos y esparcidos, y su lugar ya no se encuentra. ¿Qué dirás cuando te castigue? ¿Cuán mudos se encontrarían ante Dios, cuando por la espada caldea se levantara para visitar sus iniquidades?porque les has enseñado a ser capitanes y jefes sobre ti; habiéndolos invitado a su país anteriormente, abriendo así una puerta para sus conquistas, 2 Reyes 16:7 .

¿No te tomarán los dolores por mujer de parto? los dolores, repentinos, terribles e inevitables, se apoderarían de esta devota Judea. Nota; (1.) Aquellos que tienen el cargo de otros encomendados a ellos, padres, magistrados y especialmente ministros, deben pensar a menudo en la solemne cuenta que un día deben dar ante el gran Pastor y Obispo de las Almas. (2.) Los que han rechazado las amonestaciones de Dios se quedarán mudos en el día de su visitación.

En tercer lugar, aquí se predijo, como antes, que el cautiverio les esperaba, cuando desnudos y descalzos serían llevados, confundidos y avergonzados ante sus conquistadores. En este caso miserable,
1. Se les representa investigando la causa de sus calamidades: Si dices en tu corazón, porque Dios sabe lo que allí pasa, ¿Por qué me vienen estas cosas? ya sea peleando con sus aflicciones y preocupándose contra el Señor, o impulsados ​​por la severidad de sus sufrimientos penitentes a investigar su causa.

2. Dios les responde: Por la grandeza de tu iniquidad han sido descubiertas tus faldas, y tus talones desnudos. Dios no les había impuesto más de lo que merecían; porque sus iniquidades eran grandes e innumerables, y completamente incorregibles: el etíope negro pronto podría cambiar su piel, o el leopardo sus manchas, cuando fueron rescatados de sus abominaciones, que el hábito y la costumbre habían arraigado, y hecho una segunda naturaleza; ni aprendan el bien que les inculcaron sus profetas. Dios había sido olvidado por ellos, y su confianza puesta en la falsedad,la caña rota de la ayuda egipcia. Sus idolatrías y adulterios se habían multiplicado en cada colina, en cada campo, abiertamente y sin rubor; por lo tanto, fácilmente podrían percibir la causa de su ruina. ¡Ay de ti, Jerusalén! Porque estas cosas son esparcidas como hojarasca delante del viento del desierto, el ejército caldeo; y esta es su suerte, y la porción que Dios les asignó, en justo juicio por tales impiedades e impenitencias.

Nota; (1.) Dios nunca impone a los pecadores más de lo que merecen, pero en todos sus juicios será justificado. (2.) Todo hombre por naturaleza nace como el etíope hollín, negro en el pecado original; y por la práctica y el hábito la mancha se fija aún más profundamente en el alma. No todas las aguas del océano pueden cambiar el tono; ningún trabajo o intento del hombre para limpiarse a sí mismo por medios naturales sirve de nada; sólo la fuente de la sangre del Redentor puede lavar este blanco etíope y cambiar las manchas de este leopardo. (3.) Los hábitos inveterados son muy difíciles de conquistar; pero si buscamos sinceramente la gracia divina, la encontraremos todo suficiente.

3. El profeta protesta una vez más con ellos; Por peligroso que fuera su caso, tal vez aún no fuera del todo desesperado; ¿No serás limpiado? no prevalecerá la súplica cuando la fuente aún esté abierta y la paciencia de Dios aguarde; ¿Cuándo será una vez? seguramente había llegado el momento de pensar en sí mismos, cuando la ruina estaba a punto de llegar. Nota; (1.) La razón por la que los pecadores perecen es porque no vendrán a Cristo para tener vida.

(2.) Debemos ser purificados, o nunca podremos entrar en el lugar santo de Dios en el cielo. (3.) Dios espera mucho a los pecadores y les reprocha sus retrasos; y los que defrauden su paciencia se quedarán sin excusa. (4.) La mayoría de los hombres deciden en algún momento arrepentirse; pero, posponiéndola para un día lejano, la muerte los sorprende en sus pecados.