Jeremias 21:13

He aquí, estoy contra ti ; he aquí, estoy contra ti, que estás sentado en el valle de Segor, en medio de la llanura: Houbigant; que piensa que aquí se refiere a Jerusalén, que, como otro Segor, iba a ser completamente destruida. Vea su nota. El obispo Newton comenta que los judíos confiaban en la fuerza y ​​la situación de Jerusalén, como lo habían hecho los jebuseos antes que ellos; sin embargo, cuántas veces, dice él, fue tomada Jerusalén, aunque era un lugar muy fuerte, y maravillosamente fortificada tanto por la naturaleza ¡Y arte! Fue tomada por Sisac, rey de Egipto, por Nabucodonosor, por Antíoco Epífanes, por Pompeyo, por Socius y Herodes, antes de su destrucción final por Tito. Ver Profecías, vol. 2: pág. 120.

REFLEXIONES.— 1º, Cuando el peligro es lejano, muchos que tiemblan ante su aproximación, cuando el peligro es lejano, parecen despreciarlo y huyen instantáneamente hacia aquellos ministros en su angustia, cuyas advertencias en su prosperidad desatendieron.

1. Sedequías apenas es asediado por los caldeos, cuando envía a consultar con Jeremías, bajo cuyas predicciones se había negado a humillarse, 2 Crónicas 36:12 y por los mensajeros más honorables le ruega que consulte al Señor por ellos, para librarlos de sus enemigos y levantar el sitio; magnificando así su misericordia, y añadiendo a sus maravillosas obras anteriores, manifestadas a Ezequías en la misma angustia, 2 Crónicas 32:20 .

Nota; (1.) Muchos en problemas están lo suficientemente dispuestos a clamar a Dios para que los alivie de sus sufrimientos, quienes expresan poca preocupación por sus pecados. (2.) Los que han despreciado las oraciones de los buenos, se alegrarán de interesarse por ellas en el día del mal. (3.) Las misericordiosas interposiciones de Dios a favor de los arrepentidos y piadosos no son precedentes para envalentonar la esperanza de los que no han sido humillados.

2. Se da una tremenda respuesta a la pregunta del Dios de Israel, quien, aunque no negó la relación, y todavía tenía misericordia reservada para la nación, había decretado entregar a los hombres de esa generación malvada a un merecido castigo. Por tanto, les informa que todos sus esfuerzos contra sus enemigos resultarían infructuosos, y su ciudad sería tomada por los caldeos: que la resistencia fue en vano, ya que Dios era su enemigo, cuya ira ardía como fuego contra ellos, y cuyo brazo extendido destruiría. ellos con una terrible destrucción.

El hambre, la pestilencia y la espada los consumirían; y cuando por fin el caso resultó desesperado, y los pocos que quedaban con su rey intentaron salvarse, deberían ser apresados ​​y masacrados sin remordimiento ni piedad, por sus crueles enemigos que buscaban su vida, y habiendo tomado la ciudad por asalto. , desbordaría su sangrienta venganza por su resistencia. Nota; Los que luchan contra Dios, se precipitan sobre su propia ruina; y no hay escapatoria cuando se promulga el decreto; la huida es entonces tan infructuosa como la resistencia.

2º, Despedidos los mensajeros con esta ruda respuesta, el profeta es enviado al pueblo,
1. Para amonestarles del único camino que quedaba de salvar sus vidas, entregándose a los caldeos, ya que la consecuencia inevitable sería la ruina. de persistir en defenderse; La ira de Dios estaba sobre la ciudad, el fuego devorador listo para apoderarse de sus palacios, y quien habitara en ella estaba condenado a morir por la espada, el hambre o la pestilencia. ¡Una alternativa espantosa! o una esclavitud ignominiosa o una muerte miserable.
2. Para advertir a su rey y príncipes, y llamarlos al arrepentimiento a riesgo de sus almas. En vano se jactaron de su descendencia de la casa de David, quienes estaban tan degenerados de la piedad de sus padres: debían, como sus sucesores, desempeñar los deberes de su alta posición; ejecutar juicio por la mañana, rápidamente, no gastando sus días en la pereza y el lujo; y libra al despojado de la mano del opresor, contra quien clamó por justicia: esto lo habían descuidado gravemente, y por eso Dios estaba a punto de visitarlos; ni su grandeza debería ser una protección contra el fuego de su ira.

Todavía se les concede un momento de respiro, se les da una advertencia más, con la esperanza de que, con un retorno inmediato, puedan suspender, si no evitar, el golpe descendente. Nota; (1.) Quienes están a cargo de la administración de justicia deben ser rápidos e imparciales en sus decisiones: las demoras de la justicia son casi tan intolerables como la opresión. (2.) Los profetas fieles no temerán el rostro de los grandes, sino que reprenderán claramente sus pecados. (3.) Los pecados de los gobernantes serán tenidos en cuenta de la manera más severa, ya que su influencia y ejemplo son sumamente perniciosos.

3. Para confundir la locura de las esperanzas que abrigaban. Pensaban que su ciudad por situación, así como por arte, era inexpugnable; fortificado por colinas circundantes y rocas escarpadas, lo que dificultaba la aproximación de un enemigo; y por lo tanto, con la confianza de la seguridad, desafiaron a todos los invasores; ¿Quién descenderá contra nosotros, o quién entrará en nuestras habitaciones? pero ¿qué defensa hay cuando Dios dice: He aquí, estoy contra ti, desde que despertó su venganza para castigarlos según el fruto de sus obras?su munición de rocas se nivela al suelo. En juicio justo, el fuego se enciende; y Jerusalén con todos sus palacios, como un bosque, perece en las llamas. ¡Ay del pecador contra quien se despierte este fuego devorador de ira! ¿Quién vivirá en las llamas eternas?