Jeremias 8:22

¿No hay bálsamo en Galaad? - "¿De dónde, pues, no se ha cerrado la herida de mi pueblo? ¿Es culpa mía? ¿No os he enviado profetas? ¿No os he dado tiempo, instrucciones y medios para volver a ¿Tu deber? ¿Has querido médico o médicos? ¿Por qué entonces no estás curado? Sin duda es porque no harías uso de los remedios ni consultarías a los médicos ". Los médicos antiguos eran todos cirujanos y aplicaban los remedios ellos mismos. El bálsamo, la resina o la trementina de Galaad se celebra en las Escrituras: compárese con Génesis 37:25 . José fue vendido a comerciantes ismaelitas, que venían de Galaad, y llevaban bálsamo y especias aromáticas.

Jeremías, hablando a Egipto en el cap. Jeremias 46:11 dice: Sube a Galaad y toma bálsamo, virgen, hija de Egipto. Los médicos nos informan que la trementina y el bálsamo en general son buenos para suavizar, calmar, calentar, disolver, limpiar, secar y purgar. Hay varios tipos de trementina, que se distinguen por sus propiedades peculiares y los árboles que las producen; pues el terebinto o trementina, el lentisco, el alerce, el ciprés, el pino, el abeto, el brea y varios otros, respectivamente, los producen por igual. Vea a Calmet y Scheuchzer en el lugar.

REFLEXIONES.— 1º, En las espantosas desolaciones descritas en el capítulo anterior, los cadáveres insepultos yacen expuestos; aquí estos salvajes invasores no permiten que los muertos disfruten de un tranquilo reposo.

1. Los sepulcros y sepulcros de los reyes y príncipes de Judá serán abiertos, ya sea por la codicia de buscar tesoros; o para insultar hasta sus cenizas; o como un juicio justo de Dios, que permitió que los huesos de los reyes, sacerdotes, profetas y pueblo, que se habían rebelado contra él, fueran expuestos con infamia ante esas luminarias del cielo a las que habían adorado, amado, servido y buscado: habían caminado en las idolatrías más abominables, y las habían puesto para sus dioses, como si se deseara su favor y se obtuviera su bendición: ¡necio e impío el servicio! y ahora parecía que sí, cuando no podían permitirse la menor ayuda, ni siquiera recoger sus huesos esparcidos, esparcidos por estiércol sobre la faz de la tierra. Nota;En el día del Juicio, el cadáver repugnante del pecador quedará expuesto de manera más vergonzosa. Isaías 66:24 .

2. La muerte, el más temido de los males humanos, ahora será cortejado; no porque haya perdido nada de sus horrores, sino porque la vida se ha vuelto intolerable; no por una esperanza de felicidad en el intercambio, sino por la desesperación de descansar o relajarse abajo. Los supervivientes de esta familia malvada serán tan acosados ​​y atormentados en todos los lugares adonde sean llevados, que mirarán con envidia a los que han perecido por el hambre y la espada, y considerarán su suerte como más elegible que la suya. Nota; Ese caso es verdaderamente terrible, cuando la vida se convierte en una carga y el pecador se ve tentado a preferir el estrangulamiento y la muerte.

Segundo, nunca la gente estuvo tan enamorada de su ruina.
1. Ellos perseveraron en sus malos caminos. En general, cuando un hombre cae, busca recuperarse inmediatamente; y si se extravía, se muestra solícito en volver al camino correcto; Entonces, ¿por qué este pueblo de Jerusalén retrocede por un retroceso perpetuo? y en lugar de cualquier deseo de enmendarse, se aferran al engaño; obstinados contra todos los medios de convicción, se niegan a regresar. Nota; Nada es un engaño tan grande como el pecado; promete tanto disfrute y siempre produce tanta miseria.

2. Desilusionaron (hablando a la manera de los hombres) las expectativas que Dios tenía de ellos. Esperó pacientemente y escuchó, en caso de que al fin pudieran convencerlos de que cambiaran de nota y aprendieran el lenguaje de la penitencia; pero ninguno habló correctamente, ni se arrepintió de su maldad, reflexionando con vergüenza sobre su conducta: sino sólo el mismo contrarrestar; impulsaron su loca carrera en el pecado con tal rebeldía e intrepidez decidida, como el caballo se lanza a la batalla.

Nota; (1.) Dios es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2.) El primer paso hacia la verdadera penitencia es una seria reflexión sobre la maldad de nuestros caminos pasados. ¿Qué he hecho? (3.) El pecador atrevido que se burla de los terrores del Señor como quimeras y se precipita valientemente a las profundidades de la iniquidad, las encontrará terribles realidades, y esa mitad no le fue contada.

3. Eran más estúpidos e irracionales que las aves del cielo, mientras hacían las más altas pretensiones de sabiduría. Las aves de paso conocen por instinto la estación adecuada para su ir y venir, y cómo dirigir su vuelo; pero mi pueblo no conoce el juicio del Señor; ni cómo mejorar los llamados de misericordia en la palabra de Dios, ni las correcciones de la aflicción, ni sus visitaciones a otros; y, sin embargo, dicen: Somos sabios, y la ley del Señor está con nosotros. ¡Qué descaradas sus pretensiones! cuando toda su conducta parecía tan contradictoria. En vano tuvieron la ley y la pluma de los escribas para escribir copias o comentarios sobre ella; sus exposiciones eran falsas, o al menos no les prestaban atención, si eran ciertas.

Sus sabios mismos se avergüenzan de calamidades que no pudieron ni prever ni evitar: ni puede asombrarse cuando, ¡he aquí! han rechazado la palabra del Señor, enviada por sus profetas; y qué sabiduría hay en ellos, cuando rechazan el consejo de Dios y rehúsan ser instruidos. Nota; (1.) Muchos disfrutan de muchos recursos, tienen Biblias y ministros y, sin embargo, nunca son más sabios para ellos. (2.) Cualquiera que sea la pretensión de sabiduría que hagan, los que rechazan la palabra revelada de Dios, serán confundidos en el día del juicio por su propia locura atroz.

4. Por sus pecados sufrirán. Sus pecados han sido cargados antes sobre ellos, cap. Jeremias 6:13 . Amor al lucro inmundo, más escandaloso en aquellos que han de predicar y ser ejemplos para otros de la muerte del mundo. Insinceridad; sus profesiones eran falsas y su doctrina diabólica, tendiendo a adormecer el alma del pecador con una seguridad fatal, en lugar de despertarlo a la sensación de su peligro; y atrevida insolencia, que supo no sonrojarse, aunque convencida de sus mentiras y reprochada por sus abominaciones.

Por tanto, la ira de Dios está sobre ellos; sus mujeres serán cautivas, y las concubinas para sus enemigos; su tierra poseída por extraterrestres; y ellos, en el tiempo de la visitación, cuando Dios haga inquisición por el pecado, caerán con los que caen, abatidos y completamente consumidos. Nota; (1.) Los compañeros en el pecado caerán juntos en el pozo de la destrucción. (2.) Aquellos que han sido instrumentales para engañar a otros hasta su ruina, recibirán la mayor condenación.

En tercer lugar, los hombres malvados son atormentados por sus ofensas.
1. Dios amenaza completamente con consumirlos con hambre y espada. Las explosiones y el moho desnudarán sus vides e higueras, sin dejar ni una hoja en ellas; o sus enemigos consumirán así por completo sus frutos y les robarán todos los dones providenciales que Dios les había otorgado tan ricamente en esa tierra de mucho; y los caldeos con aguijón mortal, como serpientes voladoras de fuego en el desierto, los morderán con sus colmillos envenenados, y no se hallará ningún hechizo para calmar su ira o detener sus estragos. Nota; (1.) Es justo en Dios quitarnos las misericordias de las que hemos abusado. (2.) Cuando el gusano del infierno comienza a roer la conciencia del pecador, nunca podrá ser encantado para descansar.

2. Sus quejas y angustias son muy amargas. Quedarse quietos en el campo debe ser su ruina, donde el hambre se desperdicia, y que primero sería invadida por los invasores; por tanto, deciden entrar en las ciudades defendidas y guardar silencio allí;ya sea esperando protección, o más bien insinuando que era inútil quejarse cuando se desesperaban por una reparación; porque su destrucción venía de Dios, quien, en justo castigo por sus pecados, que se vieron obligados a admitir, aunque perecieron en ellos, les había dado a beber esta hiel de aflicción. Y aquí parecen hablar más bien el lenguaje de la indignación contra Dios por sus sufrimientos, que el de la humillación por sus pecados. Sus esperanzas de paz, con las que los profetas mentirosos los habían halagado, y sus propios corazones insensatos les prometieron, ahora habían terminado.

Ante ellos no había más que angustia y terror; el mismo relincho de la numerosa caballería que avanzaba desde Dan los hizo temblar, contemplaron pálidos las ciudades y el país devastados, y los habitantes cautivos o muertos. Nota; (1.) Pecadores sin humillación en silencio hosco contemplan su ruina acercándose, sin poder para evitarla, y sin corazón para despreciar la ira que han provocado. (2.) Cuando Dios envía sus terrores ante él, los más fuertes tiemblan de miedo. (3.) Los que continúan en sus pecados buscan en vano la paz; porque no hay paz, dice mi Dios, para los impíos.

3. Toda su confianza había fallado. Se animaron con vanas esperanzas de que Dios, como rey en Sión, no permitiría, a pesar de todas sus provocaciones, que la morada de su santidad fuera destruida; y protestaron con él, como si él fuera infiel a sus promesas, oa sus promesas. poder debilitado; pero Dios responde a su confusión: ¿Por qué me han provocado a ira con sus imágenes esculpidas? Su destrucción fue por su propia búsqueda; primero lo rechazaron como su Dios, antes de que él los abandonara como su pueblo.

Sus expectativas de sus aliados egipcios también fueron defraudadas; continuaron esperando que vendrían y obligarían a los caldeos a levantar el sitio; pero la cosecha ya pasó, cuando la esperaban, en abril y mayo; el verano se acaba, en julio; y ahora se acerca el invierno, sin la menor perspectiva de liberación, y no somos salvos; de modo que se hundieron en la desesperación. Nota; Cuando termina el día de la gracia, no queda nada para el pecador, sino una temerosa espera del juicio.

4. El profeta lamenta las miserias de sus compatriotas. Cuando me consuela a mí mismo contra el dolor, ya sea meditando en las promesas de Dios o sugiriéndose a sí mismo argumentos a favor de la esperanza y la paciencia, mi corazón se desmaya en mí, abrumado por la visión de las calamidades inminentes. El grito de los habitantes de Sión sonó tristemente en sus oídos, gimiendo bajo las miserias que sufrieron por el asedio o en su duro cautiverio. Sintió su corazón herido a través de ellos, y fue quebrantado por la tierna simpatía de sus sufrimientos; negro como los dolientes en la más profunda angustia, y abrumado por el asombro por las miserias que contemplaba. ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico?ya sea insinuando lo incurable de su enfermedad, y el golpe de muerte dado al reino; o como reprenderlos con su estupidez y obstinación al negarse a ser sanados por las ricas misericordias de Dios, y rechazar a los profetas que les había enviado.

Entonces, ¿por qué no se recupera la salud de mi pueblo? No fue por falta de bálsamo o de un médico, sino íntimamente debido a su oposición voluntaria a todos los medios y métodos que Dios había tomado para su recuperación. Nota; (1.) Un buen hombre, un ministro fiel, no puede sino sentir tiernamente y lamentar las miserias que ve a los pecadores desobedientes tirando sobre sus propias cabezas. (2.) Hay bálsamo en Galaad, una cura para cada alma enferma de pecado; incluso la sangre de Jesús; es un médico cuya habilidad ninguna enfermedad espiritual, por empeñada que sea, puede desconcertar; y en sus manos el caso más desesperado nunca se pierde, cuando el pecador arrepentido se arroja sobre él.