Job 21:16-26

He aquí, su bien no está en sus manos: después de la elegante descripción anterior de la prosperidad de algunos hombres malvados, Job procede, por otro lado, a confesar lo que también era evidente en los caminos de la Providencia, que algunos de ellos eran tan notablemente distinguidos por su miseria, expuestos a los males y calamidades más espantosos. Sabía que, mientras relataba la prosperidad de los impíos, había tocado un punto delicado, al que sus adversarios estarían lo suficientemente dispuestos a dar un giro equivocado, como si de ese modo hubiera defendido la causa de la iniquidad; y, por lo tanto, agrega una disculpa para sí mismo en el versículo 16, que es con este propósito: "No quiero que pienses, porque digo que los malvados a veces prosperan, que por eso creo en su prosperidadestar en deuda con ellos mismos, o en su mano, es decir, en su poder; (la expresión responde exactamente a la palabra latina proprius, como la usa Terence para algo tan verdaderamente propio de un hombre, o en su poder, que no necesita temer un cambio; y, por lo tanto, los comentaristas lo explican como perpetuo ). ¡Dios no quiera que dé semejante rostro a la impiedad! No; aunque puedan imaginarse así presuntuosamente consigo mismos, no soy de su opinión, ni tampoco de su sociedad; el consejo de los impíos está lejos de mí: sé que toda la felicidad de la que pueden jactarse es meramente por la voluntad y el sufrimiento de Dios Todopoderoso, y que a veces se complace en hacer de ellos terribles ejemplos de su justicia.

En el s tancia, ( Job 21:17 .) ¿Con qué frecuencia,& c. "- al versículo 21. Es extraño observar cómo algunos eruditos se han quedado perplejos al explicar estos versículos, por no prestar atención de cerca al diseño de Job. El conjunto no es más que una concesión a sus adversarios, ese malvado Los hombres son a veces castigados severamente de esta manera, como les gustaba representar en sus discursos; pero luego él había demostrado antes que eran a veces tan notablemente prósperos; y esto dio paso a una tercera particularidad, que es, de hecho, su afirmación general. todo el tiempo, y el medio por el cual se esforzó por convencerlos de la imprudencia de sus censuras y sospechas sobre él; es decir, que las cosas se tratan aquí de manera promiscua y sin ninguna consideración estricta de mérito y demérito. particular por una transición fácil en Job 21:16así que lo hace con otro tan fácil y natural en Job 21:22 .

¿Enseñará alguien a Dios conocimiento, teniendo en cuenta que él juzga a los altos? Como si hubiera dicho: "Ves, entonces, el método de la providencia de Dios, por lo que aparece en parte; ¿y presumirás censurarlo o corregirlo? ¿Dirás: 'Debería tomar otro método' y prescribir leyes al ¿Gran Juez del mundo? Es evidente que la observación común es cierta, que el bien y el mal son dispensados ​​por Él, en su mayor parte, sin ninguna consideración exacta de los buenos o malos desiertos de las personas; y esto durante todo el período de vida humana, desde la cuna hasta la tumba; porque, Job 21:23 . Uno muere en toda su fuerza, etc. a Job 21:26"Ahora uno pensaría que la inferencia de todo esto difícilmente podría ser pasada por alto ni por Job ni por sus amigos, si les permitimos razonar en absoluto; especialmente porque, como nos dice el mismo Maimónides, todos coinciden en estos dos puntos indiscutibles. , que Dios ve y ordena todas las cosas, y que no puede haber iniquidad en Él.

Si entonces el curso irregular actual de las cosas es tal que no puede reconciliarse con la equidad de la Naturaleza Divina, suponiendo que esta vida sea la extensión total de nuestro ser, la consecuencia parece clara, que debe haber algún otro estado que esperar. donde estas irregularidades deberán ser completamente ajustadas. Si Job hubiera guardado silencio sobre esta conclusión, las premisas mismas la habrían hecho cumplir; pero, en efecto, es lo que él mismo afirma expresamente en la siguiente parte del capítulo; a saber, que estos prósperos hombres malvados, que experimentan tanto bien de la mano de Dios y, a cambio, niegan e incluso desafían a su benefactor, y que, sin embargo, con toda su impiedad, pueden vivir y morir como otros hombres, recibirá una terrible recompensa en el día del juicio futuro; Job 21:30. Ver Peters y la siguiente nota. Houbigant traduce el versículo 24, Cuando sus entrañas están cargadas de grosura, cuando sus huesos, etc.