Job 26:14

He aquí, estas son partes de sus caminos . ¡He aquí! estos son sólo los contornos de sus senderos; sin embargo, ¡qué serie de actos nobles hemos oído de él! pero del trueno de su poderío, ¿quién puede soportar siquiera la contemplación? Véase Heath y Schultens.

REFLEXIONES.— 1º. A pesar de lo doloroso que está Job, en todos los aspectos, no puede evitar animar a Bildad por la impertinencia de su pomposa oración.

¿Cómo has ayudado al que no tiene poder? ¿Cómo salvas el brazo que no tiene fuerza? Si esto se refiere a Dios, es un sarcasmo irónico el que Bildad pretenda levantar su débil brazo en apoyo del Todopoderoso y su causa; o si se habla de Job, como parece más probable, expresa su desprecio por un discurso tan ajeno al propósito y tan poco adecuado para ministrarle fuerza o ayuda. ¿Cómo aconsejaste al que no tiene sabiduría? ridiculizando la locura de que afecte el papel de un consejero, y de que considere a su oponente como si estuviera desprovisto de entendimiento: ¿Y cómo has declarado abundantemente las cosas como son?expuso el asunto en disputa de manera copiosa y convincente, cuando en realidad no había pronunciado una palabra al respecto, respetando el gran punto en debate.

¿A quién has dicho palabras, como si yo ignorara tal conocimiento, y palabras tan ajenas al caso? ¿Y de quién vino el espíritu de ti? en tu vanidad, el espíritu de sabiduría y elocuencia; en mi aprensión, el espíritu de error y afectación. Nota; (1.) Cuando las personas engreídas y aferradas a sus propias opiniones asumen una superioridad en disputa, sin que ello produzca justa pretensión, merecen el ridículo que provocan. (2.) No es suficiente que lo que decimos sea verdad; debe ser pertinente y aplicable al caso que nos ocupa, o de lo contrario no será rentable y vano. (3.) Las almas afligidas no necesitan tener exhibiciones de majestad y terror ante ellas; sino de misericordia y gracia en Cristo, derramada como bálsamo para sus heridas.

2º, El punto en debate se elimina aquí; y, dado que Bildad pareció triunfar al exponer el poder y la grandeza de Dios; Job, lejos de disputarlo, se une de todo corazón a él, sí, lo supera. Sería feliz para nosotros, en todas nuestras diferencias religiosas, si renunciamos a las disputas sobre opiniones que no son esenciales para la salvación, y, contentos con diferir sobre los puntos más abstrusos y minuciosos de la doctrina, nos unimos en las grandes y gloriosas verdades que ambas partes abrazo de todo corazón.
1. El poder y la gloria de Dios aparecen entre los habitantes del infierno de abajo, hundidos como piedras en las impetuosas aguas, y gimiendo en la miseria: los Refaim, los gigantes de enorme tamaño, barridos por el diluvio devorador con toda la multitud, son encerrados en cadenas de tinieblas en el gran abismo, hasta el juicio del gran día, (porque así las palabras pueden significar :) He aquí, los gigantes gimen bajo las aguas, con sus habitantes, el mundo de los impíos.

El infierno está desnudo delante de él, y la destrucción no tiene cobertura; ve cada átomo de los muertos dormidos dondequiera que estén dispersos en la tierra, el fuego, el aire o el agua: sí, el lugar de los condenados está abierto ante él, el infierno mismo no excluye su presencia; ¿Cómo, pues, ha de esconderse el pecador, cuando ni siquiera la muerte y el infierno están sin cobertura?

2. De las cosas de abajo, asciende a las cosas que nos rodean, en la tierra y el mar: cuelga la tierra sobre la nada, se mantiene firme en la vasta extensión y se mantiene unida por una extraña virtud magnética. Encerrados en el seno del vasto abismo, las impetuosas aguas conocen esos límites que no pueden traspasar hasta que el tiempo no exista más. Las tempestuosas olas rugen y azotan las orillas resonantes; las olas levantan sus cabezas, como si hubieran abandonado el abismo y amenazaran con subir a los cielos; las columnas del cielo, los fuertes montes, tiemblan y se quedan atónitos ante su reprensión, cuando tempestades y poderosos truenos se agitan alrededor de ellos; luego, a su palabra, golpea a través de las orgullosas olas, la tormenta se calla, las olas disminuyen y se arrastran en suaves murmullos hacia la orilla.

3. Desde los objetos que nos rodean en la tierra, él se eleva a las glorias visibles sobre nosotros, que llevan los caracteres fuertes y legibles de su poder eterno y divinidad que los formó. La vasta extensión del firmamento se extiende sobre nosotros, donde flotan esas nubes, en las que, por maravilloso mecanismo, las aguas exhaladas del mar se suspenden, ni, rasgadas con el peso, vierten a torrentes sus acumulados depósitos, sino con suaves lluvias. refrescar, en lugar de inundar la tierra. Adornado por su Espíritu, el cielo etéreo, brillante con sol, luna y estrellas, muestra las maravillas de su grandeza trascendente; y su mano formó la serpiente tortuosa, o alguna constelación luminosa en los cielos, o la maravilla de las obras de Dios sobre la tierra, Leviatán, Isaías 27:1.; sin embargo, por más maravillosas que parezcan estas obras, he aquí, estas son partes de sus caminos, pero ¿cuán poca parte se oye de él? qué poco sabemos, en comparación con lo que no se ve; e incluso en lo que es visible, qué pequeña parte podemos comprender de las profundidades de la sabiduría, el conocimiento y la gloria de Dios allí manifestada. Pero el trueno de su poder, su asombrosa grandeza, ¿ quién puede entenderlo? trasciende infinitamente todas las facultades humanas y nos deja muy atrás, perdidos en el asombro y la admiración.