Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
Job 31:1
Job hace una solemne protesta de su integridad y concluye con una oración para que se escuche y se registre su defensa.
Antes de Cristo 1645.
Job 31:1 . Entonces, ¿por qué debería pensar en una doncella? -Esto se ha entendido generalmente como el gran cuidado y la circunspección que Job había utilizado para evitar todas las tentaciones y ocasiones de pecado; y une en los siguientes versículos los motivos elevados y razonables que lo habían impulsado, y deberían instar a todo hombre, a tal circunspección:Job 31:2. Porque, ¿cuál es la porción que Dios distribuye de arriba, y la herencia del Omnipotente desde el lugar de su exaltación? ¿No es destrucción para los impíos y rechazo de los que hacen iniquidad? ver.4. ¿No ve él mis caminos y no adormece todos mis pasos? ¿Qué pasaje es una prueba más de que sus perspectivas eran paraotrola vida; porque esto mismo, si lo hubiera querido decir de una destrucción temporal, era lo que sus antagonistas le habían repetido una y otra vez, y lo habían insistido como un argumento de su culpa, que así fue miserablemente destruido.
Cuando Job, por tanto, dice lo mismo, a saber, que una destrucción segura sobreviene a los impíos, es su porción, una herencia de Dios; es evidente que debe entenderlo en un sentido diferente al de sus antagonistas; es decir, de su retribución final en un estado futuro. Véase Peters y la nota sobre Job 31:13 ; Job 31:24 . El Sr. Heath, sin embargo, opina que la palabra traducida como sirvienta está mal traducida. El pasaje completo, dice él, no tiene relación con el adulterio o la fornicación, sino con la idolatría. Esto lo demuestran evidentemente los siguientes versículos: בתולה bethulah,por tanto, es ciertamente un ídolo; y cuál era ese ídolo nos lo informa Eusebio, quien, a partir de la historia de Sanchoniathan, nos cuenta, que Urano fue el primer introductor de Baitulia, cuando erigió piedras animadas. Bochart supone que la palabra original, traducida piedras animadas, significa piedras más bien ungidas. La costumbre, de hecho, de ungir pilares era muy antigua.
Entonces Jacob levantó una columna y la ungió, y llamó a la piedra misma אלהים בית beth elohim. Estos pilares se volvieron luego para usos idólatras; y es uno de los mandatos a los hijos de Israel de quebrantarlos al entrar en la tierra de Canaán. Éxodo 34:13 . Focio dice que vio a muchos de ellos en el monte Líbano. Al principio, estos ídolos eran solo piedras o pilares toscos; luego fueron hechos en formas humanas y brutales. Para obtener más información sobre estos betulia, consulte Boch. Geogr. Sacr. lib. 2: gorra. 2.