Joel 2:32

Cualquiera que llame, etc.— Esta expresión parece tener un doble significado en las Sagradas Escrituras. A veces significa llamarse a sí mismo o ser llamado por el nombre de Jehová: así, Génesis 4:26 . Como está en el margen de nuestras Biblias; Entonces los hombres comenzaron a llamarse a sí mismos por el nombre del Señor; es decir, ser llamados hijos de Dios, en oposición a los que fueron llamados hijos de los hombres. Ver Génesis 6:2 . Jueces 18:29 . Isaías 44:5 ; Isaías 48:1 . En otros lugares, la expresión significa sin duda alguna la invocación o adoración solemne de Dios; y en cualquier sentido que lo entiendas, el significado es que todos los cristianos,quienes son nombrados por Cristo su Señor, o todos los verdaderos adoradores de Dios, deben escapar de las calamidades de este terrible día.

Se añade: En el monte de Sión y en Jerusalén habrá liberación. Este terrible día iba a caer sobre el monte Sión y Jerusalén; sin embargo, los verdaderos adoradores de Dios deberían escapar de allí y no compartir la calamidad común. Tampoco debería ser este el caso solo de los que habitaban en Jerusalén; sino de todos los demás a quienes Jehová debería llamar: el resto de todos los adoradores verdaderos y seguidores obedientes y fieles de Dios, no solo en Jerusalén, sino en todos los demás lugares, debería, según la promesa de Dios, tener una escapada misericordiosa, y se les concedió una liberación llena de gracia . Ver Mateo 24:21 . Todas estas predicciones se cumplieron abundantemente en la destrucción de Jerusalén por los romanos. Ver a Chandler.

REFLEXIONES.— 1º. Aquí se expone el duro juicio que vendrá sobre el pueblo de Israel.

1. La alarma se propaga. Tocad trompeta en Sion, y alarma en mi santo monte, para dar aviso del enemigo invasor y prepararlo para el peligro que se avecina. Este era el oficio del sacerdote, quien, como atalaya sobre los muros de Sión, debe advertir a los pecadores de la ira de Dios que está lista para caer sobre ellos, e instarlos, mientras haya esperanza, a que huyan de ella. Los juicios a la puerta deben hacer temblar al pueblo, y se acerca el día fatal para castigar a los transgresores, día de tinieblas, etc.

cuando el mismo sol se oscurezca con nubes de langostas; o, como puedan significar sus frases, las calamidades más profundas se apoderarían de ellos; como la mañana se extendió sobre las montañas, llegando repentinamente y extendiéndose universal e irresistiblemente; o el aire se oscurezca de tal manera con los enjambres de insectos, que al mediodía la luz no exceda el amanecer de la mañana.

2. El ejército está organizado en orden de batalla. Un pueblo grande y fuerte, que suministra en multitud lo que a cada uno le falta en poder; ni hubo nunca antes, ni habrá más allá, tales estragos cometidos por ellos en Judea. A medida que avanzaban, barrían la tierra como con escopeta de destrucción; y detrás de ellos el país parecía negro y árido como si el fuego lo hubiera devorado; de modo que lo que era como el jardín del Edén ante ellos, pronto apareció como un desierto desolado,nada escapa a sus devoradoras mandíbulas. Rápidos y audaces como caballos, se apresuraron; y, como carros traqueteando sobre las montañas escarpadas, el sonido de ellos se escuchó a lo lejos, saltando a medida que avanzaban, y terrible como el rugido del fuego devorador, que se extiende sin resistencia por todos lados; marchando firme, encarnado en un batallón exacto, mientras los soldados mantienen sus filas.

En vano contra ellos se desenvaina la espada; eluden el golpe, o los que caen no se encuentran faltos, tan vasta es su multitud. No sólo el país es devorado por ellos, sino que las ciudades están cubiertas, las casas están llenas de ellos; y estos fueron los precursores y emblemas de los ejércitos caldeos, que de igual manera debían esparcir desolaciones por todos lados, destruir el país; saquea las ciudades, saquea y haz cautivos a sus habitantes, y deja a Judea en un desierto sin hombres ni bestias. Nota; (1.) No hay valla contra los juicios de Dios. (2.) El sonido de ellos en otras tierras debería ser para nosotros un fuerte llamado al arrepentimiento.

3. Grande sería el terror esparcido por estos invasores. La gente, presa de los dolores como una mujer de parto, estaría en la más profunda consternación, y cada rostro se oscurecería, lívido como el cadáver del que huye el espíritu. El muy tierra temblará ante ellos, los cielos temblarán, y las luminarias de los mismos se oscurecerá, oscurecido por las langostas; o en sentido figurado, revela la profunda angustia de los habitantes, desde el rey en el trono hasta el más bajo del pueblo. Y muy bien que tiemblen quienes vean la ira de Dios revelada contra ellos. Para,

4. Esto es obra suya. Es su ejército, que marcha bajo su dirección, animado por su voz, quien, como su capitán, los conduce a la victoria, demasiado numeroso para oponerse, demasiado fuerte para resistir, puesto que son enviados a ejecutar su palabra. Porque grande y terrible es el día del Señor, ¿y quién podrá soportarlo? Nota; El pecador impenitente debe morir, incapaz de oponerse al brazo de la Omnipotencia, o soportar los golpes de su feroz ira.

2º, oponerse a estos juicios desoladores, cuando llegaron, fue en vano; evitarlos, antes de que llegaran, era todavía posible; y el camino está prescrito:
1. Por un regreso arrepentido a Dios.

[1.] Que se proclame un ayuno solemne (véase el cap. Joel 1:14 ) y todos sean convocados a comparecer ante Dios, desde el más alto hasta el más bajo, desde la cabeza canosa hasta el niño que amamanta; el juicio universal exigía una humillación profunda y universal: ni el novio ni la novia deben estar ausentes. En las calamidades públicas, todas las alegrías privadas deben ser absorbidas.

[2.] Que los sacerdotes, con el más profundo duelo y las más fervientes súplicas, derramen sus quejas a Dios, y, de pie entre el pórtico y el altar, en el que ahora no humean sacrificios, con lágrimas de corazón clamen a Dios, si aún se ha de hallar misericordia, perdona a tu pueblo, oh Señor: ellos defienden esa relación que, aunque agrava su pecado, sin embargo, ministra una base para la esperanza de que, sin embargo, el Señor no los desechará por completo; y no des tu heredad al oprobio, llevándolos a países extraños a buscar alimento, o haciendo que, empobrecidos de esta manera, caigan en una presa fácil en manos de sus enemigos, para que los paganos se enseñoreen de ellos. entre el pueblo, ¿dónde está su Dios?No solo se trataba de sus vidas y caracteres, sino también de la gloria de Dios; y por el bien de su propio gran nombre, aunque no merecían ningún favor, debían suplicar su interposición. Nota; (1.) Los ministros de Dios deben verse profundamente afectados si quieren afectar los corazones de su pueblo. (2.) Misericordia es todo lo que un pecador miserable puede pedir a la mano de Dios.

[3] Que el pueblo se una a sus ministros con oraciones y lágrimas, y una sincera humillación, y (sin la cual toda expresión exterior de angustia es hipocresía) se dirija al Señor su Dios con sencillez y verdad, profundamente convencido de la maldad de su pecados, y verdaderamente aborreciéndose a sí mismos a la vista de ellos; desechando la cosa maldita, y adhiriéndose al Señor con pleno propósito de corazón, por su gracia, para aprobar de ahora en adelante su inquebrantable fidelidad a él. De esta manera, pecadores como somos, todavía se nos abrirá una puerta de esperanza.

2. Se sugieren los argumentos más poderosos para involucrarlos en el presente. Él es llamado el Señor tu Dios, quien aún no ha negado su relación con ellos, porque es clemente y misericordioso; y, aunque muy provocado, no es inexorable; no se deleita en la muerte de un pecador; lento para la ira, reacio, incluso después de repetidas ofensas, a destruir al culpable; esperando con asombrosa paciencia; y de gran bondad, dispuesto a recibirlo en el momento en que ceda y regrese; y se arrepiente del mal, cambiando las aflictivas dispensaciones de su providencia hacia el penitente, y, en lugar de la ira, piensa en la misericordia: y ciertamente nada puede quebrantar el corazón obstinado, si tal tierna piedad y compasión inmerecida no nos llevan al arrepentimiento.

¿Quién sabe si regresará y se arrepentirá, evitando las pesadas calamidades temporales amenazadas, de las cuales podrían tener buenas esperanzas si se volvieran verdaderamente a él, y tuvieran una bendición detrás de él, no como apartándose de ellos, sino como viniendo a rescatarlos? y deteniendo los estragos de las langostas; ¿Ofrenda y libación al Señor nuestro Dios? porque sus deseos estaban más concentrados en tener el altar de Dios provisto que sus propias mesas cubiertas; y esta fue una graciosa evidencia de la verdad de su arrepentimiento.

3. Dios les da la más firme seguridad de que escuchará su oración y los ayudará y se glorificará a sí mismo. Tendrá envidia de su tierra, por causa de su gran nombre, y se compadecerá de su pueblo en su profunda angustia. Su abundancia será restituida, su oprobio será quitado, sus devoradores serán destruidos y arrojados en montones al mar, llenando el aire con el hedor de sus cadáveres podridos; porque ha hecho grandes cosas, por el daño que han ocasionado; o, porque hará grandes cosas,Dios desnudará su brazo para rescatarlos y hará por ellos las grandes cosas prometidas en este versículo y en los siguientes. Algunos aplican esto a la destrucción del ejército de Senaquerib; y probablemente estas langostas, tanto en su invasión como en su destrucción, fueron una figura de los asirios. Nota; Dios seguramente escuchará cuando su pueblo creyente llore; y sus enemigos y los suyos conocerán el ardor de su ira.

En tercer lugar, se añaden aquí muchas grandes y preciosas promesas, para el consuelo y el gozo del fiel pueblo de Dios.
1. Sus temores desaparecerán por completo. El Señor hará grandes cosas por ellos; rescatarlos maravillosamente de las manos de todos los enemigos, sean langostas o caldeos; como también salvará las almas de los creyentes sinceros en Cristo Jesús de todo enemigo espiritual, y los librará del temor de la culpa y del poder de la corrupción.

2. Sus alegrías serán restauradas. Abundarán sus comodidades temporales; las devastaciones de las langostas serán reparadas; los pastos que habían sido devorados volverán a brotar, regados con el rocío del cielo. La lluvia, que desciende moderadamente en su estación, abonará la tierra y hará que su trigo, sus viñedos, sus olivos y sus higueras broten vigorosamente y den fruto en abundancia; para que se llenen sus graneros y se desborde su grasa. Y, lo que es mucho mejor que incluso su abundancia restaurada, les dará consuelo espiritual y el disfrute santificado de sus comodidades. Se regocijarán en el Señor su Dios, atribuyéndole la alabanza de todas sus misericordias, y serán felices en el sentido de su amor y favor.

Ahora, por experiencia, llegarán a conocer la presencia misericordiosa de Dios en medio de ellos, y que solo él es Dios, el Dios de ellos, y nadie más; todos los ídolos son completamente rechazados por ellos, y su gran nombre solo es adorado y exaltado: y este será el caso más eminentemente, cuando ese maestro de justicia (como se pueden traducir las palabras, en lugar de la lluvia temprana moderadamente ) a quien Dios enviaría , incluso el Mesías divino, debería venir, y por su propia obediencia hasta la muerte obrar, y en su Evangelio dirigirnos a, esa gran expiación y redención, que es la gran fuente del gozo de todo creyente.

3. Nunca serán avergonzados; nunca tendrá motivo para serlo, por falta de alimento, como antes: o más bien, su confianza en el Señor nunca defraudará la esperanza de su pueblo fiel; él será su roca y refugio en todo momento de necesidad.

4. A las mismas bestias que gimieron y clamaron a Dios, se les quitará la causa de sus temores y gritos. Los pastos del desierto brotan; aun a ellos tiene Dios respeto, porque sus misericordias son sobre todas sus obras, Jonás 4:11 .

En cuarto lugar, las promesas de Joel 2:28 hasta la conclusión del capítulo, evidentemente esperan, en primer lugar, la introducción del Evangelio y su establecimiento en el mundo; y, en segundo lugar, a esos últimos y gloriosos días que precederán y marcarán el comienzo del reino universal de Cristo: y en todos los problemas anteriores del pueblo de Dios, la perspectiva de estos días benditos fue un gran apoyo para sus aflicciones.

1. There shall be a most plenteous effusion of the Spirit, as on the apostles at the day of Pentecost, to which this prophesy is expressly applied, Hechos 2:16 and afterwards upon all flesh, Gentiles as well as Jews, who should be made partakers of the Holy Ghost, both of his miraculous powers, as well as the ordinary gifts and graces that he bestows; the latter of which still continue, though the former have ceased, yet perhaps not for ever. Old and young, persons of both sexes, should alike partake of this blessing, and even the meanest servants and hand-maidens not be excluded from this unspeakable gift.

Por tanto, deberían estar capacitados para profetizar; ya sea para predecir lo que vendrá, como Agabo, las hijas de Felipe, y otros, Hechos 11:28 ; Hechos 13:1 ; Hechos 21:9 .; o hablar las verdades de Dios para la edificación de otros; o unirse a sus alabanzas con el corazón ensanchado; en todos los sentidos se usa la palabra profetizar .

2. Seguirá una escena de espantosos prodigios, que tuvieron su principal logro en los espantosos estragos del ejército romano en Judea, y las extrañas visiones y apariciones en el aire que marcaron el comienzo de la destrucción de Jerusalén, y también precederán a la venida final. del Juez eterno, y marque el comienzo del día grande y terrible del Señor. Sería feliz por el pecador, si las tremendas vistas de la proximidad de ese terrible día pudieran alarmar su conciencia y despertar su preocupación, para volar al seno de Jesús en busca de refugio de la ira venidera, para que pueda estar escondido allí en el día del ardor de la ira del Señor.

3. Los fieles en ese gran día están protegidos del temor al mal. Sucederá que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será librado, como los que creyeron en Jesús y huyeron a Pella cuando se acercaba el sitio de Jerusalén. Y, de manera más general, esto debe extenderse a todo el pueblo fiel de Cristo, que en y por él encuentran la salvación de todos los grandes enemigos de sus almas; y, esperando en él por fe en oración incesante, obtén de él ayuda en todo momento de necesidad.

Porque en el monte de Sion y en Jerusalén, en la iglesia del evangelio, habrá liberación, como ha dicho el Señor, que es fiel a todas sus promesas; y en el remanente a quien el Señor llamará, cuando junte a su antiguo pueblo de todas sus dispersiones, cortará a todos los obstinadamente impenitentes y traerá la plenitud de los gentiles. Bienaventurados y felices los que participan en esta salvación: ¡que mi suerte esté con ellos!