Josué 24:14

Ver. 14. Ahora, pues, teman al Señor, etc. Aquí ya no es Jehová el que habla; El propio Josué se dirige a los israelitas y, después de todo lo que les acaba de presentar en el nombre de Dios, concluye exhortándolos a temer a Jehová; es decir, abrir todo su corazón a su religión y rendirle, con sinceridad y verdad,con intenciones rectas y puras, libre de toda hipocresía, el culto que se le debe; y eso sin mezcla alguna de idolatría, y según su ley, que es la verdad misma. "Apartaos de entre vosotros", dice, "aquellos ídolos, cuyo culto a tus antepasados, Taré, Nacor, Abraham y otros, antes se unían al culto del Dios verdadero, mientras permanecían al otro lado del Éufrates. Quita de ti esa infeliz propensión a la idolatría que adquiriste en Egipto: en una palabra, resuelve servir a Dios, y solo a Él ". A los ídolos de los caldeos y egipcios, Josué en el siguiente versículo agrega los ídolos de los amorreos; y por su manera de hablar, tanto aquí como en el ver. 23 Es fácil darse cuenta de que los israelitas, a pesar de todo lo que el Señor había hecho por ellos,

San Agustín no pudo estar de acuerdo con esta opinión; porque, impresionado por los excelentes testimonios que el mismo Josué da a la fe de los hebreos; y viendo que en ninguna parte se menciona, que a causa de las últimas exhortaciones de ese santo sabio, el pueblo les quitó todos los ídolos; y además, incapaz de creer que Dios, que se vengó de los israelitas por muchos delitos menores, hubiera dejado impune su idolatría; este sabio ha creído apropiado interpretar las palabras de Josué condicionalmente, como si hubiera dicho; "Si alguno de ustedes tiene aún la menor inclinación a la idolatría, que la saque de su corazón y se dedique sin reservas a la adoración del único Dios verdadero". Ver Quaest. 29: en Josh. Pero ciertamente está violentando el discurso de Joshua: darle un sentido tan suave. Además, ¿Qué mayor dificultad hay en concebir que los israelitas hayan cedido a la idolatría bajo el gobierno de este general, que bajo el de Moisés, su legislador? ¿Y cómo, después de todo, podemos refutar un hecho tan positivamente atestiguado por el Espíritu Santo en varios otros pasajes de la Escritura? Ezequiel, Amos y St.

Esteban garantiza la verdad de la ofensa aquí imputada a los hebreos. Ver Ezequiel 3:8 ; Ezequiel 3:27 ; Ezequiel 20:6 ; Ezequiel 20:49 . Amós 5:16 . Hechos 7:41 . Sin duda, toda la nación no estaba contaminada con él, ni su escándalo aún era público; pero parece evidente que entre la multitud de los israelitas, había muchas personas supersticiosas que se unían en privado a la adoración idólatra del pueblo de Mesopotamia, Egipto y la tierra de Canaán, con la adoración de Jehová.

REFLEXIONES.— Parece que Josué, en su última reunión de la congregación, esperaba su disolución próxima; pero, habiéndolo perdonado Dios un poco más, se alegra de aprovechar los últimos momentos de su vida en una asamblea solemne más de los jefes de Israel. Nota; (1.) Mientras Dios continúa con nuestras vidas, es una señal de que todavía tiene algo que hacer. (2.) Aquellos cuyos corazones son fieles a Dios estarán complacidos con las solemnidades que regresan, cuando vengan a comparecer ante el Señor. (3.) Dios todavía está en medio de su pueblo, cuando o dondequiera que se reúnan en su nombre.

Reunida la congregación, Josué abre su sermón de despedida, comisionado por Dios para hablar, y por lo tanto merecedor de la más profunda atención: comienza con una recapitulación de las misericordias señaladas que, desde el principio hasta ese momento, Dios había mostrado a sus antepasados, ya ellos. Sus antepasados, que habitaban más allá del Éufrates, se hundieron, como los demás gentiles, en una idolatría flagrante; cuando Dios, en su infinita misericordia, separó a Abraham de ellos y lo sacó de allí a la tierra de Canaán, donde ahora estaban, multiplicó su posteridad en Ismael y le dio la simiente prometida en Isaac. Cuando la esterilidad de Rebeca pareció frenar el cumplimiento de la promesa, nacieron Jacob y Esaú. Jacob, su gran progenitor, con su creciente familia, fueron empujados a Egipto por el hambre;

A través del desolado desierto los condujo con seguridad, derrotó las conspiraciones de sus enemigos y convirtió la maldición intencionada del malvado Balaam en una bendición. Después de esto también hizo sus maravillas en la tierra de Galaad, en el Jordán y en Jericó, echando a sus enemigos delante de ellos, no con su espada ni con su arco, sino con su ejército de avispas, que envió delante de ellos; y ahora, por fin, los trajo a la posesión de Canaán, donde reinaba la paz y la abundancia. A cambio de cuales misericordias, no era más su deber obligado, que el dictado de gratitud, 1. Que temieran a ese Dios cuyas maravillas habían visto, y con un sentido reverencial de su majestad y misericordia caminaran delante de él. 2. Que le sirvan con sinceridad y verdad; porque es un Dios que escudriña el corazón, que no se le puede imponer, que odia la hipocresía, y espera que el alma con sencillez se dedique a su servicio. 3. Que alejen de ellos dioses extraños.Nota; (1.) Dios requiere el corazón en su adoración; sin esto, no podemos hacerle ningún servicio aceptable. (2.) El descuido de Dios no es solo desobediencia repugnante, sino ingratitud vil. (3.) Ese sigue siendo nuestro ídolo, al que se adhieren más nuestros afectos que al Dios bendito.