Josué 7:26

Ver. 26. Por tanto, el nombre de ese lugar, etc.— Desde el día del castigo de Acán, o Acor, el perturbador del reposo público, los israelitas llamaron Acar al lugar donde fue apedreado . Lo que confirma esta etimología es que Acán siempre es llamado Acar en la versión siríaca, y por Josefo, Atanasio, Basilio y otros autores, a la cabeza de los cuales podemos colocar Esdras,1 Crónicas 2:7. Véase Bochart sobre el tema, Hieroz. parte i. lib. ii. C. 32. El Sr. Saurin observa que el propósito de levantar este montón de piedras era colocar ante los ojos de todo Israel un memorial perpetuo del crimen de Acán y de su obligación indispensable de prestar toda una deferencia al mandato de Dios. .

Feliz si siempre hubieran seguido esta lección; ¡si no hubieran, al superar a Acán en sus crímenes, atraído sobre su nación los mayores castigos! El Dr. Shaw nos dice que se ven muchos montones de piedras en Berbería, Tierra Santa y Arabia, que gradualmente se han erigido como letreros sobre viajeros asesinados; los árabes, según una costumbre supersticiosa entre ellos, aportan a cada uno de ellos una piedra cada vez que pasan por ellos: algo así, piensa, son el acontecimiento presente, y los registrados, cap. Jueces 8:9 y 2 Samuel 18:17 . Véase el prefacio de sus Viajes, pág. 17.

REFLEXIONES.— Habiendo Dios dirigido a Josué en el método de proceder, se levanta muy temprano en la mañana, y apresuradamente purga el campamento de la cosa abominable que estaba escondida en él.

1. Se convocan las tribus. Judá es tomado, el primero en dignidad, pero ahora expuesto a la vergüenza por una mala rama de esta noble familia. Mediante repetidos juicios, de familias a casas, y de casas a individuos, se descubre al criminal, y Acán, confundido con la culpa consciente, se destaca como el alborotador de Israel. Nota;Cuando Dios está contendiendo con nosotros, debemos examinar nuestros caminos y ver si hay alguna forma de maldad en nosotros: mientras que la cuña de Acán, cualquier pecado permitido permanece, la maldición debe caer sobre nosotros. 2. Habiendo descubierto la suerte divina al ofensor, Josué, como juez, lo exhorta a dar gloria a Dios mediante una confesión abierta y sin reservas. No se enoja ni se burla de él; pero, compadeciéndose de su miseria, le ruega que se arrepienta de su gran pecado y se lleve la vergüenza merecida de una conducta tan culpable. Nota; (1.) Incluso el más vil de los criminales merece nuestra compasión, no reproche. (2.) La única retribución que podemos hacerle a Dios por nuestros pecados es un reconocimiento abierto.

No pueden ser verdaderos penitentes, que rehuyen la vergüenza que han merecido y buscan excusarse y exculparse a sí mismos, en lugar de glorificar a Dios con una confesión sin reservas. 3. Las esperanzas de ocultarse habían endurecido su corazón antes; pero ahora que Dios lo ha descubierto, se inclina bajo la convicción, reconoce su gran pecado y revela el hecho particular en todas las circunstancias del mismo. Nota;(1.) Una conciencia agobiada solo puede encontrar alivio si se acusa a sí misma y reconoce su pecado agravado contra Dios. (2.) Cuanto más profundamente estemos afectados, más particulares serán nuestras confesiones, y más agudas nuestras reproches a nosotros mismos en la revisión del proceso de nuestro pecado. (3.) Aquí se establecen los avances hacia el pecado; la concupiscencia está en la raíz; Satanás presenta el cebo en el ojo, el corazón es atrapado por él, la mano se extiende y el crimen se completa. ¡Cuán estricta vigilancia debemos mantener sobre nuestros ojos! ¡Cuán severamente reprime los primeros movimientos del mal deseo! (4.) Es el gran engaño del diablo: "Ningún ojo te verá; tu pecado puede ser fácilmente encubierto"; pero Dios puede hacer que el pecador se vuelva acusador y vomite las riquezas que se tragó, Job 15:4 .

Recibe su justa condenación. La mercancía se recupera instantáneamente, su confesión es confirmada por el botín maldito, y se le dicta sentencia. Dios hará que el problema recaiga sobre su propia cabeza, que había traído a la gente inocente. Nota; (1.) El pecado traerá problemas: la conciencia debe ser humillada bajo él en el tiempo, o ser atormentada por él por la eternidad. (2.) Lo que obtenemos con la injusticia, al final demostrará nuestra plaga. 5. Es ejecutado instantáneamente, arrastrado desde el tribunal fuera del campamento, y todo Israel con justa indignación se levanta para apedrearlo. Nota;(1.) No podemos apresurarnos demasiado para deshacernos de nuestros pecados. (2.) Vemos que no se obtiene nada robando o sacrilegando: no sólo perece la ganancia mal habida, sino que el fuego de la maldición se extiende a toda nuestra sustancia. (3.) Los padres malvados son la plaga más grave para sus familias y, por sus malos ejemplos, suelen arruinarlos. (4.) Cuando el pecado se arrepienta y se lava con la sangre de Jesús, derramada como una maldición por nosotros, entonces podemos esperar que el amor y la misericordia de Dios nos sean restaurados. 6.

Sobre estas cenizas se levanta un monumento, como advertencia a los demás, y se le da un nombre al lugar, que corresponde a la ocasión, El valle de Acor o Problema. Nota; (1.) Necesitamos levantar un memorial sobre nuestros pecados y los lugares donde fueron cometidos, para que podamos recordarlos y lamentarlos continuamente. (2.) El valle de Acor es una puerta de esperanza para los verdaderos arrepentidos, Oseas 2:15 y los que descienden allí con dolor, serán llevados de allí con gozo.