Josué 9:9-13

Ver. 9-13. Y le dijeron: De un país muy lejano han venido tus siervos, etc. Nada puede ser más astuto que esta respuesta de los gabaonitas a las preguntas prudentes yJosué 1. En lugar de decir, sin eludir, de dónde vinieron, responden de nuevo que venían de lejos. 2. Le hacen comprender que fueron llevados a emprender este largo camino por un motivo de respeto al Dios de Israel; y, fingiendo celebrar las maravillas de su poder en Egipto, y más allá del Jordán, no hablan ni del saqueo de Jericó ni de la destrucción de Hai, para no dejar lugar a sospechar que el miedo y la política son los verdaderos motivos de su embajada. 3. Para entenderlos, algunos supondrían, que le ruegan a Josué que entre en alianza con ellos, sólo para que puedan unirse a un pueblo mucho más favorecido por Dios que cualquier otro; y tan diestramente se ha vuelto su discurso de esta manera, que los samaritanos, en su Crónica,digamos que los gabaonitas le hicieron una oferta a Josué para abrazar la religión de los hebreos y someterse a todo lo que él les ordenara. 4.

Y por último, para engañar mejor a Josué y a los jefes del pueblo, ellos se concentran en su condición externa, donde todo, sus ropas, zapatos, provisiones y utensilios, indican un viaje largo y tedioso, y dan testimonio de la verdad de sus afirmaciones. — Después de esto, ¿cómo se les disculpa, y cómo se puede incluso justificar su conducta? Sin embargo, esto se hizo, y la causa de los gabaonitas suplicó, por uno de los hombres más grandes de la última época. "El artificio de los gabaonitas", dice Puffendorf, en su Ley de la naturaleza y las naciones, "no tiene nada de censurable y, hablando con propiedad, no merece el severo nombre de mentira. Porque quién imputaría un crimen a alguien, ¿Porque, para protegerse de la furia de un enemigo inexorable y destructor, ha recurrido a una ficción inocente? Además, " agrega este célebre escritor, "los israelitas, estrictamente hablando, no sufrieron daño alguno por esta delicadeza; porque lo que se pierde al no derramar la sangre de un hombre, a quien sin embargo podemos privar de toda su sustancia, después de haberlo desarmado y debilitado él que ya no puede rebelarse contra nosotros? " Ver lib. 4: gorra. 2 sec. 7.

Pero la pregunta es: ¿podemos dar justamente a esta astucia de los gabaonitas el apelativo de una ficción inocente?¿Habían sido ladrones los israelitas que, sin ninguna orden del cielo, llevaron sus brazos ensangrentados a países a los que no tenían derecho? y si los gabaonitas hubieran ignorado que una maravillosa providencia supervisó la conducta de estos conquistadores; entonces podríamos considerar inocente el fraude al que han recurrido. Pero que cualquiera lea lo que le dicen a Josué en el versículo noveno. La idea que se habían formado del Dios de Israel debería haberlos comprometido a utilizar cualquier otro recurso, en lugar de eludir su justicia mediante el disfraz y la falsedad. Deberían haber retrocedido, hasta donde lo permitía la oscuridad de esa economía bajo la cual vivían, a la causa de ese rigor que Dios ejerció hacia ellos. Deberían haber reconocido que sus crímenes habían atraído sobre ellos todos los problemas con los que su nación estaba oprimida;